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斯卡哈在和Lancer的战斗中受伤不轻，即使有卢恩魔术治疗，也需要一定的时间来恢复，而慎二同样需要时间来处理一些问题。
首先是Berserker带回来的四件宝具。
根据斯卡哈的慧眼判断，四件宝具的等级和性质和慎二此前分析的一样，不需要真名解放也可以发挥威力。不过四件宝具的类型与慎二设想的有些差距，每一件都不相同。看来吉尔伽美什在投射宝具时不是随便乱丢，而是有选择的，有计划的。
这四件宝具是两把剑，两把枪。当然，这个剑和枪只是大致划分，正确的说是长刃短柄的短兵器和长柄短刃的长兵器。
严格划分起来，只有两件宝具真正符合剑和枪的标准。
四件宝具中，慎二最中意的就是“剑”，真正的剑。剑身笔直、清亮，显示出不凡的质地。剑没有开刃，剑脊长度约为55cm，剑柄长度约为15cm，剑身宽度约为5cm，以现代的标准，这只能算是短剑，但在古代，尤其是春秋战国以前，这就是剑的标准样式。
毫无疑问，这是一把标准的古剑，朝代比春秋战国更加古老，那是中华大地上神话还未消退的年代。
怎么知道的？因为剑身中央篆刻有古老的文字，据斯卡哈所说，这是东方最古老的文字，是华夏文明的起源，由先圣仓颉所创造的文字，每一个文字都蕴含着着强大而神秘的力量，可以说是东方版本的“原初卢恩”。
剑身上一共篆刻有四枚古老的文字，以十字的标记分开，每一个古文字占据一格。斯卡哈虽然没有得到东方古文字的传承，但她有着“原初卢恩”的经验，很快就根据文字的散逸出的力量，判断出了文字的含义。
四个字分别对应地，水，火，风，无论是在东方还是西方，这都是神秘学构筑世界的基础理论。
古剑，地水火风的四字符文，慎二本能地想到了一把东方神话中有名的宝剑。这把宝剑在很多神话志怪故事中都有出现，其中最有名的当属《西游记》和《封神演义》，它就是魔家四将之首魔礼青，也是后来四大天王之一的增长天王的招牌宝贝（具）——青云剑。
在东方神话中，魔礼青当然算不上什么大神，手中的宝贝也算不上一流，但正因如此，才有可能被吉尔伽美什毫不心疼地随手丢出并放弃。
越想越有可能，慎二翻转从兰斯洛特手中接过的宝剑，发现剑身背面的铭文也正好是三个字，而从上到下第一个字正好和现代文字有几分相似，第二个、第三个字慎二虽然不认识，但中华的古文字起源于象形文字，所谓象形就是由图画演变而来，而这这两个古文字看上去也确实像云和剑——不知道是真的像，还是慎二先入为主所致。
不管是不是，试一试就知道了。
东方神话中的宝贝很少有需要真名解放的，它们大多有着“祭起”这样独特的使用方式。根据型月的世界观分析，这个“祭起”很有可能就是注入魔力。
这么想着的慎二，按住“地水火风”的篆刻，注入自己的魔力，然后——
宝剑当空悬浮，代表“风”的文字光华一闪，一道黑色的旋风呼啸而出，吹得慎二头发散乱。
此时的慎二早已忘了整理头发，只知道抓着宝剑傻笑。
“嘿嘿嘿，哈哈哈。”的笑声... -->>
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斯卡哈在和Lancer的战斗中受伤不轻，即使有卢恩魔术治疗，也需要一定的时间来恢复，而慎二同样需要时间来处理一些问题。
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根据斯卡哈的慧眼判断，四件宝具的等级和性质和慎二此前分析的一样，不需要真名解放也可以发挥威力。不过四件宝具的类型与慎二设想的有些差距，每一件都不相同。看来吉尔伽美什在投射宝具时不是随便乱丢，而是有选择的，有计划的。
这四件宝具是两把剑，两把枪。当然，这个剑和枪只是大致划分，正确的说是长刃短柄的短兵器和长柄短刃的长兵器。
严格划分起来，只有两件宝具真正符合剑和枪的标准。
四件宝具中，慎二最中意的就是“剑”，真正的剑。剑身笔直、清亮，显示出不凡的质地。剑没有开刃，剑脊长度约为55cm，剑柄长度约为15cm，剑身宽度约为5cm，以现代的标准，这只能算是短剑，但在古代，尤其是春秋战国以前，这就是剑的标准样式。
毫无疑问，这是一把标准的古剑，朝代比春秋战国更加古老，那是中华大地上神话还未消退的年代。
怎么知道的？因为剑身中央篆刻有古老的文字，据斯卡哈所说，这是东方最古老的文字，是华夏文明的起源，由先圣仓颉所创造的文字，每一个文字都蕴含着着强大而神秘的力量，可以说是东方版本的“原初卢恩”。
剑身上一共篆刻有四枚古老的文字，以十字的标记分开，每一个古文字占据一格。斯卡哈虽然没有得到东方古文字的传承，但她有着“原初卢恩”的经验，很快就根据文字的散逸出的力量，判断出了文字的含义。
四个字分别对应地，水，火，风，无论是在东方还是西方，这都是神秘学构筑世界的基础理论。
古剑，地水火风的四字符文，慎二本能地想到了一把东方神话中有名的宝剑。这把宝剑在很多神话志怪故事中都有出现，其中最有名的当属《西游记》和《封神演义》，它就是魔家四将之首魔礼青，也是后来四大天王之一的增长天王的招牌宝贝（具）——青云剑。
在东方神话中，魔礼青当然算不上什么大神，手中的宝贝也算不上一流，但正因如此，才有可能被吉尔伽美什毫不心疼地随手丢出并放弃。
越想越有可能，慎二翻转从兰斯洛特手中接过的宝剑，发现剑身背面的铭文也正好是三个字，而从上到下第一个字正好和现代文字有几分相似，第二个、第三个字慎二虽然不认识，但中华的古文字起源于象形文字，所谓象形就是由图画演变而来，而这这两个古文字看上去也确实像云和剑——不知道是真的像，还是慎二先入为主所致。
不管是不是，试一试就知道了。
东方神话中的宝贝很少有需要真名解放的，它们大多有着“祭起”这样独特的使用方式。根据型月的世界观分析，这个“祭起”很有可能就是注入魔力。
这么想着的慎二，按住“地水火风”的篆刻，注入自己的魔力，然后——
宝剑当空悬浮，代表“风”的文字光华一闪，一道黑色的旋风呼啸而出，吹得慎二头发散乱。
此时的慎二早已忘了整理头发，只知道抓着宝剑傻笑。
“嘿嘿嘿，哈哈哈。”的笑声... -->>
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