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油墨不均等情况。

    当然还有一个很重要的原因,单个活字雕刻印刷,虽然活字能反复利用,但这些字比较呆板,印出来的文章字体没有美感。

    而雕版印刷,很多都是请一些书法很好的人写稿,然后才请雕刻师雕刻,这样就使得雕刻的字体是一篇篇的整体。其字体更如一篇完整的书法作品,阅读起来感觉很好。

    同块雕板上的字,也会高低相同,字体均匀,印刷出来的油墨清晰度等都较高。

    张超觉得,如果要弄,自己还是先从雕板印刷开始,活字印刷还是没法一步到位的。活字印刷术成本确实低,但效果差。除非是去印刷一些广告海报,要不然印书用活字,一般人还真不愿意买账。毕竟这时代的书较贵,能买的起书的人那都是读书人,要不就是有钱的暴发户,谁不想买本印刷精美的书,谁愿意买本粗糙的书。

    不过张超想要搞雕刻,首先就得找几个优秀的雕刻师傅。这个其实到也不难,柯八叔公和郑老木匠,都是干了几十年的老木匠。这年头的木匠可都是手艺人,一把锤子一把凿子,就能雕刻出各种花纹造型,什么镂刻等等,都不是事。花鸟鱼虫,飞禽走兽,神话人物等等都会。

    张超只要让马周在薄而近乎透明的稿纸上写篇书稿,然后正面和一块有一定厚度的平滑木板相贴,字就成了反体,笔划还能清晰可见。

    让八叔公和郑木匠用刻刀把版面没有字迹的部份都削掉,就成了字体凸出的阳文。印刷的时候,在凸起的字体上涂上墨汗,然后把纸覆在它的上面,轻轻的拂拭纸背,字迹就留在纸上了。

    这其实跟印章是有些类似的,现在已经有一种拓印技术。就是跟拓印碑文类似,先刻印章一样的刻一个大版面,然后蘸墨,依照拓印碑文的方式,把纸铺到版面上印刷,这已经是雕版印刷的雏形。

    但这种拓印,还比较简单,印出来的书页,其实是黑底白字,浪费油墨,加工费时。

    因此现在主流的方式,还是抄书。人工抄,抄的既准确还美观。

    但人工抄速度就慢了,抄个一本两本,百把十本都不算什么。可如果你想抄个一千本一万本,那就非常要命了。尤其是那种字数多的,抄一本都不知道要多久,更别提抄上千百本上万本,而且抄写也还有坏处,有的时候难免会有抄错的地方。

    拿到抄错的书,可就容易以讹传讹了,不像雕版,每块版要经过许多道工序,写书稿、雕板,印刷,每一关之前还都会检校查看,错误率很低。

    张超打算印刷自己的三字经和上下三千年以及张氏家规。但光靠抄太慢了,成本也高,请个读书人抄一天书,这工钱可比请几个长工贵多了。

    弄雕版印书,这个念头张超打算了许久了。

    但是具体操作,张超还一直有些担忧。毕竟这可是个相当厉害的东西,比那什么拓印既方便也成本低了许多,真要弄出来,肯定是利国利民的好事。但也肯定会让许多人给盯上的,原本张超一直不敢弄也是这个原因。

    现在张超身份有了,名也有了,还抱了秦王和太子两条大腿,明着他现在是太子的人,暗里他还是秦王的人,又跟这些世家勋贵都关系不错,加上他现在也刷了不少的名声了,张超觉得自己现在要是弄出雕版印刷来,应当不至于被人怼。

    反正我也不印其它的,我就印我自己写的书。

    等回头印完了三字经三千年,我还可以去找和尚们谈谈合作啊。寺庙里的经书,可是和尚们赚钱的一个重要产业,他们雇佣的抄书人也是最多的。和尚们的经书很多啊,很多都是大部头,好多卷的,动不动就有几十上百卷。

    若是张超跟和尚们合作,弄些雕版,大量印刷经书,这是双赢啊。和尚们可以大量卖给信男善女们佛经,还能宣扬佛法,而张超当然就是赚印刷费了。雕刻印刷可是印刷的越多,成本就下降的越低。

    一块雕版,若能印他三五千,那就相当赚钱了啊。

    想到这,张超转头笑嘻嘻的对马周道,“宾王啊,你字写的好,一会帮我写几篇书稿如何?”

    马周一下子想到了上次熬夜抄三字经的惨痛经历,面色变的有些不太好看。

    “放心,不让你多写,就三字经、张氏家规一样写一篇就好。我只有一个要求,得用心写,当成一副传世书法作品去写,若是写的好,到时我给你一贯钱的润笔费!”

    马周苦笑,当成传世书法来写,两篇文近两千个字,你才给我一贯钱润笔,三郎你也太抠了,两个字才一文钱啊。你买两个胡姬,可是花了两百贯!

    今天看了下,分类月票榜上还掉了一名,成第七了,新书月票也掉名了,第十三。哎,奋斗一月,却是跟月票奖无缘啊。但是,就算拿不到奖,我们也要战斗到底,坚持到最后,我不会放弃努力,一百月票依然加更,兄弟们也继续支持啊!(未完待续。)

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