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种。
于跃并不认识这是什么,不过这东西当真很有韧性,于跃用七彩琉璃飞剑都无法斩断。这样的丝线,用来做钓线是最合适的。
钓竿和钓线都有了,接下来便要准备钓钩了,这让于跃有些为难,在储物袋里又翻了起来。
许久之后,他才终于找到了一根类似银针的东西,这种材质并不算硬,以他的力量完全可以弄弯,但是这东西韧劲不错,就算是七彩琉璃飞剑想要斩断也不容易。更重要的是这东西很耐寒,没做成钓钩之前,于跃试了几种金属,只有这个没有被伯禹寒潭的寒气冻裂。
做好了钓竿、钓钩和钓线,于跃便开始准备垂钓了。至于钓饵,于跃没有考虑,因为当日庄圣贤也并没有用钓饵。不过庄圣贤虽然没有用钓饵,可细心的于跃却发现他向那钓钩灌输了一道灵力。或许这就是钓聚灵鱼的钓饵,于跃是那么想的也是那么做的。
于是于跃开始了自己的垂钓生涯,有长长的钓竿,他不用临近寒潭,有长长的钓线,可以保证钓竿不会被冻裂。
就这样,于跃在寒潭边一待就是两个时辰,两个时辰之后,他终于感受到了钓竿上传来的异样。于是便学着庄圣贤的样子,将钓竿轻轻拉起来,果然有一尾一寸左右的晶莹剔透的小鱼。
于跃很兴奋,他小心地将鱼放到了事先准备好的玉瓶中。
于跃并不贪心,他也知道聚灵鱼很珍贵,所以钓上一尾聚灵鱼后,便回了自己的住所,将两尾聚灵鱼放到了一起。
两尾聚灵鱼汇聚灵力果然比一尾强多了,于跃住所的灵力变得越来越浓了。
于跃并不担心庄圣贤来洞府,大不了再将鱼放回去,反正他还能再钓回来。
日子就这么平静过去了一个多月,九仙宗也渐渐热闹起来,因为已经到了年尾了。
仙宗的修士特别注重气运,所以每逢年尾年初,都会有各种祭拜。祭拜天地、祭拜祖师等等。
九仙宗也不例外,所以在年尾之际,九仙宗上上下下忙作一团。连庄圣贤也不例外,于跃自然也跟着忙了起来。
年尾的忙碌虽然很累,可是也让于跃有了更多接触九仙宗的机会。
祭拜从腊月二十三开始,第一个祭拜场在九仙宗的赤松峰,这座山峰不仅高,而且很直,山峰上有一种红皮松树,赤松峰也因此而得名。
赤松峰祭拜完天地后,到了宗祠,里面是一位红衣道人,也是赤松峰的第一任掌峰,这人道号赤松,赤松峰的人管他叫赤松祖师、赤松仙师、赤松真人等等,反正名号有一堆。
祭拜完赤松峰,便是千竹峰,千竹峰上有一千株紫竹,据说这紫竹已经生长了千年,却从未死去一株,当然也未新生过一株,所以这座山峰才被称为千竹峰。千竹峰的祖师是千竹祖师、千竹上师、千竹真人,总之又是一大堆称谓。
千竹峰后便是云阙峰,云阙峰常年被云雾笼罩,在外看来好似仙境。云阙峰有一块云阙石,石头很大,据说能吞云吐雾,云阙峰的名字也就由此得来。云阙峰的祖师名号云阙祖师、云阙天师、云阙真人等等,又是一堆。
云阙峰之后是玉磬峰,这里有个玉磬洞,洞中产一种玉磬石,虽不是灵石却有静气安神的功效,如果坐在玉磬石上修炼,能安抚心魔。玉磬峰也有祖师,被唤作玉磬祖师、玉磬仙师、玉磬真人。
玉磬峰之后是问天峰,问天峰上有问天泉,能清心明智,对修炼者也是颇有助益。问天峰上供奉的是问天祖师,也叫问天仙师,问天真人。
问天峰之后是灵牙峰,这山峰上有一片牙石林,是天然的聚灵大阵。灵牙峰上的祖师是灵牙祖师,这位祖师也是九仙宗九峰上唯一一位带着战宠的祖师,那是一头灵牙兽,据说还是仙兽。
灵牙峰之后便是伯禹峰了,也就是于跃所在的这座主峰。于跃这才知道,原来伯禹峰在九座主峰中居然排在了第三位。
九仙宗这九座主峰的祭拜是从排在最后的开始,一直往前,到了伯禹峰,正好是倒数第三位。
伯禹峰最神奇的当然是伯禹寒潭,寒潭中的聚灵鱼也是最有名的。伯禹峰的祖师,叫伯禹老祖,也是伯禹天师、伯禹真人。老祖与祖师只差一字,但意思却千差万别,所以伯禹峰的历史渊源更为久远。
伯禹峰之后便是回天峰了,也就是诸葛州主持的主峰。回天峰上有回天台,据说仙人可以从这里登天。当然这里也是一块风水宝地,可以助人突破修为的瓶颈。回天峰上的回天老祖似乎还与伯禹老祖关系很密切,所以后世回天峰与伯禹峰走得以很密切,只可惜在于跃没到伯禹峰之前,伯禹峰上就一个主事的庄圣贤,所以门下弟子的走动,当然就没有了,但是庄圣贤与诸葛州的关系还是很密切的。
祭拜到回天峰时,已经是除夕了。
九仙宗九座主峰的核心当然是接天峰了,而接天峰的祭拜日子却是大年初一。
大年初一有很多意义,是新年伊始,这一天祭拜接天峰,也就意味着是九仙宗新的开始。
种。
于跃并不认识这是什么,不过这东西当真很有韧性,于跃用七彩琉璃飞剑都无法斩断。这样的丝线,用来做钓线是最合适的。
钓竿和钓线都有了,接下来便要准备钓钩了,这让于跃有些为难,在储物袋里又翻了起来。
许久之后,他才终于找到了一根类似银针的东西,这种材质并不算硬,以他的力量完全可以弄弯,但是这东西韧劲不错,就算是七彩琉璃飞剑想要斩断也不容易。更重要的是这东西很耐寒,没做成钓钩之前,于跃试了几种金属,只有这个没有被伯禹寒潭的寒气冻裂。
做好了钓竿、钓钩和钓线,于跃便开始准备垂钓了。至于钓饵,于跃没有考虑,因为当日庄圣贤也并没有用钓饵。不过庄圣贤虽然没有用钓饵,可细心的于跃却发现他向那钓钩灌输了一道灵力。或许这就是钓聚灵鱼的钓饵,于跃是那么想的也是那么做的。
于是于跃开始了自己的垂钓生涯,有长长的钓竿,他不用临近寒潭,有长长的钓线,可以保证钓竿不会被冻裂。
就这样,于跃在寒潭边一待就是两个时辰,两个时辰之后,他终于感受到了钓竿上传来的异样。于是便学着庄圣贤的样子,将钓竿轻轻拉起来,果然有一尾一寸左右的晶莹剔透的小鱼。
于跃很兴奋,他小心地将鱼放到了事先准备好的玉瓶中。
于跃并不贪心,他也知道聚灵鱼很珍贵,所以钓上一尾聚灵鱼后,便回了自己的住所,将两尾聚灵鱼放到了一起。
两尾聚灵鱼汇聚灵力果然比一尾强多了,于跃住所的灵力变得越来越浓了。
于跃并不担心庄圣贤来洞府,大不了再将鱼放回去,反正他还能再钓回来。
日子就这么平静过去了一个多月,九仙宗也渐渐热闹起来,因为已经到了年尾了。
仙宗的修士特别注重气运,所以每逢年尾年初,都会有各种祭拜。祭拜天地、祭拜祖师等等。
九仙宗也不例外,所以在年尾之际,九仙宗上上下下忙作一团。连庄圣贤也不例外,于跃自然也跟着忙了起来。
年尾的忙碌虽然很累,可是也让于跃有了更多接触九仙宗的机会。
祭拜从腊月二十三开始,第一个祭拜场在九仙宗的赤松峰,这座山峰不仅高,而且很直,山峰上有一种红皮松树,赤松峰也因此而得名。
赤松峰祭拜完天地后,到了宗祠,里面是一位红衣道人,也是赤松峰的第一任掌峰,这人道号赤松,赤松峰的人管他叫赤松祖师、赤松仙师、赤松真人等等,反正名号有一堆。
祭拜完赤松峰,便是千竹峰,千竹峰上有一千株紫竹,据说这紫竹已经生长了千年,却从未死去一株,当然也未新生过一株,所以这座山峰才被称为千竹峰。千竹峰的祖师是千竹祖师、千竹上师、千竹真人,总之又是一大堆称谓。
千竹峰后便是云阙峰,云阙峰常年被云雾笼罩,在外看来好似仙境。云阙峰有一块云阙石,石头很大,据说能吞云吐雾,云阙峰的名字也就由此得来。云阙峰的祖师名号云阙祖师、云阙天师、云阙真人等等,又是一堆。
云阙峰之后是玉磬峰,这里有个玉磬洞,洞中产一种玉磬石,虽不是灵石却有静气安神的功效,如果坐在玉磬石上修炼,能安抚心魔。玉磬峰也有祖师,被唤作玉磬祖师、玉磬仙师、玉磬真人。
玉磬峰之后是问天峰,问天峰上有问天泉,能清心明智,对修炼者也是颇有助益。问天峰上供奉的是问天祖师,也叫问天仙师,问天真人。
问天峰之后是灵牙峰,这山峰上有一片牙石林,是天然的聚灵大阵。灵牙峰上的祖师是灵牙祖师,这位祖师也是九仙宗九峰上唯一一位带着战宠的祖师,那是一头灵牙兽,据说还是仙兽。
灵牙峰之后便是伯禹峰了,也就是于跃所在的这座主峰。于跃这才知道,原来伯禹峰在九座主峰中居然排在了第三位。
九仙宗这九座主峰的祭拜是从排在最后的开始,一直往前,到了伯禹峰,正好是倒数第三位。
伯禹峰最神奇的当然是伯禹寒潭,寒潭中的聚灵鱼也是最有名的。伯禹峰的祖师,叫伯禹老祖,也是伯禹天师、伯禹真人。老祖与祖师只差一字,但意思却千差万别,所以伯禹峰的历史渊源更为久远。
伯禹峰之后便是回天峰了,也就是诸葛州主持的主峰。回天峰上有回天台,据说仙人可以从这里登天。当然这里也是一块风水宝地,可以助人突破修为的瓶颈。回天峰上的回天老祖似乎还与伯禹老祖关系很密切,所以后世回天峰与伯禹峰走得以很密切,只可惜在于跃没到伯禹峰之前,伯禹峰上就一个主事的庄圣贤,所以门下弟子的走动,当然就没有了,但是庄圣贤与诸葛州的关系还是很密切的。
祭拜到回天峰时,已经是除夕了。
九仙宗九座主峰的核心当然是接天峰了,而接天峰的祭拜日子却是大年初一。
大年初一有很多意义,是新年伊始,这一天祭拜接天峰,也就意味着是九仙宗新的开始。