，然后点击“添加到主屏幕” 69中文网 www.liujiuzw.com，极品全能相师无错无删减全文免费阅读！
关在那个书房里发呆，仿佛李艳阳曾经带给他的爽朗笑声只是提前透支了他的快乐，并没有影响整体的守恒。
李艳阳的死改变了很多人的人生轨迹，但影响最大的，还是那个来到苏杭认识的第一个女人，也是被他伤害最深，烙印最深的女人，陆兮。
这一年陆兮都不知道她是怎么过来的，好在有琪琪的陪伴，和不住的劝导，这才没有轻言生死，只是终日魂不守舍，一年行尸走肉。
茶不思，饭不想，食不知味，夜不能寐，唯有流不尽的泪水日夜相伴。
终于，她忍不住了，做了一个决定，既然没有勇气面对死亡，那就逃离红尘的纷扰，她告诉琪琪，自己要出家。
琪琪闻言大惊，但沉思良久，没有相劝。
她知道这一年陆兮是怎么过来的，若是如此能忘却痛楚，倒不失为一个好的选择。
等再过一年半载，自己再去劝她还俗，或许到时候她已经走出那个阴影，如此倒也不错。
于是这一天，琪琪陪着陆兮来到了灵隐寺。
烧香、拜佛，刚好有善缘，求见知白方丈成功。
听闻年轻漂亮的陆兮要出家，主持方丈微微诧异之后念了一声阿弥陀佛，询问道：“施主因何要遁入空门？”
陆兮闻言顿了一下，她不知道想入空门还要考试，虽然看起来题目简单，但她知道理由不当或者就被拒绝了，但面对知白主持的慈善，又不敢说谎，只得道：“我在外边没有什么留恋，只想到清净的地方忘记痛苦。”
知白主持又低声吟了一句阿弥陀佛，劝道：“施主须知众生皆苦，生离或死别，都是因果，若只因痛苦难忘，倒也不必出家，行万里路，读万卷书，悟出生活真谛，便可不受其扰。”
陆兮摇摇头：“我还是想潜心礼佛，愿救苦救难的菩萨能帮助我。”
知白主持无奈一笑：“施主既然执意如此，贫僧也不多劝，你且回去思考，若一个月后还是如此，那下月十八再来，记得，是农历十八。”
两人不知道知白主持因何如此，只以为必有深意，琪琪便带着陆兮施礼道别。
对于佛门中人来说，自然希望弟子越多越好，但知白主持知道，今日想要出家之人，大多不是一心向佛，只是如陆兮这般，希望能借入佛门，逃避现实，对于这类的人，他还是希望能够劝退。
他和其他和尚不一样，真正有善根、有悲愿，发心护持正法，弘法利生，他就鼓励你出家了，如若不然，实在不必出家，就如俗世中人供佛、礼佛、念佛便好。
两人回去的路上，琪琪道：“兮兮，你不能这样，你应该拿出当初求职的状态，这初试算是失败了，复试你可得好好准备。”
陆兮无奈一笑，看着琪琪认真的说了一声谢谢。
她知道，琪琪这是逗自己开心，事实上她也很希望能开心，但是她做不到。
“唉，笑的比哭还难看！看来以后真的就剩我自己了。”琪琪说。
陆兮道：“好好打理自己生意，找一个平凡点的男人嫁了，然后开心的过一生，挺好的。”
琪琪点点头，她知道，这是陆兮痛苦的经验之谈，男人啊，真的不必找太好的，平凡真的就是福。
有钱有权的男人不好驾驭，更无法奢望他们天天陪着你，再不凡的男人，什么白马王子，什么超级英雄，就像李艳阳那样，终究不在一个维度，你无法奢望能和他们白头偕老。
人家都是拯救世界的，哪里能和你柴米油盐。
在华夏，农历七月十五是个重要的日子。
这一天是众所周知的鬼节，也叫中元节，盂兰节。
中元节是道教的说法，华夏古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼，也就是俗称的鬼节。
而在佛教，七月十五也有至关重要的地位，印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及，于是这一天，在华夏，也叫盂兰节。
当然，相比鬼节，盂兰节并不为众人所知，毕竟祭祀祖先是全民活动，而盂兰节仅限于佛教。
在苏杭，每一年的盂兰节，一省的寺庙主持都会带着部分弟子汇聚在灵隐寺，在这里举行佛教庆典，以宣扬佛法共度盂兰节。
静心庵虽然不为民众所知，但也是佛门一支，自然在列。
灵风师太资历较广，主持师太每年都想让她随行，但她都是摇头拒绝，二十余年不曾下山，这次依然留在寺中，于是主持师太跟她交代了一些门内之事，便带着几个弟子来到灵隐寺，参加为期七天的盂兰节活动。
平常无事，灵风师太也很少离寺，对外间之事所知甚少。
但这次她听说了一个道家的传奇故事，倒不是众位高僧喜欢八卦，只是佛道两家自古以来就存在竞争，都希望各自理念能受到推崇，一直互为竞争。
到今日，道家已经没落，而佛门备受推崇，然而经青龙大师一事，在这苏杭，道家地位猛然拔起一截，让众和尚有了危机意识，所以这一次的盂兰节，知白主持还提出了一个重要的议题，就是如何叫佛法更加深入人心。
时代在发展，和尚在进步，也学会了群策群力和头脑风暴，最后也是各抒己见，不过这毕竟不是什么官方组织，佛家也不讲究一言堂，所以没形成什么具体的决议。
只是大家发表看法，至于谁觉得哪个方式更好，全凭各自消化。
盂兰节盛会结束，知白主持把静心庵的主持师太留了下来，倒也没说具体事宜。
知白主持做事必然有其深意，主持师太倒也不追问，静待安排。
农历十八这天，陆兮果然再次来了，对于她的坚定，知白主持也无可奈何，于是将她引荐给静心庵主持师太，至于这桩善缘静心庵收是不收，他也不做多想。
陆兮和琪琪听闻介绍说这位是静心庵的主持，这才知道自己病急乱投医了，不找尼姑庵，竟然找灵隐寺，难怪知白不收。
主持师太看着陆兮，问了一个熟悉的问题：“施主为何心向佛门？”
琪琪闻言心想这和尚还真是一根筋，陆兮似乎早有准备，这次回答倒是熟稔许多，道：“弟子在红尘之中已经了无牵挂，只想遁入空门，潜心礼佛。”
虽然陆兮说的委婉，但主持师太自然看的出她眉宇间的苦涩，她心善，自然就怜悯，她和知白也不同，在她看来，我佛慈悲，普度众生，既然她在俗世无法摆脱，正该由佛门洗礼，当即同意。
陆兮惊喜道谢，只觉终于可以摆脱这个世界，不禁喜极而泣。
主持师太道：“你且回去准备一下，我在此等你一天，待到明日，再一起离去。”
陆兮闻言摇头：“弟子没什么准备，现在就可以走。”
知白主持闻言念了声阿弥陀佛，声音中带着一丝同情。
琪琪知道，陆兮如此迫切，只因生无可恋。
主持师太也是苦涩点头，便带着陆兮回了静心庵。
手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
关在那个书房里发呆，仿佛李艳阳曾经带给他的爽朗笑声只是提前透支了他的快乐，并没有影响整体的守恒。
李艳阳的死改变了很多人的人生轨迹，但影响最大的，还是那个来到苏杭认识的第一个女人，也是被他伤害最深，烙印最深的女人，陆兮。
这一年陆兮都不知道她是怎么过来的，好在有琪琪的陪伴，和不住的劝导，这才没有轻言生死，只是终日魂不守舍，一年行尸走肉。
茶不思，饭不想，食不知味，夜不能寐，唯有流不尽的泪水日夜相伴。
终于，她忍不住了，做了一个决定，既然没有勇气面对死亡，那就逃离红尘的纷扰，她告诉琪琪，自己要出家。
琪琪闻言大惊，但沉思良久，没有相劝。
她知道这一年陆兮是怎么过来的，若是如此能忘却痛楚，倒不失为一个好的选择。
等再过一年半载，自己再去劝她还俗，或许到时候她已经走出那个阴影，如此倒也不错。
于是这一天，琪琪陪着陆兮来到了灵隐寺。
烧香、拜佛，刚好有善缘，求见知白方丈成功。
听闻年轻漂亮的陆兮要出家，主持方丈微微诧异之后念了一声阿弥陀佛，询问道：“施主因何要遁入空门？”
陆兮闻言顿了一下，她不知道想入空门还要考试，虽然看起来题目简单，但她知道理由不当或者就被拒绝了，但面对知白主持的慈善，又不敢说谎，只得道：“我在外边没有什么留恋，只想到清净的地方忘记痛苦。”
知白主持又低声吟了一句阿弥陀佛，劝道：“施主须知众生皆苦，生离或死别，都是因果，若只因痛苦难忘，倒也不必出家，行万里路，读万卷书，悟出生活真谛，便可不受其扰。”
陆兮摇摇头：“我还是想潜心礼佛，愿救苦救难的菩萨能帮助我。”
知白主持无奈一笑：“施主既然执意如此，贫僧也不多劝，你且回去思考，若一个月后还是如此，那下月十八再来，记得，是农历十八。”
两人不知道知白主持因何如此，只以为必有深意，琪琪便带着陆兮施礼道别。
对于佛门中人来说，自然希望弟子越多越好，但知白主持知道，今日想要出家之人，大多不是一心向佛，只是如陆兮这般，希望能借入佛门，逃避现实，对于这类的人，他还是希望能够劝退。
他和其他和尚不一样，真正有善根、有悲愿，发心护持正法，弘法利生，他就鼓励你出家了，如若不然，实在不必出家，就如俗世中人供佛、礼佛、念佛便好。
两人回去的路上，琪琪道：“兮兮，你不能这样，你应该拿出当初求职的状态，这初试算是失败了，复试你可得好好准备。”
陆兮无奈一笑，看着琪琪认真的说了一声谢谢。
她知道，琪琪这是逗自己开心，事实上她也很希望能开心，但是她做不到。
“唉，笑的比哭还难看！看来以后真的就剩我自己了。”琪琪说。
陆兮道：“好好打理自己生意，找一个平凡点的男人嫁了，然后开心的过一生，挺好的。”
琪琪点点头，她知道，这是陆兮痛苦的经验之谈，男人啊，真的不必找太好的，平凡真的就是福。
有钱有权的男人不好驾驭，更无法奢望他们天天陪着你，再不凡的男人，什么白马王子，什么超级英雄，就像李艳阳那样，终究不在一个维度，你无法奢望能和他们白头偕老。
人家都是拯救世界的，哪里能和你柴米油盐。
在华夏，农历七月十五是个重要的日子。
这一天是众所周知的鬼节，也叫中元节，盂兰节。
中元节是道教的说法，华夏古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼，也就是俗称的鬼节。
而在佛教，七月十五也有至关重要的地位，印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及，于是这一天，在华夏，也叫盂兰节。
当然，相比鬼节，盂兰节并不为众人所知，毕竟祭祀祖先是全民活动，而盂兰节仅限于佛教。
在苏杭，每一年的盂兰节，一省的寺庙主持都会带着部分弟子汇聚在灵隐寺，在这里举行佛教庆典，以宣扬佛法共度盂兰节。
静心庵虽然不为民众所知，但也是佛门一支，自然在列。
灵风师太资历较广，主持师太每年都想让她随行，但她都是摇头拒绝，二十余年不曾下山，这次依然留在寺中，于是主持师太跟她交代了一些门内之事，便带着几个弟子来到灵隐寺，参加为期七天的盂兰节活动。
平常无事，灵风师太也很少离寺，对外间之事所知甚少。
但这次她听说了一个道家的传奇故事，倒不是众位高僧喜欢八卦，只是佛道两家自古以来就存在竞争，都希望各自理念能受到推崇，一直互为竞争。
到今日，道家已经没落，而佛门备受推崇，然而经青龙大师一事，在这苏杭，道家地位猛然拔起一截，让众和尚有了危机意识，所以这一次的盂兰节，知白主持还提出了一个重要的议题，就是如何叫佛法更加深入人心。
时代在发展，和尚在进步，也学会了群策群力和头脑风暴，最后也是各抒己见，不过这毕竟不是什么官方组织，佛家也不讲究一言堂，所以没形成什么具体的决议。
只是大家发表看法，至于谁觉得哪个方式更好，全凭各自消化。
盂兰节盛会结束，知白主持把静心庵的主持师太留了下来，倒也没说具体事宜。
知白主持做事必然有其深意，主持师太倒也不追问，静待安排。
农历十八这天，陆兮果然再次来了，对于她的坚定，知白主持也无可奈何，于是将她引荐给静心庵主持师太，至于这桩善缘静心庵收是不收，他也不做多想。
陆兮和琪琪听闻介绍说这位是静心庵的主持，这才知道自己病急乱投医了，不找尼姑庵，竟然找灵隐寺，难怪知白不收。
主持师太看着陆兮，问了一个熟悉的问题：“施主为何心向佛门？”
琪琪闻言心想这和尚还真是一根筋，陆兮似乎早有准备，这次回答倒是熟稔许多，道：“弟子在红尘之中已经了无牵挂，只想遁入空门，潜心礼佛。”
虽然陆兮说的委婉，但主持师太自然看的出她眉宇间的苦涩，她心善，自然就怜悯，她和知白也不同，在她看来，我佛慈悲，普度众生，既然她在俗世无法摆脱，正该由佛门洗礼，当即同意。
陆兮惊喜道谢，只觉终于可以摆脱这个世界，不禁喜极而泣。
主持师太道：“你且回去准备一下，我在此等你一天，待到明日，再一起离去。”
陆兮闻言摇头：“弟子没什么准备，现在就可以走。”
知白主持闻言念了声阿弥陀佛，声音中带着一丝同情。
琪琪知道，陆兮如此迫切，只因生无可恋。
主持师太也是苦涩点头，便带着陆兮回了静心庵。
手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。