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这个时间里，大雱大把的时间相妻教妹。
汗，大雱真闲在家里教二丫读书。大老婆白玉棠是“公务员”，现在乃京城某分局公安大队长，整日早出晚归。偶尔可以摸摸她有点福利，但至今不能同房。
毛驴小宝叛变了。偶尔趁大白不在，大雱想去樊楼看看苏小卿和晴娘，却每次被毛驴咬着衣服，死活不让出门。
倒是如果白玉棠陪着大雱出去夜市逛时，毛驴小宝和二丫会屁颠屁颠的跟着。二丫很乖，但毛驴有时会凑过去夜市摊子上闻闻，觉得酒好，它就把人家的酒喝掉，然后白玉棠去帮毛驴付钱。
自得其乐的日子一晃眼到了十一月，天气很冷了。《春秋》的名气也更大了。
当时包拯及其所代表的一群人认为宰相富弼在一些问题上存在隐瞒，富相爷时有名言“知我罪我唯其春秋”。
也不知道闹哪样，上月时大儒孙复、系统性出版了一十五卷《春秋解注》。
孙复其人呢，他是国子监直讲，用通俗语来说他相当于后世《春秋》这门课的博导。
二丫这娃娃卖秘籍喜欢打折，买书也喜欢打折，所以二丫趁双十一打折时机买其了十五卷春秋解来给大雱。
大雱认真看了孙复这套著作，中心思想倒也简单，不过仍旧是富弼文彦博那套，孙复的解读简单说就是：重新论证一遍士大夫在历史王朝中的作用、功绩，进一步阐明了帝王之术、士大夫治天下对国家安定繁荣的重要性、不可替代性。
孙复的影响力真不小，时间点也暧昧。他讲春秋讲了一辈子，不会现在才有这些心得的。于是他专门选择富弼说知我罪我春秋的时机、还有帝王之术运用最好的赵祯身体日渐不好的时机，出版一十五卷春秋解注。这似乎就很有意思了。
紧跟着在十一月中的现在，传出了孙复身体不好病危的消息，老赵相当重视，从上清宫出，拖着病体去看望了孙复，且下诏把孙复十五卷著作收录于阁。
对此很无语，大雱险些就写文章评击老孙的著作了，算好没做啊。如果真做了，那虽然不算犯罪，却是永久被性冷藏的下场。
至此王雱也全然明白了过来，现在面壁思过看着是建制派打压，实际上却也是皇帝的意志。就和老范当年被反复凉拌一样，王雱除了在改革时机不成熟的时候动作过大外，于政治路线上也是颠覆，不符合士大夫的政治正确，于是就面壁了。
只是说老赵舍不得当面斥责王雱，于是假借了保守派的手，而老赵没进场干涉。这其实就是大儒孙复在著作中重点论证的：治国安邦的帝王之术。
说的跟真的似的，此番保守派和皇帝不拉偏架的话，大雱分分钟把孙复的理论打的一地鸡毛。
紧随其后韩大脑壳发表文章，高度评价孙复此著作，且老韩推荐孙复儿子进京、入国子监任职，妈蛋，总算知道当初为毛范仲淹险些和韩琦打架了，实在是核心思想问题上相互抵触，这个调和不了。
大雱没有进士出身，此番被抽之所以保留了官位，那是因为抚宁县政绩财政到了玄幻级地步，轻易否定不了，否则应该是歇菜了。
欧阳修上次真被惹毛了，他也一直最关心科举，相反不爱追着王雱的小毛病捅。
十二月初欧阳修上表，建议朝廷把四年一考之规矩，改为两年一考，参考人数减半。理由是四年间隔太长，且每次集中的人太多，不利于人才选拔，因为每科录取名额就这么多，四年一次把全国精英集中，为了选拔一些明显人才，就要让许多另类人才落榜，这会让有才学的学子对大宋失去信心。
这说的很有道理，赵祯支持。
私下里王雱也评价了一句，老欧阳这人有毛病，但他和司马光不同，他是个尊重学问的人。
再有，较早以前赵祯说过不要一味的引经据典，要以微言明大义。加之前番科考中，欧阳修被各种标新立异的文棍惹毛，此番还建议：进士科考试继续删减经义辞赋比重，再额外增加三条时务策论，且时务策论之评分比重再增加。
欧阳修的大抵意思：最重要的进士科需要少些读死书的书呆子，多些对时务有了解的实干型人才。
这等于为将来的大宋政治定调，因为依照大宋规矩，只有进士出身的人能做宰相。不过富弼例外，富弼在官场里和大雱一样属于没文化的那种，老富考的是制科，不是进士。
又根据孙复那样人的存在，欧阳修也考虑到大宋仍旧需要传承老祖宗学问，仍旧需要专业的研究经义人才，于是强势建议增设一科目：明经科。
凡精通儒家经典三部或五部举子，分考墨义大义十条，精通两经者达到八条、三经者六条、五经者五条，即为考试合格。
从《论语》《孝经》中提出十问分考，合格者即为同进士出身待遇。还建议：《礼记》、《春秋左氏传》为大经。《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经。《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经。举子若学习《礼记》为大经者，可以《周礼》、《仪礼》为中经。学习《春秋左氏传》者可将《谷梁传》、《公羊传》为小经。
上述提议皆获得通过，赵祯下诏批准了。
这相当于从科考层面上更偏重于专业，各学子可以从自身特点去专精，不在要求全知全能。
这算是一条寒冬里暖心的消息，对于大雱是机会，也就是说文坛泰斗欧阳修的新政策下，再过一年出头点，到嘉佑四年初王雱就能参加殿试。若是依照以前的规矩，则要多等两年。
哼哼，该是时候着手准备作弊了，不进士及第在大宋没法混……手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
这个时间里，大雱大把的时间相妻教妹。
汗，大雱真闲在家里教二丫读书。大老婆白玉棠是“公务员”，现在乃京城某分局公安大队长，整日早出晚归。偶尔可以摸摸她有点福利，但至今不能同房。
毛驴小宝叛变了。偶尔趁大白不在，大雱想去樊楼看看苏小卿和晴娘，却每次被毛驴咬着衣服，死活不让出门。
倒是如果白玉棠陪着大雱出去夜市逛时，毛驴小宝和二丫会屁颠屁颠的跟着。二丫很乖，但毛驴有时会凑过去夜市摊子上闻闻，觉得酒好，它就把人家的酒喝掉，然后白玉棠去帮毛驴付钱。
自得其乐的日子一晃眼到了十一月，天气很冷了。《春秋》的名气也更大了。
当时包拯及其所代表的一群人认为宰相富弼在一些问题上存在隐瞒，富相爷时有名言“知我罪我唯其春秋”。
也不知道闹哪样，上月时大儒孙复、系统性出版了一十五卷《春秋解注》。
孙复其人呢，他是国子监直讲，用通俗语来说他相当于后世《春秋》这门课的博导。
二丫这娃娃卖秘籍喜欢打折，买书也喜欢打折，所以二丫趁双十一打折时机买其了十五卷春秋解来给大雱。
大雱认真看了孙复这套著作，中心思想倒也简单，不过仍旧是富弼文彦博那套，孙复的解读简单说就是：重新论证一遍士大夫在历史王朝中的作用、功绩，进一步阐明了帝王之术、士大夫治天下对国家安定繁荣的重要性、不可替代性。
孙复的影响力真不小，时间点也暧昧。他讲春秋讲了一辈子，不会现在才有这些心得的。于是他专门选择富弼说知我罪我春秋的时机、还有帝王之术运用最好的赵祯身体日渐不好的时机，出版一十五卷春秋解注。这似乎就很有意思了。
紧跟着在十一月中的现在，传出了孙复身体不好病危的消息，老赵相当重视，从上清宫出，拖着病体去看望了孙复，且下诏把孙复十五卷著作收录于阁。
对此很无语，大雱险些就写文章评击老孙的著作了，算好没做啊。如果真做了，那虽然不算犯罪，却是永久被性冷藏的下场。
至此王雱也全然明白了过来，现在面壁思过看着是建制派打压，实际上却也是皇帝的意志。就和老范当年被反复凉拌一样，王雱除了在改革时机不成熟的时候动作过大外，于政治路线上也是颠覆，不符合士大夫的政治正确，于是就面壁了。
只是说老赵舍不得当面斥责王雱，于是假借了保守派的手，而老赵没进场干涉。这其实就是大儒孙复在著作中重点论证的：治国安邦的帝王之术。
说的跟真的似的，此番保守派和皇帝不拉偏架的话，大雱分分钟把孙复的理论打的一地鸡毛。
紧随其后韩大脑壳发表文章，高度评价孙复此著作，且老韩推荐孙复儿子进京、入国子监任职，妈蛋，总算知道当初为毛范仲淹险些和韩琦打架了，实在是核心思想问题上相互抵触，这个调和不了。
大雱没有进士出身，此番被抽之所以保留了官位，那是因为抚宁县政绩财政到了玄幻级地步，轻易否定不了，否则应该是歇菜了。
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十二月初欧阳修上表，建议朝廷把四年一考之规矩，改为两年一考，参考人数减半。理由是四年间隔太长，且每次集中的人太多，不利于人才选拔，因为每科录取名额就这么多，四年一次把全国精英集中，为了选拔一些明显人才，就要让许多另类人才落榜，这会让有才学的学子对大宋失去信心。
这说的很有道理，赵祯支持。
私下里王雱也评价了一句，老欧阳这人有毛病，但他和司马光不同，他是个尊重学问的人。
再有，较早以前赵祯说过不要一味的引经据典，要以微言明大义。加之前番科考中，欧阳修被各种标新立异的文棍惹毛，此番还建议：进士科考试继续删减经义辞赋比重，再额外增加三条时务策论，且时务策论之评分比重再增加。
欧阳修的大抵意思：最重要的进士科需要少些读死书的书呆子，多些对时务有了解的实干型人才。
这等于为将来的大宋政治定调，因为依照大宋规矩，只有进士出身的人能做宰相。不过富弼例外，富弼在官场里和大雱一样属于没文化的那种，老富考的是制科，不是进士。
又根据孙复那样人的存在，欧阳修也考虑到大宋仍旧需要传承老祖宗学问，仍旧需要专业的研究经义人才，于是强势建议增设一科目：明经科。
凡精通儒家经典三部或五部举子，分考墨义大义十条，精通两经者达到八条、三经者六条、五经者五条，即为考试合格。
从《论语》《孝经》中提出十问分考，合格者即为同进士出身待遇。还建议：《礼记》、《春秋左氏传》为大经。《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经。《周易》、《尚书》、《谷梁传》、《公羊传》为小经。举子若学习《礼记》为大经者，可以《周礼》、《仪礼》为中经。学习《春秋左氏传》者可将《谷梁传》、《公羊传》为小经。
上述提议皆获得通过，赵祯下诏批准了。
这相当于从科考层面上更偏重于专业，各学子可以从自身特点去专精，不在要求全知全能。
这算是一条寒冬里暖心的消息，对于大雱是机会，也就是说文坛泰斗欧阳修的新政策下，再过一年出头点，到嘉佑四年初王雱就能参加殿试。若是依照以前的规矩，则要多等两年。
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