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看到了两个字，虽然不认得，但却十分自然的明白了其中的含义——泰山。
“张道友可知与泰山有关的神祇？”林易向着身旁的张天师问道。
张天师略作思考后说道：“泰山为五岳之首，秦皇汉武封禅祭天之圣地，山中神灵自古有之。如果要说最有名的一位，当属曾经建立过‘阴曹地府’的东岳帝君”
“还请张道友解惑？”林易说道。
张天师说道：“东岳帝君出世极早，假托太昊伏羲氏的名号，得道门各派认可，准许收割香火。凭着运转‘阴曹地府’的功德，东岳帝君开辟了十八重地狱神国，可惜后来遭到佛门觊觎，在唐时被四大菩萨联手攻破道场，夺走了基业，随后生死成迷。”
林易点了点头，转而说道：“从今往后，朱洪武应该可以压服地府鬼神，一统幽冥了吧。”
张天师闻言，“呵呵”一笑，说道：“神道之事，其兴也勃焉，其亡也忽焉。大明王朝若在，则地府鬼神难撄其锋。大明若亡，龙庭又岂能久固。”
“天地人神鬼。苍天造化生灵，大地载育万物，故人为第三。人皇一言可封神，一言可灭神，一日不成执掌法则，与道同在的真神，便一日不得解脱。”
“此间事了，我也当回山静修了。清玄道友如果要事，可以让季同传书给我。”
“张道友慢走。”林易说道。
………………
秋高气爽，正是登山赏景的好时间。
林易脚踏着落叶，登上了京城西郊的香山。
此山最高峰顶有一块巨大的乳峰石，形状像香炉，晨昏之际，云雾缭绕，远远望去，犹如炉中香烟袅袅上升，故名香炉山，简称香山。
天清云淡，登峰望远，令人心旷神怡，宠辱皆忘。
这已经是林易处理完兰若寺的事情后，返回京城的第二个月了。
身在红尘，自然而然的便有无数俗世找上门来，就像是一根又一根的丝线，一圈又一圈，不停的缠绕过来。
让人忍不住想要拔剑出鞘，把这些乱七八糟的东西，统统一剑解决，求得一个清净痛快。
有付出，自然也有收获。
林易伸出手来，连绵不绝的圣德水波在他掌心荡漾，好似一汪明澈的清泉。
数个呼吸之后，清泉之中又有一点星火燃起，水火交汇，阴阳相济，内藏着无穷的奥秘。
天地之间有五德，为圣德、道德、福德、功德和阴德，皆属先天。
这些日子以来，林易遍览大明皇宫珍藏的典籍，又得全真教投靠，终于对于先天五德有了初步的理解。
在他最初的认知里，一直无法搞明白一个问题，那就是五德皆由人之行为而来，又如何名之为“先天”？
五德是天地对个人行为的一种回报。
世间万物皆是相生相克，互相影响，大道法理和天地规律亦是如此。
一个人对大道法理和天地运转规律施加何种影响，自然就有相应之报。
换句话来说，那就是力的作用是相互的。
只不过常人力量弱小，其所能影响的程度有限，这种“回报”就显得极其微弱，难以察觉。
五德之道，以人为主体，但其本质却是由天地反馈的回报，故为先天。
看到了两个字，虽然不认得，但却十分自然的明白了其中的含义——泰山。
“张道友可知与泰山有关的神祇？”林易向着身旁的张天师问道。
张天师略作思考后说道：“泰山为五岳之首，秦皇汉武封禅祭天之圣地，山中神灵自古有之。如果要说最有名的一位，当属曾经建立过‘阴曹地府’的东岳帝君”
“还请张道友解惑？”林易说道。
张天师说道：“东岳帝君出世极早，假托太昊伏羲氏的名号，得道门各派认可，准许收割香火。凭着运转‘阴曹地府’的功德，东岳帝君开辟了十八重地狱神国，可惜后来遭到佛门觊觎，在唐时被四大菩萨联手攻破道场，夺走了基业，随后生死成迷。”
林易点了点头，转而说道：“从今往后，朱洪武应该可以压服地府鬼神，一统幽冥了吧。”
张天师闻言，“呵呵”一笑，说道：“神道之事，其兴也勃焉，其亡也忽焉。大明王朝若在，则地府鬼神难撄其锋。大明若亡，龙庭又岂能久固。”
“天地人神鬼。苍天造化生灵，大地载育万物，故人为第三。人皇一言可封神，一言可灭神，一日不成执掌法则，与道同在的真神，便一日不得解脱。”
“此间事了，我也当回山静修了。清玄道友如果要事，可以让季同传书给我。”
“张道友慢走。”林易说道。
………………
秋高气爽，正是登山赏景的好时间。
林易脚踏着落叶，登上了京城西郊的香山。
此山最高峰顶有一块巨大的乳峰石，形状像香炉，晨昏之际，云雾缭绕，远远望去，犹如炉中香烟袅袅上升，故名香炉山，简称香山。
天清云淡，登峰望远，令人心旷神怡，宠辱皆忘。
这已经是林易处理完兰若寺的事情后，返回京城的第二个月了。
身在红尘，自然而然的便有无数俗世找上门来，就像是一根又一根的丝线，一圈又一圈，不停的缠绕过来。
让人忍不住想要拔剑出鞘，把这些乱七八糟的东西，统统一剑解决，求得一个清净痛快。
有付出，自然也有收获。
林易伸出手来，连绵不绝的圣德水波在他掌心荡漾，好似一汪明澈的清泉。
数个呼吸之后，清泉之中又有一点星火燃起，水火交汇，阴阳相济，内藏着无穷的奥秘。
天地之间有五德，为圣德、道德、福德、功德和阴德，皆属先天。
这些日子以来，林易遍览大明皇宫珍藏的典籍，又得全真教投靠，终于对于先天五德有了初步的理解。
在他最初的认知里，一直无法搞明白一个问题，那就是五德皆由人之行为而来，又如何名之为“先天”？
五德是天地对个人行为的一种回报。
世间万物皆是相生相克，互相影响，大道法理和天地规律亦是如此。
一个人对大道法理和天地运转规律施加何种影响，自然就有相应之报。
换句话来说，那就是力的作用是相互的。
只不过常人力量弱小，其所能影响的程度有限，这种“回报”就显得极其微弱，难以察觉。
五德之道，以人为主体，但其本质却是由天地反馈的回报，故为先天。