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个问题我确实想过。只是,既然有这样一个境界,为什么不把它加进修炼的境界划分里呢?又为什么会说是不为人知的境界?如果真的没人知道,那这个境界又是哪来的呢?”
隐昱峰首座早就料到会有此问,不紧不慢答道:“古极,其实就是字面上的意思,就是自古以来,有记载的、有证可循的,包括人、灵兽、先天生灵在内,一切可以修炼晋级的生命所能达到的最高境界。到了这种境界的人,已经不会再为那些蝇头小利打死打活,他们追求的是对世界本源的探索、对生死的领悟、以及对命运的超脱。
“如果说只有这六个境界就到头了,然后就没有然后了,那我们辛辛苦苦修炼一场,不过只是暂时得到了比凡人更强大的力量罢了,那岂不是所付出的一切都很没有意义?
“所以人们推测,一定还有更高层次的境界,只是那个层次并非普通意义上的力量增长,而应该是质的蜕变。道经有载,六位时成,逢七必变。前面六个境界很好理解,只要具备了资质、悟性、勤奋、机缘,境界的提高不过是时间问题,这些境界是有迹可循,可以重复实现的。
“而下一个境界,应该是一个不同意义上的蜕变,未达到那种境界的人,不可猜测预知,无法推论。所以说人们把这个推测中的境界称为通神之境。所谓通神,通的不是老百姓家里拜的灶王爷之类的神,而是神妙无方的神。
“经书有言,‘道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。’我们要通的就是这个神。
“活在世间,我们所能见能用的,灵气力量也好,物质资源也好,都是天地间本来就有的,只是暂时为你所用,并非你凭空造出。所以,任何人修道,都是从掌控这天地间的某一部分力量开始,逐渐扩充拓展,探索天地本源。而这种修炼的极限,其实是可以预见的,那就是这个世界本身所容纳的一切规则。
“所以才有了古极这个境界,到达这个境界,就意味着已经领悟了一部分本源规则,一举一动都能引动天地巨力,与其他境界还要动用自身极其有限的灵力相较,难以匹敌。即便如此,也尚未达到天人合一、与天同寿的程度。
“不过换个角度思考,连我们自身也是天地所孕育生化出的万物之一,连比肩都难,何谈超越?”
珞宇从未想过这个高度的问题,就连修炼界已知的六个境界在他的眼中暂时都是高不可及的。
不过师父这样一说,似乎还真是这么回事,若世界的极限就是修炼的极限,那即使修炼出来的力量再强,也只是可以暂时借用世界一部分的本源力量,那然后呢?
心神从未受到这样的震动,珞宇忽然感觉到天下的生灵都好像是生活在密闭容器里的小虫,难以抑制地生出了一种压抑绝望的感觉。
这些想法只是在他脑中一闪而过,因为师父还在继续讲:“你要记住,修炼使人强大,寿命也会相应延长,以至于很多人开始盲目地追求力量,奢望永生,实际上已经走上了歧途。
“延长寿命,不过是希望有更长的时间来参悟天道。中途获得更强大的力量,是为了应对各种难关,不至于半路夭亡。我们修士一辈的终极目的,还是要达到那种神妙的境界。
“可是掌握力量的感觉实在诱人,一不小心就会迷乱其中,不可自拔,所以修炼界从来就没有消停过。”
说到这里,隐昱峰首座也有些唏嘘,“这也是所谓的九九八十一难吧,不经磨砺,如何成神?”
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个问题我确实想过。只是,既然有这样一个境界,为什么不把它加进修炼的境界划分里呢?又为什么会说是不为人知的境界?如果真的没人知道,那这个境界又是哪来的呢?”
隐昱峰首座早就料到会有此问,不紧不慢答道:“古极,其实就是字面上的意思,就是自古以来,有记载的、有证可循的,包括人、灵兽、先天生灵在内,一切可以修炼晋级的生命所能达到的最高境界。到了这种境界的人,已经不会再为那些蝇头小利打死打活,他们追求的是对世界本源的探索、对生死的领悟、以及对命运的超脱。
“如果说只有这六个境界就到头了,然后就没有然后了,那我们辛辛苦苦修炼一场,不过只是暂时得到了比凡人更强大的力量罢了,那岂不是所付出的一切都很没有意义?
“所以人们推测,一定还有更高层次的境界,只是那个层次并非普通意义上的力量增长,而应该是质的蜕变。道经有载,六位时成,逢七必变。前面六个境界很好理解,只要具备了资质、悟性、勤奋、机缘,境界的提高不过是时间问题,这些境界是有迹可循,可以重复实现的。
“而下一个境界,应该是一个不同意义上的蜕变,未达到那种境界的人,不可猜测预知,无法推论。所以说人们把这个推测中的境界称为通神之境。所谓通神,通的不是老百姓家里拜的灶王爷之类的神,而是神妙无方的神。
“经书有言,‘道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形,化气先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。’我们要通的就是这个神。
“活在世间,我们所能见能用的,灵气力量也好,物质资源也好,都是天地间本来就有的,只是暂时为你所用,并非你凭空造出。所以,任何人修道,都是从掌控这天地间的某一部分力量开始,逐渐扩充拓展,探索天地本源。而这种修炼的极限,其实是可以预见的,那就是这个世界本身所容纳的一切规则。
“所以才有了古极这个境界,到达这个境界,就意味着已经领悟了一部分本源规则,一举一动都能引动天地巨力,与其他境界还要动用自身极其有限的灵力相较,难以匹敌。即便如此,也尚未达到天人合一、与天同寿的程度。
“不过换个角度思考,连我们自身也是天地所孕育生化出的万物之一,连比肩都难,何谈超越?”
珞宇从未想过这个高度的问题,就连修炼界已知的六个境界在他的眼中暂时都是高不可及的。
不过师父这样一说,似乎还真是这么回事,若世界的极限就是修炼的极限,那即使修炼出来的力量再强,也只是可以暂时借用世界一部分的本源力量,那然后呢?
心神从未受到这样的震动,珞宇忽然感觉到天下的生灵都好像是生活在密闭容器里的小虫,难以抑制地生出了一种压抑绝望的感觉。
这些想法只是在他脑中一闪而过,因为师父还在继续讲:“你要记住,修炼使人强大,寿命也会相应延长,以至于很多人开始盲目地追求力量,奢望永生,实际上已经走上了歧途。
“延长寿命,不过是希望有更长的时间来参悟天道。中途获得更强大的力量,是为了应对各种难关,不至于半路夭亡。我们修士一辈的终极目的,还是要达到那种神妙的境界。
“可是掌握力量的感觉实在诱人,一不小心就会迷乱其中,不可自拔,所以修炼界从来就没有消停过。”
说到这里,隐昱峰首座也有些唏嘘,“这也是所谓的九九八十一难吧,不经磨砺,如何成神?”
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