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上皇劫尽,其间径去亿万载,神妖不存,隐世不显,道德天尊一气三清,以太清天尊教导诸神,存于天庭之内,以玉清天尊教导新人,存于昆仑仙山,以上清天尊教导群妖,存于海外金鳌岛。
天人两界,天堑之隔,人间之界,神、妖、人并存,神妖强悍,人族莫挡,蛮荒无尽,人族难存,娲皇天尊创生人族,感此,一缕神魂分化,女娲出。
秉承天地运道,人族之内有奇异,蛮荒部落无尽,有华胥氏之女,雷泽而行,紫光氤氲,观神人隐没,巨足显,踏之,腹有灵性,一纪之后,生子,取名——伏羲!
伏羲者,年少而聪慧,观蛛网而成渔猎之网,观口语传闻而得绳结之术,观天上云彩、四时变化、飞鸟走兽、阴阳至理而得八卦之妙。
正值神妖殁去未久,天庭不稳,神人相争,天裂巨口,女娲取五彩之石熔炼,骑乘凤凰补天,功德无限,名传人族。
天地阴阳,婚嫁始生,伏羲与女娲合,统领人族,征战蛮荒,逼退百族,又得玉清天尊传道,知天命而转,未几,人道昌隆,为天皇伏羲,列火云洞,同圣人天尊!
天皇去,人族统合之势未久,遂分散蛮荒。
不知时日,昔少典娶于有蟜氏,生黄帝轩辕、炎帝神农。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。
炎帝者,统合西部人族,通晓修行、创生历法、尝遍百草、精通耕种、水利相随、音律相知,地泽神农生万物,玉清天尊于昆仑仙山出,其后,亘古不死也。
黄帝者,统合西部人族,修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,秩序井然,气度自生,玉清天尊于昆仑仙山出,其后亘古不死也。
两相统合,人族有合一之势,遇奇异之族——巫侵扰,遂合力而战,不敌巫族首领蚩尤,炎帝神农厚德载物,位于轩辕,登临火云,号曰地皇。
人族一统,轩辕黄帝统合蛮荒,熔炼八荒精金,神人出手、妖族助力,得轩辕剑,破蚩尤,称皇者,治理人族,功德无尽,登临火云,号曰人皇。
这是前几日咸阳内外传荡的《人皇劫》之事,洋洋洒洒万言,上承蛮荒天庭初立,下至人族绵延至今,诸夏之内,传说迥异,为玄清子此语逻辑无尽。
又闻大王轻问,盖聂略有沉吟,天、地、人三皇均统合人族,行下不世之功,故而得人族供奉,遗泽绵延无尽。
现今的诸夏列国纷争,何其相似《人皇劫》之语,而且其书所言的巫族似乎在巴蜀一代有存留,在楚国一代有残留,倘若秦王政可以一天下,仁德抚民,未必不如三皇。
“匡诸侯,一天下,大王此举不逊三皇!”
“然,一天下容易,治天下难矣,三皇均文治武功超凡,其后,人族不免而分,若大王可解此理,当超越三皇,盖过五帝!”
以秦国如今之国力,一天下不是难事,三代以来,都曾一天下,但均未能够绵延后世,可谓之遗憾,是故一天下成,功追三代,治天下成,功追三皇,绵延万世,三皇不足惧。
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上皇劫尽,其间径去亿万载,神妖不存,隐世不显,道德天尊一气三清,以太清天尊教导诸神,存于天庭之内,以玉清天尊教导新人,存于昆仑仙山,以上清天尊教导群妖,存于海外金鳌岛。
天人两界,天堑之隔,人间之界,神、妖、人并存,神妖强悍,人族莫挡,蛮荒无尽,人族难存,娲皇天尊创生人族,感此,一缕神魂分化,女娲出。
秉承天地运道,人族之内有奇异,蛮荒部落无尽,有华胥氏之女,雷泽而行,紫光氤氲,观神人隐没,巨足显,踏之,腹有灵性,一纪之后,生子,取名——伏羲!
伏羲者,年少而聪慧,观蛛网而成渔猎之网,观口语传闻而得绳结之术,观天上云彩、四时变化、飞鸟走兽、阴阳至理而得八卦之妙。
正值神妖殁去未久,天庭不稳,神人相争,天裂巨口,女娲取五彩之石熔炼,骑乘凤凰补天,功德无限,名传人族。
天地阴阳,婚嫁始生,伏羲与女娲合,统领人族,征战蛮荒,逼退百族,又得玉清天尊传道,知天命而转,未几,人道昌隆,为天皇伏羲,列火云洞,同圣人天尊!
天皇去,人族统合之势未久,遂分散蛮荒。
不知时日,昔少典娶于有蟜氏,生黄帝轩辕、炎帝神农。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。
炎帝者,统合西部人族,通晓修行、创生历法、尝遍百草、精通耕种、水利相随、音律相知,地泽神农生万物,玉清天尊于昆仑仙山出,其后,亘古不死也。
黄帝者,统合西部人族,修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,秩序井然,气度自生,玉清天尊于昆仑仙山出,其后亘古不死也。
两相统合,人族有合一之势,遇奇异之族——巫侵扰,遂合力而战,不敌巫族首领蚩尤,炎帝神农厚德载物,位于轩辕,登临火云,号曰地皇。
人族一统,轩辕黄帝统合蛮荒,熔炼八荒精金,神人出手、妖族助力,得轩辕剑,破蚩尤,称皇者,治理人族,功德无尽,登临火云,号曰人皇。
这是前几日咸阳内外传荡的《人皇劫》之事,洋洋洒洒万言,上承蛮荒天庭初立,下至人族绵延至今,诸夏之内,传说迥异,为玄清子此语逻辑无尽。
又闻大王轻问,盖聂略有沉吟,天、地、人三皇均统合人族,行下不世之功,故而得人族供奉,遗泽绵延无尽。
现今的诸夏列国纷争,何其相似《人皇劫》之语,而且其书所言的巫族似乎在巴蜀一代有存留,在楚国一代有残留,倘若秦王政可以一天下,仁德抚民,未必不如三皇。
“匡诸侯,一天下,大王此举不逊三皇!”
“然,一天下容易,治天下难矣,三皇均文治武功超凡,其后,人族不免而分,若大王可解此理,当超越三皇,盖过五帝!”
以秦国如今之国力,一天下不是难事,三代以来,都曾一天下,但均未能够绵延后世,可谓之遗憾,是故一天下成,功追三代,治天下成,功追三皇,绵延万世,三皇不足惧。
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