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一秒记住【69中文网www.69zw.com】，为您提供精彩小说阅读。河东河北河南老牌世家的日子不好过，这也是没办法的事情。论雄才大略，兴许老董事长李渊比不上现任董事长，可要说与人为善跟谁都好，便是再狠的人，也兴不起骂李渊的念头来。
以至于拖了几年下来，李世民强推科举，还偷偷摸摸说要修氏族志，不少实力比不上崔氏的一些世家，也就捏着鼻子认了下来。比如说已经垮了的薛道衡一脉，薛婕妤是没什么话语权的，而且薛家又被排挤的厉害，但不管是不是对头还是同盟，看在李渊睡了薛道衡之女的面子上，也要忍上一忍。
当然理论上来说，给了李渊面子，李渊以后也会有回报。
可万万没想到老董事长不给力啊，被李二给一锅端了，于是乎河东一带的福利，直接跟加了特效一样，瞬间烟消云散。
而且要命的是，起家的地方虽然是太原，大家也叫太原为北都甚至是故都，可官方并没有给个正式认可。其尴尬的地位，就和洛阳差不多。
而且新任董事长做事绝对霸气绝伦，三年旱涝加蝗灾都没把他给整的下台，也是没谁了。
现如今科举就像是教育权的推恩令，甭管是不是立竿见影，但百几十年后，肯定能留个偌大家底。
光武帝当年上台，可不是什么破落帝国，吃的全是前汉福利。往后李承乾要是接手大唐帝国，科举的好处，自然是让他有大量的适用人才挑挑拣拣。等到那时候，世家就算再怎么要面子，也会跪舔地爬出来参加科举，而不是硬挺着跟李唐作对。
只是因为某只幺蛾子的缘故，朝廷也好，内府也罢，居然财政状况非常的好，于是乎整个过程，出现了一个加速。
至少孔祭酒是很高兴的，天下数百军州，哪怕是口外之地，现在设立一所临时的校舍，根本不是问题。
欠缺的，无非是教员罢了。
但是按照贞观年四年的财政结余来看，皇帝自己就能独自撑起很大的一块教育资金。并且李董不是想想，而且还真就做了。
在老张拼死拼活伸出罪恶的黑手去挖帝国主义教育界墙角的同时，长安地区，严格地说是京畿地区，延伸到关中数州，孔祭酒的《五年科举三年模拟》，所有出版印刷的出资人，并不是礼部和民部，而是内府。
皇帝亲自作注，东宫监督推行，李唐的基本盘就是关内和陇右，只要这个地区的********完全由皇帝来解释，那么山东士族爱装逼装逼爱傻逼傻逼，放置play。
放以前，这笔钱的开销非同小可，光竹简木牍的消耗量，就是一笔天文数字，再加上刀刻经典的人工，没有一年半赞，根本连一卷论语都别想出全。
可是现在大不同了，宣纸是皇帝钦定教育界产品，而且宣纸得名，是来自于皇帝给孔夫子封了文宣王，取了这个宣字。
这是什么？！天命啊。
那些读书读了一半，说懂他其实屁也不懂，说不懂他还识得几个字会念几句毛诗的读书人，实在是浑身燥热热血沸腾腾云驾雾雾里看花。总之千言万语一句话：皇帝万岁万岁万万岁。
一张宣纸，解决了多少读书成本？直接干死多少世家的藏书量？武德年全国收集书籍经典，放在贞观四年，那根本就是个略显搞笑的行为。
而在贞观五年，保利营造接连改进了调版印刷的排版以及手动油印机的油墨问题，使得出一套孔祭酒的《五经正义》，也不过是半个时辰。连打孔加封皮，全部加起来一共半个时辰，一本崭新的《五经正义》，就可以从钓鱼台工坊直接送到务本坊的小学。
也就是贞观五年的年中，五姓七望才感觉到前所未有的压力和恐惧。经典解释的最终比拼，无非就是教育人才的厚度，以及教育手段的财政资源。
这两样如果是朝廷公推，光崔氏在朝廷的人脉姻亲，也足够阻拦李唐一二十年的。望族的骄傲，还能持续个一两百年。
可是莫名其妙就冒出来一张宣纸，一套印刷机，一大笔钱，别说五姓七望了，民部礼部的人都懵逼的不要不要的。
更加夸张的是，民部和礼部连议程都没有，实际上门下省都没有想过拟定这样的议案，结果皇帝中旨，依托自身内府的财力，加上李氏自身基本盘的人力资源，直接在京畿地区搞了教育普及。
而教案，用的就是孔祭酒的讲义。
自司马家上台以来，几十个帝王做不到的事情，李世民一年半就做到了。
这不... -->>
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当然理论上来说，给了李渊面子，李渊以后也会有回报。
可万万没想到老董事长不给力啊，被李二给一锅端了，于是乎河东一带的福利，直接跟加了特效一样，瞬间烟消云散。
而且要命的是，起家的地方虽然是太原，大家也叫太原为北都甚至是故都，可官方并没有给个正式认可。其尴尬的地位，就和洛阳差不多。
而且新任董事长做事绝对霸气绝伦，三年旱涝加蝗灾都没把他给整的下台，也是没谁了。
现如今科举就像是教育权的推恩令，甭管是不是立竿见影，但百几十年后，肯定能留个偌大家底。
光武帝当年上台，可不是什么破落帝国，吃的全是前汉福利。往后李承乾要是接手大唐帝国，科举的好处，自然是让他有大量的适用人才挑挑拣拣。等到那时候，世家就算再怎么要面子，也会跪舔地爬出来参加科举，而不是硬挺着跟李唐作对。
只是因为某只幺蛾子的缘故，朝廷也好，内府也罢，居然财政状况非常的好，于是乎整个过程，出现了一个加速。
至少孔祭酒是很高兴的，天下数百军州，哪怕是口外之地，现在设立一所临时的校舍，根本不是问题。
欠缺的，无非是教员罢了。
但是按照贞观年四年的财政结余来看，皇帝自己就能独自撑起很大的一块教育资金。并且李董不是想想，而且还真就做了。
在老张拼死拼活伸出罪恶的黑手去挖帝国主义教育界墙角的同时，长安地区，严格地说是京畿地区，延伸到关中数州，孔祭酒的《五年科举三年模拟》，所有出版印刷的出资人，并不是礼部和民部，而是内府。
皇帝亲自作注，东宫监督推行，李唐的基本盘就是关内和陇右，只要这个地区的********完全由皇帝来解释，那么山东士族爱装逼装逼爱傻逼傻逼，放置play。
放以前，这笔钱的开销非同小可，光竹简木牍的消耗量，就是一笔天文数字，再加上刀刻经典的人工，没有一年半赞，根本连一卷论语都别想出全。
可是现在大不同了，宣纸是皇帝钦定教育界产品，而且宣纸得名，是来自于皇帝给孔夫子封了文宣王，取了这个宣字。
这是什么？！天命啊。
那些读书读了一半，说懂他其实屁也不懂，说不懂他还识得几个字会念几句毛诗的读书人，实在是浑身燥热热血沸腾腾云驾雾雾里看花。总之千言万语一句话：皇帝万岁万岁万万岁。
一张宣纸，解决了多少读书成本？直接干死多少世家的藏书量？武德年全国收集书籍经典，放在贞观四年，那根本就是个略显搞笑的行为。
而在贞观五年，保利营造接连改进了调版印刷的排版以及手动油印机的油墨问题，使得出一套孔祭酒的《五经正义》，也不过是半个时辰。连打孔加封皮，全部加起来一共半个时辰，一本崭新的《五经正义》，就可以从钓鱼台工坊直接送到务本坊的小学。
也就是贞观五年的年中，五姓七望才感觉到前所未有的压力和恐惧。经典解释的最终比拼，无非就是教育人才的厚度，以及教育手段的财政资源。
这两样如果是朝廷公推，光崔氏在朝廷的人脉姻亲，也足够阻拦李唐一二十年的。望族的骄傲，还能持续个一两百年。
可是莫名其妙就冒出来一张宣纸，一套印刷机，一大笔钱，别说五姓七望了，民部礼部的人都懵逼的不要不要的。
更加夸张的是，民部和礼部连议程都没有，实际上门下省都没有想过拟定这样的议案，结果皇帝中旨，依托自身内府的财力，加上李氏自身基本盘的人力资源，直接在京畿地区搞了教育普及。
而教案，用的就是孔祭酒的讲义。
自司马家上台以来，几十个帝王做不到的事情，李世民一年半就做到了。
这不... -->>
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