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凌寒突来的辩问,让年轻僧人顿时哑口无言。
看着对方语塞的模样,凌寒知道眼前僧人很是独特。
大多数僧人都是辩论家,如眼前这般不善言辞者,凌寒还是首次遇到。
正因如此,凌寒有了玩心:“记得佛家有个传统,得道高僧圆寂火化,会有舍利子凝聚一生功德业力。所以在下此举,所求乃是佛之舍利也!”
“可此乃木佛,又有何舍利?”
“哦?法师如何断定?”凌寒轻笑了一声,“难道法师心中早有定见,认为这木佛并非活物,更不具有佛缘慧根,因此不会结成大乘舍利?”
“贫僧并非此意……”
“嗬,法师不觉得很矛盾么?”凌寒拍了拍手,将剩余的木头放在火堆旁,以便后续添柴便利,“如果修佛修得是形式,那请问法师,这与愚弄天下的政客有什么区别?”
“施主此言过于极端,修佛乃是修心,寻求因果,得大自在,又岂能说是愚弄?”
凌寒摆了摆手:“法师误解在下本意了,在下之意乃是佛之本源,而并非当下以教派形式的佛。其实佛与道都是殊途同归,不过是无常二字。而最终的节点,仍旧是一个无字。”
“这便是道家的阴阳归无?”年轻僧人虽然对凌寒的理论很不赞同,但是却展现了博学一面。
“不错,这个无,其实只是一种逆向追求。往宏观来说,天地分而万物生,难么天地之前便是混沌无极,也就是无。”
“微观来说,一个生命由无到有,历经红尘滚滚,感受七情六欲,品尝酸甜苦辣,就如同一个染了红尘的酱桶,佛法亦或是道法都是为了洗涤心秽,但是这根本就是虚无的无稽之谈!”
“为何?”
年轻僧人开始还频频点头,觉得眼前少年施主品论有理,但是最后这一反转,他实在是接受不了。
“何必自欺欺人?”凌寒冷冷一笑,“果实一旦落下枝头,沾染红尘泥土,就注定这颗种子已经微量变质,就如同人一旦降生人世,就注定拥有欲望,再如何净化都是难除其根,除非你把孩子塞回去!”
“你!……”
“人存于世,本身就是掠夺!藏匿深山修道之人就不掠夺?嗬,不过是自欺欺人罢了,山间果实不是生命?不是掠夺?山泉小溪并非取之不尽,深山苦行僧不是掠夺?绿树花草释放纯净之气,大师你不呼吸吐纳?这难道不是掠夺?”
“……”
“清浊若是不争,岂会有天地之分?人心若是不争。岂会有成败之论?佛法若是不争,岂会有密禅之别?岁月若是不争,岂会有历史之华?”凌寒连连排比句,“在下不否认佛法是心灵寄托,也是一种心灵鸡汤,也对佛法予以崇高敬意,但这所谓的境界太渺茫,阿三总是这样,与大熊国的两个斯一样,理论而已罢了!”
“阿三?大熊国是何国?两个斯又是什么?”
凌寒的后现代网络术语,把年轻僧人忽悠的晕头转向。
“这些都不是重点,重点在于你执着于求佛,其实就是一种欲望,一种执着,更是一番与自身命运的争夺,有此心念,你何以成佛?”
“贫僧佛学识浅,更不似施主雄辩滔滔,贫僧不予你争论,佛在心中,贫僧心安即可!”... -->>
凌寒突来的辩问,让年轻僧人顿时哑口无言。
看着对方语塞的模样,凌寒知道眼前僧人很是独特。
大多数僧人都是辩论家,如眼前这般不善言辞者,凌寒还是首次遇到。
正因如此,凌寒有了玩心:“记得佛家有个传统,得道高僧圆寂火化,会有舍利子凝聚一生功德业力。所以在下此举,所求乃是佛之舍利也!”
“可此乃木佛,又有何舍利?”
“哦?法师如何断定?”凌寒轻笑了一声,“难道法师心中早有定见,认为这木佛并非活物,更不具有佛缘慧根,因此不会结成大乘舍利?”
“贫僧并非此意……”
“嗬,法师不觉得很矛盾么?”凌寒拍了拍手,将剩余的木头放在火堆旁,以便后续添柴便利,“如果修佛修得是形式,那请问法师,这与愚弄天下的政客有什么区别?”
“施主此言过于极端,修佛乃是修心,寻求因果,得大自在,又岂能说是愚弄?”
凌寒摆了摆手:“法师误解在下本意了,在下之意乃是佛之本源,而并非当下以教派形式的佛。其实佛与道都是殊途同归,不过是无常二字。而最终的节点,仍旧是一个无字。”
“这便是道家的阴阳归无?”年轻僧人虽然对凌寒的理论很不赞同,但是却展现了博学一面。
“不错,这个无,其实只是一种逆向追求。往宏观来说,天地分而万物生,难么天地之前便是混沌无极,也就是无。”
“微观来说,一个生命由无到有,历经红尘滚滚,感受七情六欲,品尝酸甜苦辣,就如同一个染了红尘的酱桶,佛法亦或是道法都是为了洗涤心秽,但是这根本就是虚无的无稽之谈!”
“为何?”
年轻僧人开始还频频点头,觉得眼前少年施主品论有理,但是最后这一反转,他实在是接受不了。
“何必自欺欺人?”凌寒冷冷一笑,“果实一旦落下枝头,沾染红尘泥土,就注定这颗种子已经微量变质,就如同人一旦降生人世,就注定拥有欲望,再如何净化都是难除其根,除非你把孩子塞回去!”
“你!……”
“人存于世,本身就是掠夺!藏匿深山修道之人就不掠夺?嗬,不过是自欺欺人罢了,山间果实不是生命?不是掠夺?山泉小溪并非取之不尽,深山苦行僧不是掠夺?绿树花草释放纯净之气,大师你不呼吸吐纳?这难道不是掠夺?”
“……”
“清浊若是不争,岂会有天地之分?人心若是不争。岂会有成败之论?佛法若是不争,岂会有密禅之别?岁月若是不争,岂会有历史之华?”凌寒连连排比句,“在下不否认佛法是心灵寄托,也是一种心灵鸡汤,也对佛法予以崇高敬意,但这所谓的境界太渺茫,阿三总是这样,与大熊国的两个斯一样,理论而已罢了!”
“阿三?大熊国是何国?两个斯又是什么?”
凌寒的后现代网络术语,把年轻僧人忽悠的晕头转向。
“这些都不是重点,重点在于你执着于求佛,其实就是一种欲望,一种执着,更是一番与自身命运的争夺,有此心念,你何以成佛?”
“贫僧佛学识浅,更不似施主雄辩滔滔,贫僧不予你争论,佛在心中,贫僧心安即可!”... -->>
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