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nbsp; “朝廷的缺陷，也很明显，就是对于个人修行的帮助并不算多，很多上乘法门也不可能自朝廷之中获得，鬼仙还好，地仙法门皇室是不可能给得出的，那时就得自寻出路了。”
“有志于仙道，加入道脉是不错的选择；有志于光大家族，入仕为官是不二选择········不过这都是起码举人之后才改考虑的事情，对你们现下还早。”
“我对于你们的要求，是至少要考出秀才，然后无论如何，都得参与至少一次省试，哪怕不为功名，光是去体验那里一次，对于日后个人修行也是大有好处！”
修行至上的世界，是切实存在长生不死的可能。
有多少人，能拒绝加入道脉的机会，选择为了家族而放弃呢？
这个答案不言而喻。
若非实在是没有机会，加上家族的亲缘牵扯，当年就·········
心下又是一阵酸楚，林志清虽已过中年，却也难免感慨。
“········好了，你们慢慢吃，一会儿我亲自送你们去考场。”
言毕，林志清就起身离开。
也不走远，只是掩门而出，站在长廊上，凭栏望远。
室内顿时回归静谧。
几人相顾无言，只是各自秉承着“食不言”的礼仪规矩，文雅地解决早餐。
林正阳却是心下有些计较，扫了扫手腕处，那里盘踞着一缕气机，形似一朵红梅花瓣。
大衍金阙玉府天宫是能周游大千的灵宝，本身不在此世，而在虚无之内游荡，在这里的只是他特意留下的投影。
透过这个印记，他可以借助灵宝之力，随时调集异界的入侵者，来一波魂穿、身穿乃至于夺舍降临，尽显搞事精髓。
修行至上的世界，可是不乏各种玄妙手段，他要是没有灵宝傍身，还真的只能靠着自家辛苦打拼。去博取一个出身。
“这个世界，虽然不说是一潭死水，但是各种条条框框，限制极多，只有天资出众且极其勤勉上进之人，能自凝真种之人，才勉强有几分长生指望。”
方才林志清所言，自凝真种，入道脉立时就是真传弟子。
何谓真传？就是所授道法是得了真传。
此世道脉收人，上万载下来，已经形成了相对完善的体制。
杂役弟子是最底层，意味着杂役，只传授粗浅道法，只比童生从官府中获得养生之法稍稍好上一些，但也有限。
修行到死，也不过是身轻体健，让人耳聪目明，对身体有些裨益，仅此而已。
正式弟子，才得正传。
所谓正传，就是正法，正确无误的道法，切实可以入道修行。
但是这种道法，大多中正平和，而且不算高明，以之修行，可筑基、开脉，修行到人仙之境，百病不生，有些道术神通。
再想更近一层，就得立下功劳，或者做出各种贡献，才有希望。
真传弟子，得之真传，所授道法必是上乘。
只要不行差踏错，都能顺利修至鬼仙，乃至于通过考验之后，地仙法门都会授下，前途远大。
真传弟子已经是通常的最上层弟子了。
再往上就是长老等有司职的人员，一般能在道脉之中担任长老，都是鬼仙。
这三等之中，杂役弟子几无翻身之地；正式弟子，前途不广，待遇也普通；真传弟子才受重视，长生有望，地仙可期。
所以科举之中的一流人才，几乎都被道脉笼络，在省试前后崭露头角的都加入了道脉，剩下的其实都是一些不上不下的。
“听闻道脉之中，还有师徒传承，以及世家子弟，不从科举选人，而是另有传承脉络，或是依据特定道法，或是因血脉联系，或是专注某种命格，或是因为适宜某种体质，不看中自凝真种，反而各有一套磨砺道种的手段，也不逊色······可见所谓科举取士，只是为了天下人提供了一个晋升门户，以便抗衡道脉之中师徒与世家两脉而已。”
哪怕没有亲身见过，林正阳都能想象道脉之中的光景。
道脉之中，师徒传承、科举出身、世家出身，三者当是三足鼎立的局面。
凡人之中有寒门与世家、大族的区别，道脉之中自然也有世家有寒门的区分。
光是想想，都能知道里面得有多少斗争。
“平成县隶属松山，归松山观管辖，附属有一些下院，也招募弟子，就是不知其中是不是如我所想这般斗争激烈。”手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。
nbsp; “朝廷的缺陷，也很明显，就是对于个人修行的帮助并不算多，很多上乘法门也不可能自朝廷之中获得，鬼仙还好，地仙法门皇室是不可能给得出的，那时就得自寻出路了。”
“有志于仙道，加入道脉是不错的选择；有志于光大家族，入仕为官是不二选择········不过这都是起码举人之后才改考虑的事情，对你们现下还早。”
“我对于你们的要求，是至少要考出秀才，然后无论如何，都得参与至少一次省试，哪怕不为功名，光是去体验那里一次，对于日后个人修行也是大有好处！”
修行至上的世界，是切实存在长生不死的可能。
有多少人，能拒绝加入道脉的机会，选择为了家族而放弃呢？
这个答案不言而喻。
若非实在是没有机会，加上家族的亲缘牵扯，当年就·········
心下又是一阵酸楚，林志清虽已过中年，却也难免感慨。
“········好了，你们慢慢吃，一会儿我亲自送你们去考场。”
言毕，林志清就起身离开。
也不走远，只是掩门而出，站在长廊上，凭栏望远。
室内顿时回归静谧。
几人相顾无言，只是各自秉承着“食不言”的礼仪规矩，文雅地解决早餐。
林正阳却是心下有些计较，扫了扫手腕处，那里盘踞着一缕气机，形似一朵红梅花瓣。
大衍金阙玉府天宫是能周游大千的灵宝，本身不在此世，而在虚无之内游荡，在这里的只是他特意留下的投影。
透过这个印记，他可以借助灵宝之力，随时调集异界的入侵者，来一波魂穿、身穿乃至于夺舍降临，尽显搞事精髓。
修行至上的世界，可是不乏各种玄妙手段，他要是没有灵宝傍身，还真的只能靠着自家辛苦打拼。去博取一个出身。
“这个世界，虽然不说是一潭死水，但是各种条条框框，限制极多，只有天资出众且极其勤勉上进之人，能自凝真种之人，才勉强有几分长生指望。”
方才林志清所言，自凝真种，入道脉立时就是真传弟子。
何谓真传？就是所授道法是得了真传。
此世道脉收人，上万载下来，已经形成了相对完善的体制。
杂役弟子是最底层，意味着杂役，只传授粗浅道法，只比童生从官府中获得养生之法稍稍好上一些，但也有限。
修行到死，也不过是身轻体健，让人耳聪目明，对身体有些裨益，仅此而已。
正式弟子，才得正传。
所谓正传，就是正法，正确无误的道法，切实可以入道修行。
但是这种道法，大多中正平和，而且不算高明，以之修行，可筑基、开脉，修行到人仙之境，百病不生，有些道术神通。
再想更近一层，就得立下功劳，或者做出各种贡献，才有希望。
真传弟子，得之真传，所授道法必是上乘。
只要不行差踏错，都能顺利修至鬼仙，乃至于通过考验之后，地仙法门都会授下，前途远大。
真传弟子已经是通常的最上层弟子了。
再往上就是长老等有司职的人员，一般能在道脉之中担任长老，都是鬼仙。
这三等之中，杂役弟子几无翻身之地；正式弟子，前途不广，待遇也普通；真传弟子才受重视，长生有望，地仙可期。
所以科举之中的一流人才，几乎都被道脉笼络，在省试前后崭露头角的都加入了道脉，剩下的其实都是一些不上不下的。
“听闻道脉之中，还有师徒传承，以及世家子弟，不从科举选人，而是另有传承脉络，或是依据特定道法，或是因血脉联系，或是专注某种命格，或是因为适宜某种体质，不看中自凝真种，反而各有一套磨砺道种的手段，也不逊色······可见所谓科举取士，只是为了天下人提供了一个晋升门户，以便抗衡道脉之中师徒与世家两脉而已。”
哪怕没有亲身见过，林正阳都能想象道脉之中的光景。
道脉之中，师徒传承、科举出身、世家出身，三者当是三足鼎立的局面。
凡人之中有寒门与世家、大族的区别，道脉之中自然也有世家有寒门的区分。
光是想想，都能知道里面得有多少斗争。
“平成县隶属松山，归松山观管辖，附属有一些下院，也招募弟子，就是不知其中是不是如我所想这般斗争激烈。”手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。