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得报，亲人雪恨。
那些日子，冉静安排了便衣在我家附近蹲守，防止卫兵他们暗中报复。而赵骏卿也派雄哥带人随时跟着我。
伤还没好，我就迫不及待的去上班，采访，写稿。
秋天已到，看着窗外风和日丽、落叶纷飞的景象，我忍不住会想念许愿，心口还是会痛，但至少负疚感在慢慢减轻。
内心平静下来就会减少烦躁情绪。
几次在走廊上遇见祝宁，都热情地跟他打招呼，还跑去他办公室聊天，他深受感动。
有时，学着原谅别人，让别人减少负疚感，自己也会轻松许多。
在这样一个生命交替轮回的日子里，办公室里来了一位陌生的年轻女孩，女孩散发着知性之美，笑容温和，微笑时，一口雪白的牙齿在唇间隐现。
她自称是楚晴的心理医生，名叫莫雪，想谈谈楚晴和子宣的事。
我一听是心理医生，有些疑惑。请她坐下，泡了杯咖啡给她。
她随后的讲述让我深感意外。
她一开口就问：“你听说过先父遗传吗？达尔文，进化论的发现者，据说他在一百多年前提出了这个概念。”
我迷茫地摇摇头。
她继续说：“19世纪中叶，生物学家达尔文曾记载过这样一件事，在英国乡村，一头花白相间的母猪同一头暗棕色的野公猪结合，生下了杂种仔猪。不久，这头母猪又与本地其他公猪结合，生下了第二胎仔猪。令人费解的是，这胎仔猪的身上长着斑驳错落的棕色鬃毛，仍然有点像它们的‘先父’，也就是那头暗棕色野公猪。达尔文把这一现象称为间接遗传，现代人则称作先父遗传。先父遗传理论在20世纪曾被推翻，因缺乏权威论据。英国某研究机构发现，人类同理。女人与第一个男人亲密接触后，女人的身体会产生微妙变化，遗留第一个男人的基因印象。女人的第一次之所以宝贵，是因为第一个男人的体液激素会长期附着在女人体内，会有一定的概率影响下一代性格、长相、爱好。所以贞操的圣洁之处就在于此。”
莫雪停下叙述，喝了一口咖啡。
我第一次听说这些理论，感觉像个谬论，也很困惑，莫雪为什么要跟我讲这些。
如果这个理论成立，对女性是不公平的，传统思想允许男人风流，却不能容忍女人水性杨花。从来没有女人关心过男人的第一次给了谁。
男人总是在想，我给你物质保障，你给我忠贞。
“这些跟子宣和楚晴有什么关系呢？”我问她。
“子宣就是先父遗传的坚定信徒，对此深信不疑，已成为一种心理疾病。楚晴怀孕了，他坚决让她打掉，固执地认为这个孩子生下来也不会像自己。”
“什么！楚晴怀孕了？”我大吃一惊，“什么时候的事？”
“就在前不久，但是子宣让她流产了，为此还动手殴打楚晴。”她继续说，“子宣的问题不光是这些，他已经患有严重的心理疾病，包括扭曲的贞操情结，妄想症、强迫症、偏执症、中度抑郁症。造成多重性格，多疑，敏感，狂躁，缺失安全感，进而产生暴力倾向。”
她一连说出这么多词语，和子宣的日常形象差别太大。我说：“既然他有这么严重的心理疾病，应该是他看心理医生，不应该是楚晴啊。”
莫雪摆弄着桌子上的一支笔说：“子宣不认为自己有心理疾病。楚晴和他在一起，经常担惊受怕，不得不求助于心理医生。子宣自认为发现了一些楚晴外遇的蛛丝马迹，对她的怀疑，已无法遏制。这种猜忌像幽灵一样折磨着他，让他寝食难安。尤其是楚晴的美，让他更加忌讳。这种长时间的不信任一有机会就会转变成狂躁和暴力。暴力的背后还隐藏着性暴力，一种近乎变态的虐待。他越爱楚晴，就越会通过约束、殴打来表现自己的占有欲。”
听她平静说完，我内心震惊——子宣性暴力楚晴?
真不敢相信这是在说子宣，他看起来外表那么儒雅，让莫雪描绘成了禽兽。
我问她：“如果这是真的，为什么要跟我说呢？”
莫雪干脆地说：“没有如果，这都是真的。你是子宣最好的朋友，只有你能帮他。”
我看着她，大脑有些缺氧，疑惑不定地说：“楚晴到底有没有外遇？”
她笑了一下说：“你说呢？这种情况下，有也难免。就算肉体上没有，精神上迟早会有！”
莫雪请我多和子宣交流，在精神上给他一些宽慰和开导，甚至在合适的时候，请他去看心理医生。
可如果她说的这些事是真的，我真不知道怎么帮助子宣。看起来子宣已不可救药。
之后，我半信半疑尝试着深入子宣内心。
从外表和言语中，并未发现他有任何异常。约他几次，想一起到郊外游玩，在放松的环境下，希望他能敞开心扉。但他前些日子请了几次假，正在抓紧时间补节目，没有闲暇时间。
得报，亲人雪恨。
那些日子，冉静安排了便衣在我家附近蹲守，防止卫兵他们暗中报复。而赵骏卿也派雄哥带人随时跟着我。
伤还没好，我就迫不及待的去上班，采访，写稿。
秋天已到，看着窗外风和日丽、落叶纷飞的景象，我忍不住会想念许愿，心口还是会痛，但至少负疚感在慢慢减轻。
内心平静下来就会减少烦躁情绪。
几次在走廊上遇见祝宁，都热情地跟他打招呼，还跑去他办公室聊天，他深受感动。
有时，学着原谅别人，让别人减少负疚感，自己也会轻松许多。
在这样一个生命交替轮回的日子里，办公室里来了一位陌生的年轻女孩，女孩散发着知性之美，笑容温和，微笑时，一口雪白的牙齿在唇间隐现。
她自称是楚晴的心理医生，名叫莫雪，想谈谈楚晴和子宣的事。
我一听是心理医生，有些疑惑。请她坐下，泡了杯咖啡给她。
她随后的讲述让我深感意外。
她一开口就问：“你听说过先父遗传吗？达尔文，进化论的发现者，据说他在一百多年前提出了这个概念。”
我迷茫地摇摇头。
她继续说：“19世纪中叶，生物学家达尔文曾记载过这样一件事，在英国乡村，一头花白相间的母猪同一头暗棕色的野公猪结合，生下了杂种仔猪。不久，这头母猪又与本地其他公猪结合，生下了第二胎仔猪。令人费解的是，这胎仔猪的身上长着斑驳错落的棕色鬃毛，仍然有点像它们的‘先父’，也就是那头暗棕色野公猪。达尔文把这一现象称为间接遗传，现代人则称作先父遗传。先父遗传理论在20世纪曾被推翻，因缺乏权威论据。英国某研究机构发现，人类同理。女人与第一个男人亲密接触后，女人的身体会产生微妙变化，遗留第一个男人的基因印象。女人的第一次之所以宝贵，是因为第一个男人的体液激素会长期附着在女人体内，会有一定的概率影响下一代性格、长相、爱好。所以贞操的圣洁之处就在于此。”
莫雪停下叙述，喝了一口咖啡。
我第一次听说这些理论，感觉像个谬论，也很困惑，莫雪为什么要跟我讲这些。
如果这个理论成立，对女性是不公平的，传统思想允许男人风流，却不能容忍女人水性杨花。从来没有女人关心过男人的第一次给了谁。
男人总是在想，我给你物质保障，你给我忠贞。
“这些跟子宣和楚晴有什么关系呢？”我问她。
“子宣就是先父遗传的坚定信徒，对此深信不疑，已成为一种心理疾病。楚晴怀孕了，他坚决让她打掉，固执地认为这个孩子生下来也不会像自己。”
“什么！楚晴怀孕了？”我大吃一惊，“什么时候的事？”
“就在前不久，但是子宣让她流产了，为此还动手殴打楚晴。”她继续说，“子宣的问题不光是这些，他已经患有严重的心理疾病，包括扭曲的贞操情结，妄想症、强迫症、偏执症、中度抑郁症。造成多重性格，多疑，敏感，狂躁，缺失安全感，进而产生暴力倾向。”
她一连说出这么多词语，和子宣的日常形象差别太大。我说：“既然他有这么严重的心理疾病，应该是他看心理医生，不应该是楚晴啊。”
莫雪摆弄着桌子上的一支笔说：“子宣不认为自己有心理疾病。楚晴和他在一起，经常担惊受怕，不得不求助于心理医生。子宣自认为发现了一些楚晴外遇的蛛丝马迹，对她的怀疑，已无法遏制。这种猜忌像幽灵一样折磨着他，让他寝食难安。尤其是楚晴的美，让他更加忌讳。这种长时间的不信任一有机会就会转变成狂躁和暴力。暴力的背后还隐藏着性暴力，一种近乎变态的虐待。他越爱楚晴，就越会通过约束、殴打来表现自己的占有欲。”
听她平静说完，我内心震惊——子宣性暴力楚晴?
真不敢相信这是在说子宣，他看起来外表那么儒雅，让莫雪描绘成了禽兽。
我问她：“如果这是真的，为什么要跟我说呢？”
莫雪干脆地说：“没有如果，这都是真的。你是子宣最好的朋友，只有你能帮他。”
我看着她，大脑有些缺氧，疑惑不定地说：“楚晴到底有没有外遇？”
她笑了一下说：“你说呢？这种情况下，有也难免。就算肉体上没有，精神上迟早会有！”
莫雪请我多和子宣交流，在精神上给他一些宽慰和开导，甚至在合适的时候，请他去看心理医生。
可如果她说的这些事是真的，我真不知道怎么帮助子宣。看起来子宣已不可救药。
之后，我半信半疑尝试着深入子宣内心。
从外表和言语中，并未发现他有任何异常。约他几次，想一起到郊外游玩，在放松的环境下，希望他能敞开心扉。但他前些日子请了几次假，正在抓紧时间补节目，没有闲暇时间。