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随着那个大胖子色鬼舔了一下那个女孩儿，半空之中的黑影里面传出来阵阵刺耳的奸笑之声，仿佛是在起哄一般。
再看那个女孩儿，好像丝毫没有感觉到那个恶心的色鬼在她的身上上下其手，反而是顺从的扬起了下巴，嘴里呢喃的说着：“阿光，是你吗阿光，我好想你啊！”
说着，那个女孩儿竟然开始慢慢的呻吟了起来，双手开始抱着那个色鬼胖子，呼吸也变得粗重，而随着那色鬼不安分的抚摸，那女孩儿竟然开始主动脱起了衣服！
我勒个去，场面这么销魂的吗！
不过这女孩儿什么口味啊，竟然能看得上这么恶心油腻的死胖子！
只听那个女孩儿嘴里口口声声的叫道：“阿光，我好想你，自从你死后，我每天晚上做梦都会想起你，不要离开我，不要离开我好不好！”
然后就听那色鬼十分恶心的笑道：“哈哈哈，小姑娘，我当然不会离开你了，今天晚上我会好好让你舒服的！”
“嗯？这个色鬼看来不是她口中的阿光啊！”
也怪我一时被这场面给闹得脑子短了路，试想，但凡一个正常的女人，怎么可能会看得上这么恶心油腻的家伙。
很明显，这个姑娘是被这个色鬼给迷了魂！
不过好好的一个人，怎么会被这色鬼给迷上了呢？这又是抱骷髅，又是摆油灯的……
看着这几盏油灯，和那个骷髅，我忽然想起曾经用山寨版的圆光术和二爷聊天时，二爷给我讲的东西。
其中有一个非常恶毒的邪法，里面需要的材料就是七盏油灯和一枚人骨骷髅，而那个恶毒的邪法，名为聚阴合欢降！
要说到这个邪法，当真是缺德带冒烟，说到降术这个东西，就不得不给大伙详细介绍一下了。
说到降术，是流传于东南亚的一种巫术，相传，是东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非）和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，而说到它的起源，则又跟《西游记》有关。
说到唐僧西天取经回来的路上，途经通天河，有一只老乌龟谎称要驮着三藏过通天河，却半路沉入水底，将经书淹没，后面才有师徒四人抢救经文晾晒的故事。
可能有人会说了，这不是神话故事吗？没错，孙悟空他们的确是神话故事，但是唐僧晒经一段却确有其事，而传说中大乘佛教所传的那个西天取经的经文，被三藏法师捞了出来，小乘所传的谶，则顺流而下，被暹罗龙婆给捞了出来，日后便成了今日所说的南洋降术。
而从那么久远的时间一直到现在，各种地域之间的往来，一些文化自然也会发生演变和消融，这门害人的邪法自然也是这个道理。
要说到降术一词，就是按照字面上理解，就是不需要与人接触，可以隔空施法，祸降当头。而本土降术则与茅山道术也有着解不开的渊源。
相传降术祖师，乃是是宋末元初的茅山掌教陆祥凌的得意门生洛有昌。
这孙子完全可以说是一道术发烧友，沉迷于开发道术无法自拔，有一句话说得好，天才和疯子只有一线之隔，这个洛有昌就是走歪了成为疯子的那种人。
正常来说，茅山术只对鬼魂才有作用，宋末元初之际，战乱频繁，孤魂野鬼不计其数，这茅山术倒是派上了用场，但是洛有昌完全却丝毫不满足，同样是出家人，青灯黄卷是一辈子，权柄通天也是一辈子，做道士，也得有个追求不是！
于是洛有昌便逆向推演，将茅山术的施法对象改成了活人！开发出来... -->>
随着那个大胖子色鬼舔了一下那个女孩儿，半空之中的黑影里面传出来阵阵刺耳的奸笑之声，仿佛是在起哄一般。
再看那个女孩儿，好像丝毫没有感觉到那个恶心的色鬼在她的身上上下其手，反而是顺从的扬起了下巴，嘴里呢喃的说着：“阿光，是你吗阿光，我好想你啊！”
说着，那个女孩儿竟然开始慢慢的呻吟了起来，双手开始抱着那个色鬼胖子，呼吸也变得粗重，而随着那色鬼不安分的抚摸，那女孩儿竟然开始主动脱起了衣服！
我勒个去，场面这么销魂的吗！
不过这女孩儿什么口味啊，竟然能看得上这么恶心油腻的死胖子！
只听那个女孩儿嘴里口口声声的叫道：“阿光，我好想你，自从你死后，我每天晚上做梦都会想起你，不要离开我，不要离开我好不好！”
然后就听那色鬼十分恶心的笑道：“哈哈哈，小姑娘，我当然不会离开你了，今天晚上我会好好让你舒服的！”
“嗯？这个色鬼看来不是她口中的阿光啊！”
也怪我一时被这场面给闹得脑子短了路，试想，但凡一个正常的女人，怎么可能会看得上这么恶心油腻的家伙。
很明显，这个姑娘是被这个色鬼给迷了魂！
不过好好的一个人，怎么会被这色鬼给迷上了呢？这又是抱骷髅，又是摆油灯的……
看着这几盏油灯，和那个骷髅，我忽然想起曾经用山寨版的圆光术和二爷聊天时，二爷给我讲的东西。
其中有一个非常恶毒的邪法，里面需要的材料就是七盏油灯和一枚人骨骷髅，而那个恶毒的邪法，名为聚阴合欢降！
要说到这个邪法，当真是缺德带冒烟，说到降术这个东西，就不得不给大伙详细介绍一下了。
说到降术，是流传于东南亚的一种巫术，相传，是东南亚地区（泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非）和大陆南方古代（云、黔、桂、台湾）百越等族先民流行的众多本土巫术的种类，不同地域的法，其施法过程千差百异，而说到它的起源，则又跟《西游记》有关。
说到唐僧西天取经回来的路上，途经通天河，有一只老乌龟谎称要驮着三藏过通天河，却半路沉入水底，将经书淹没，后面才有师徒四人抢救经文晾晒的故事。
可能有人会说了，这不是神话故事吗？没错，孙悟空他们的确是神话故事，但是唐僧晒经一段却确有其事，而传说中大乘佛教所传的那个西天取经的经文，被三藏法师捞了出来，小乘所传的谶，则顺流而下，被暹罗龙婆给捞了出来，日后便成了今日所说的南洋降术。
而从那么久远的时间一直到现在，各种地域之间的往来，一些文化自然也会发生演变和消融，这门害人的邪法自然也是这个道理。
要说到降术一词，就是按照字面上理解，就是不需要与人接触，可以隔空施法，祸降当头。而本土降术则与茅山道术也有着解不开的渊源。
相传降术祖师，乃是是宋末元初的茅山掌教陆祥凌的得意门生洛有昌。
这孙子完全可以说是一道术发烧友，沉迷于开发道术无法自拔，有一句话说得好，天才和疯子只有一线之隔，这个洛有昌就是走歪了成为疯子的那种人。
正常来说，茅山术只对鬼魂才有作用，宋末元初之际，战乱频繁，孤魂野鬼不计其数，这茅山术倒是派上了用场，但是洛有昌完全却丝毫不满足，同样是出家人，青灯黄卷是一辈子，权柄通天也是一辈子，做道士，也得有个追求不是！
于是洛有昌便逆向推演，将茅山术的施法对象改成了活人！开发出来... -->>
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