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，现在京师这么多人，正好可以借此机会对京师的人做一番筛查，让那些奸细无所藏匿啊。
莫大人听后，表示，可以将他们的意思向朝廷和方大人转达，至于能不能成，他不能决定，也做不了主，因此让他们再等等，想到自己居然也成为了方家这边的人，莫大人也是一阵感叹，唉，有些时候，时势不随人啊，自己是个俗人，想往上爬，还得多做点事情啊。
在大明的最高学府，也有类似的事情发生，最开始只是聚集起来讨论，最后发展到了要请愿的地步。
国子监的学生们自从上回听了中愈的演讲，虽说是对那些知识还不是很懂，对于中愈的崇拜程度直线上升，没办法，人气旺了想低调都不行，不过任何事情都是相对的，爱有多深，恨就有多深，喜欢他的人不少，讨厌他的人也不少，而且多是一些年岁偏大的士子，这也能理解，年龄越大，受到的儒家教育很是强大，所以思维定式了，不太愿意改变，那样的成本太大了，虽说他们没有什么成熟的理论，但是他们知晓，改变得太快，对他们来说，并不是件好事。
国子监内部的学生也自发的形成了挺方派和倒方派，他们的人数也越来越多了，当然也有中立的，两不相帮，看你们本事，谁有能力，谁就有道理，因为怎么说，都还是儒家内部的事情，当然，方氏父子并不能完全代表儒家，也不敢代表儒家。
挺方派以学生组织的竹石诗社为主，大家聚集在一起研究中愈所写的诗词，《大唐西游传》故事，还有那天他在国子监台上所讲的知识，只要是与之相关的，都在讨论范围之内。
这些人也真是能折腾，将凡是能支持中愈的观点，都从各地的文献古籍中查出来，包括中愈故事里写的关于唐玄奘西行的故事，还有大雁塔翻译经文的事实，史书上有过记载，所以他们认为中愈的想法很是合理，当然更多的是新奇，毕竟算是开了个先河，还没有人能够写出这样的故事。
他们如此的努力，费尽心思，只为了证明中愈讲的是合理的，至少在目前这个情况，还没有人，能够解释的清楚，那既然没人解释得更清楚，那能解释的人就算是先驱了，值得我们崇拜，值得我们学习，强者，总是值得尊敬，达者，也不会差得很远。
而倒方派的那一批人，却恰恰相反，挑刺成为了他们近来唯一能做的事情，从中愈的行为，诗词，故事，从商等之中找，而违礼成为了最大的攻击借口，反正只要是能说不好的，他们都说，就算是别人认为是好的，他们也要反对，甚至是绝口不提，这也是他们努力反对中愈的理由，似乎他们就是看不惯和中愈有关的一切。
人性，在这里体现得特别明显，也不知道是出于什么心理，总之人们的想法不一而足，或许，只要是不按照自己的来，就是异端吧，所以，这样的一群人混在一起，你就知道，是什么情况了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
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莫大人听后，表示，可以将他们的意思向朝廷和方大人转达，至于能不能成，他不能决定，也做不了主，因此让他们再等等，想到自己居然也成为了方家这边的人，莫大人也是一阵感叹，唉，有些时候，时势不随人啊，自己是个俗人，想往上爬，还得多做点事情啊。
在大明的最高学府，也有类似的事情发生，最开始只是聚集起来讨论，最后发展到了要请愿的地步。
国子监的学生们自从上回听了中愈的演讲，虽说是对那些知识还不是很懂，对于中愈的崇拜程度直线上升，没办法，人气旺了想低调都不行，不过任何事情都是相对的，爱有多深，恨就有多深，喜欢他的人不少，讨厌他的人也不少，而且多是一些年岁偏大的士子，这也能理解，年龄越大，受到的儒家教育很是强大，所以思维定式了，不太愿意改变，那样的成本太大了，虽说他们没有什么成熟的理论，但是他们知晓，改变得太快，对他们来说，并不是件好事。
国子监内部的学生也自发的形成了挺方派和倒方派，他们的人数也越来越多了，当然也有中立的，两不相帮，看你们本事，谁有能力，谁就有道理，因为怎么说，都还是儒家内部的事情，当然，方氏父子并不能完全代表儒家，也不敢代表儒家。
挺方派以学生组织的竹石诗社为主，大家聚集在一起研究中愈所写的诗词，《大唐西游传》故事，还有那天他在国子监台上所讲的知识，只要是与之相关的，都在讨论范围之内。
这些人也真是能折腾，将凡是能支持中愈的观点，都从各地的文献古籍中查出来，包括中愈故事里写的关于唐玄奘西行的故事，还有大雁塔翻译经文的事实，史书上有过记载，所以他们认为中愈的想法很是合理，当然更多的是新奇，毕竟算是开了个先河，还没有人能够写出这样的故事。
他们如此的努力，费尽心思，只为了证明中愈讲的是合理的，至少在目前这个情况，还没有人，能够解释的清楚，那既然没人解释得更清楚，那能解释的人就算是先驱了，值得我们崇拜，值得我们学习，强者，总是值得尊敬，达者，也不会差得很远。
而倒方派的那一批人，却恰恰相反，挑刺成为了他们近来唯一能做的事情，从中愈的行为，诗词，故事，从商等之中找，而违礼成为了最大的攻击借口，反正只要是能说不好的，他们都说，就算是别人认为是好的，他们也要反对，甚至是绝口不提，这也是他们努力反对中愈的理由，似乎他们就是看不惯和中愈有关的一切。
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