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工作细划到了何种程度。所以,他对此是相当满意。

    “小孟押司实是辛苦了。”贾涉合上文书,展颜笑道:“本官看诸项措施俱已落实,执行之人也算得力,你也可稍得轻闲,不用事必躬亲。”

    “谢相公关心。”孟九成躬了躬身,以示感谢,顿了顿才说道:“卑职坐镇这里,能及时处理些事务,不致耽误工期。再说,也不用卑职挥锹抡镐,倒也不累。嗯,如相公恩准,卑职想借几本书来,在这里有空儿就读,也不沉闷。”

    贾涉笑了两声,不掩赞赏,说道:“好,这样好。但凡本官书房中有的,你只管去拿,知会一声也就是了。”

    “卑职想先借《象山全集》。”孟九成也不客气,直接点出名来。

    “《象山全集》?”贾涉稍有诧异,看着孟九成,问道:“因何要先看此书啊?”

    后世皆知王阳明,“心学”为之大火。但知道宋明两代“心学”的开山祖师的,却少之又少。

    陆九渊,因讲学于象山书院(位于江西省贵溪县),被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。

    其与朱熹齐名,而见解多不合,陆朱先后有数次论辩。陆九渊主张“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。明王守仁(阳明)继承发展其学,建立“陆王学派”,集心学之大成,影响可为空前绝后。

    孟九成想要从中获取知识营养,并与记忆中的“心学”融会贯通。另一方面,他也有借机奉承贾涉,再博其青睐的心思。

    “象山公有言:人心至灵,此理至明;人皆具有心,心皆具是理。”孟九成镇静自若地答道:“卑职觉得甚有道理,想深习之。”停顿了一下,他又说道:“卑职见识浅薄,不求甚解,相公若有金言相赠,卑职感激不尽。”

    孟九成这般说辞可谓圆滑,也正击中文人的弱点,喜好与人谈论学问,贾涉也不例外。

    “朱熹言‘理’,侧重于‘所以然’;陆九渊言‘理’,则更偏重于人生伦理。”贾涉沉吟着说道:“是以宗朱者诋陆为狂禅,宗陆者以朱为俗学。依本官之见嘛,二先生同植纲常,同扶名教,意见虽不合,亦不过仁者见仁,智者见智罢了。”

    见孟九成露出思索之状,贾涉微笑道:“既有暇读《象山全集》,便把《四书集注》也看看,朱陆二位先生,孟押司也不要厚此薄彼。”

    “卑职谨受教。”孟九成讪笑了两声,答应下来。

    孺子可教也!贾涉心中更加喜爱,笑语殷殷又谈了一会儿,眼见孟九成家的养娘提着食盒来送饭,才婉言谢绝同吃之请,带着几个承差欣然离去。

    与六巧和一个仆妇同来的还有郭臣,待送走贾涉,孟九成才和他打招呼,请他进屋坐下叙谈。

    “某家才知道,孟兄弟请陈二郎去为唐娘子做事。”郭臣屁股刚坐下,便向孟九成抱怨起来,“想那陈二郎,读书读傻了的,又手无缚鸡之力,某家怎地还不如他?”

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