，然后点击“添加到主屏幕” 69中文网 www.liujiuzw.com，战国霸天下无错无删减全文免费阅读！
/> “先生漏了一位，便是陈轸。”苏代笑着说道，此话一出顿时惹来一众朗声大笑。
过了一会儿卫峥好奇的问陈轸：“先生对北地燕赵两国可有了解？”
陈轸不知道卫峥为何会说出这两国，便思忖着，片刻之后便若有所思的说道：“确说燕国，乃周室武王分封之国，去卫国唯有北燕未曾泯然世间，若说燕国之根基，观其地形险要，便放眼天下不弱于秦啊，乃至犹有过之。且说燕国北皆东胡，东临渤海，可谓纵深无垠，雄踞北境而俯瞰中原，于天下而言历来便有泰山压顶之势！”
卫峥深以为然的点头，尤其是陈轸最后一句可谓深切要害，纵观历史，这片土地的战略意义无可估量，便说隋唐时期，隋炀帝倾尽国力也要三征高句丽，并非炀帝想要穷兵黩武，而是此地若不能制空于朝廷对隋朝江山的威胁太大太大，后来李唐代隋依旧远征高句丽，按理说应当吸取隋的教训，但事实却并为如此，从李世民开始依旧没有停止对此地的征伐。
甚至还有后世的朝鲜战争，可见一斑。
陈轸又道：“确说赵国……赵王虽年轻即位，然拥戴公子职为燕王，毅然决断发兵助燕抗击强齐，亦可见赵王雄略不可小觑，赵国东西两境更有山川险峻护国，西南有韩之上党、魏之丹水长平关隘为阻秦屏障，东有河水天险阻齐屏障，东西两境皆易守难攻，赵王持重且励精图治，赵国朝野颇有中兴之象。”
说到这里，在犀首等人连连点头的时候，陈轸话风忽然一转：“然燕赵两国，却有大弊。”
“素未尝闻也，愿闻先生高论！”犀首轻抬拱手，道。
“燕赵之弊在于旧制立国，至今尚未变法图强，七雄战国之魏、楚、齐、秦、韩皆因变法而强盛，李悝变法于魏而使其国称霸中原，吴起变法于楚而使其国横扫吴越，邹忌变法于齐而使其国威震四海，卫鞅变法于秦而使其国跃居当今群雄之首，韩国若无申不害变法至今是否存国还是两说。”
“天下战国，唯独燕赵两国至今尚未变法，赵由三家分晋以开国，而后陷于内忧外患，不得变法；燕国更是恪守旧制，食古不化，子之之乱更是怪诞之事，若非地处北境，难保不被昔日强魏所灭，便是今朝若非赵王果敢出兵怕是已被强齐所灭。”
“如此两国，了无生机，若不变法，存国或可有为，却万无鲸吞天下之力，不足道也。”
说道这里，陈轸不禁看向了卫峥，道：“反而卫国，地处四战之地，居天下中而无险可守，却也由弱至强，何也？山河之固，在德不在险也。吴起云：昔三苗氏族，左洞庭、右彭蠡，却是德义不修，大禹灭之；夏桀之居，左拥河济、右踞泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，却是修政昏聩，竟放归商汤而去更送伊尹，终于失其国；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，因修政不德，武王杀之。由此观之，山河之固，在德不在险啊。”
闻此言，卫峥慨然点头，道：“先生所言甚是，三苗氏族、夏桀、殷商其立国之地皆有山河险要，看似固若金汤，然其主德义不修，舟中之人尽为敌国也。”
卫峥知道陈轸所言之“德义”并非礼貌道德之意，更非儒家的仁义礼得，君王德义指的是政治、军事上的进取。
不过话又说回来，吴起虽然说的有道理，但卫峥也知道卫国地处四战之地，无险可守，没有山河之固，除了鼓吹“在德不在险”也太多可说。
只有开拓进取，图强一途可取。
……
/> “先生漏了一位，便是陈轸。”苏代笑着说道，此话一出顿时惹来一众朗声大笑。
过了一会儿卫峥好奇的问陈轸：“先生对北地燕赵两国可有了解？”
陈轸不知道卫峥为何会说出这两国，便思忖着，片刻之后便若有所思的说道：“确说燕国，乃周室武王分封之国，去卫国唯有北燕未曾泯然世间，若说燕国之根基，观其地形险要，便放眼天下不弱于秦啊，乃至犹有过之。且说燕国北皆东胡，东临渤海，可谓纵深无垠，雄踞北境而俯瞰中原，于天下而言历来便有泰山压顶之势！”
卫峥深以为然的点头，尤其是陈轸最后一句可谓深切要害，纵观历史，这片土地的战略意义无可估量，便说隋唐时期，隋炀帝倾尽国力也要三征高句丽，并非炀帝想要穷兵黩武，而是此地若不能制空于朝廷对隋朝江山的威胁太大太大，后来李唐代隋依旧远征高句丽，按理说应当吸取隋的教训，但事实却并为如此，从李世民开始依旧没有停止对此地的征伐。
甚至还有后世的朝鲜战争，可见一斑。
陈轸又道：“确说赵国……赵王虽年轻即位，然拥戴公子职为燕王，毅然决断发兵助燕抗击强齐，亦可见赵王雄略不可小觑，赵国东西两境更有山川险峻护国，西南有韩之上党、魏之丹水长平关隘为阻秦屏障，东有河水天险阻齐屏障，东西两境皆易守难攻，赵王持重且励精图治，赵国朝野颇有中兴之象。”
说到这里，在犀首等人连连点头的时候，陈轸话风忽然一转：“然燕赵两国，却有大弊。”
“素未尝闻也，愿闻先生高论！”犀首轻抬拱手，道。
“燕赵之弊在于旧制立国，至今尚未变法图强，七雄战国之魏、楚、齐、秦、韩皆因变法而强盛，李悝变法于魏而使其国称霸中原，吴起变法于楚而使其国横扫吴越，邹忌变法于齐而使其国威震四海，卫鞅变法于秦而使其国跃居当今群雄之首，韩国若无申不害变法至今是否存国还是两说。”
“天下战国，唯独燕赵两国至今尚未变法，赵由三家分晋以开国，而后陷于内忧外患，不得变法；燕国更是恪守旧制，食古不化，子之之乱更是怪诞之事，若非地处北境，难保不被昔日强魏所灭，便是今朝若非赵王果敢出兵怕是已被强齐所灭。”
“如此两国，了无生机，若不变法，存国或可有为，却万无鲸吞天下之力，不足道也。”
说道这里，陈轸不禁看向了卫峥，道：“反而卫国，地处四战之地，居天下中而无险可守，却也由弱至强，何也？山河之固，在德不在险也。吴起云：昔三苗氏族，左洞庭、右彭蠡，却是德义不修，大禹灭之；夏桀之居，左拥河济、右踞泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，却是修政昏聩，竟放归商汤而去更送伊尹，终于失其国；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，因修政不德，武王杀之。由此观之，山河之固，在德不在险啊。”
闻此言，卫峥慨然点头，道：“先生所言甚是，三苗氏族、夏桀、殷商其立国之地皆有山河险要，看似固若金汤，然其主德义不修，舟中之人尽为敌国也。”
卫峥知道陈轸所言之“德义”并非礼貌道德之意，更非儒家的仁义礼得，君王德义指的是政治、军事上的进取。
不过话又说回来，吴起虽然说的有道理，但卫峥也知道卫国地处四战之地，无险可守，没有山河之固，除了鼓吹“在德不在险”也太多可说。
只有开拓进取，图强一途可取。
……