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长大就好了。那时候的说法是：小孩子眼睛干净，但随年龄增长，天眼关了，那些东西也就慢慢不会再看见。
马呈呈瘪瘪嘴，其实她根本没把看到怪东西这件事放在心上。
我听得是一阵又一阵的汗毛倒竖，先不说这件事的真假，单这个故事来说还是很吓人的。我一直在想马呈呈当时看到的那两个人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴里嘟囔着有怪莫怪。
马呈呈又开了口：“知道我为什么给你讲这个吗？”
我一听你这不说废话吗，我要是知道你为什么讲，那我还听这么久故事干嘛？心说马呈呈这真是越来越好为人师，怎么讲个鬼故事都来个引导式教学，于是我就十分不屑地摆出了我的态度——我低声下气地问她为什么。
马呈呈脸色变得很严肃，一本正经地说道：“因为那条蛇。”
我心里一惊，“不应该是那两个人怎么蹲棚子里聊天吗？”我说着又比划了一下，“那个棚子那么小，你当时就应该察觉到那两个人不是人啊。”
马呈呈突然没头没脑的说了一句，“你知道出马仙吗？”
我一惊。
这时候我们已经到了亲戚门前，嘘寒问暖的亲朋好友开始拉着我们问家长里短，我也就没有空余时间再去问马呈呈她说的话是什么意思。
出马仙我知道。
虽然说我对神神鬼鬼的不是很相信，但是我爱看小说啊，恐怖的玄幻的这我可看了不少。经过马呈呈这么一说，我突然想起来了看过的一部关于出马仙的小说，小说里面说了出马仙请来的‘仙儿’分四种，黄皮子、狐狸、蛇、鬼。
当人有个好奇的事时，这心里就和被猫抓挠似的，根本没法安宁，我恨不得立马拉着马呈呈问个明白。
好不容易挨到了回家，天慢慢黑了下来，马呈呈带着我和表弟妹一起坐在了炭盆周围。
阴测测的竹林里，密密匝匝的枝叶在月光下摇摇晃晃。
今天的故事终于要开始了。
过去的农村人得了病会怎么办？很多时候的选择不是去看医生，而是用旁门左道的偏方。
为什么呢？
其实原因并不是大家耳熟能详的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不为人知的乡野偏方有神奇的威力，原因很简单，只有一个字。
穷。
并不是说那个时候的人对医院有抵触，不相信科学手段，他们对医院是很信任的，不去的原因就是因为穷。请出马仙出马很多时候是因为逼不得已，一方面是因为找出马仙来治病，这个次数会比去医院的次数会少很多，费用也会相对便宜很多。另一方面，很多非常规疾病确实没有办法用常规的方法去治好。
比如说癔病。
现在很多患者无法被归类的疾病都会被认定为癔病，比如说鬼上身。
出马仙没有我们想象中的神秘，但也比我们想象中还要博学很多，不敢说上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是门门精。有别于骗钱的江湖术士，每个村子的出马仙都是同村的乡里乡亲。不像外人说的那么神神道道，什么出马仙擅长请狐仙蛇仙上身，无所不知无所不能。出马仙最擅长的是算命和定风水，这些都是祖上书里传下来的硬货，绝对不是空口无凭的扯皮子。
命理玄学、风水手相，真真假假假假真真，学一门精一门，当了这么多年学生的我们都未必能做到，更何况目不识丁面朝黄土背朝天的庄稼人？
所以有真本事的出马仙还是相当厉害的。
我听得愁眉苦脸，“马呈呈，不是我说啊，这和蛇比高有什么关系？”
马呈呈翻了个白眼，“你别心急，我这不还没说到重点嘛。”
她清了清嗓子，讲到了蛇比高：
有经验的庄稼人都知道蛇比高。蛇比高分两种，比活人和比死人。
蛇比活人人必死，死人比蛇蛇成精。
网上以前流传过一个说法。如果自己养的宠物蛇突然不吃不喝，还用自己的身体比主人的大小，这时候主人就要小心了，因为那时蛇在排空胃，比你的大小，看能不能吃了你。其实这是一种造谣，动物世界里有很多水蟒吃了羊活生生撑死的例子，如果蛇聪明到会先比大小，这些事也就不可能发生。而且也从来没有哪个纪录片讲过，蛇的进食习惯里还有用自己的身体来比猎物这一条。
蛇和活人比高在乡野怪谈里往往被说的很邪性。
如果你在地里，突然遇到一条蛇直起身子，这个时候你一定要比它高，你踮起脚，蛇也会随着把身子直的越多。
往往被蛇比高之后，如果蛇比你高，那么后来，你无论如何都会被这条蛇弄死，下地被蛇咬死，躲在家里也会被游进来的蛇毒死；如果你比蛇高，那就逃过一劫。
我想起来了小时候砸蛇的事，连忙打断了马呈呈的话问道：“其实蛇比高就是被妖魔化的蛇猎食，对不对？攻击状态的蛇看起来就好像在和人比高似的。”
马呈呈赞许地点了点头，“不错不错，现在都会自己分析了，你这说法很有可能。”
我又问道：“那比死人呢？”
马呈呈又继续讲：
老妈小时候那个用来服丧的棚子是两个，但是在马呈呈小时候却只有一个，这肯定不是偶然。就像她小时候看到的那一幕，她不仅仅看到了两个人，还看到了一个多出来的棚子，这个棚子也是不存在的，这才是重点。
为什么同时期的棚子有一个能保存至今？为什么多出来的棚子里坐了两个‘人’？
问题的源头就是那条蛇。
它把棚子霸占做了窝。
一个长两米宽一米五左右的棚子，能把地占得满满地，让马呈呈以为是一地苞谷杆子的蛇得有多大？又有什么蛇会占着死人服丧的地方当窝？
老一辈的人都会说，如果蛇比死人，就是这蛇要借着死人身体成精了，说法的缘由也没人知道，但是一想着有一条蛇直挺挺地在死人身边待着，说不吓人那是不可能的。
马呈呈讲解完了蛇比高的事，我们陷入了一片寂静。
一时之间只有炭火的爆裂声。
我想起来白天看到的棚子，提出了自己心底的疑惑：“那现在那个棚子怎么没蛇了？”
马呈呈笑了笑，“这我就不知道了，可能它白天不会待在那里，也可能它搬家了，或者……”
表妹接话，“姐，或者怎么了？”
马呈呈压低了声音，“或者它已经成精了。”
炭火猛地爆出一个火花。
我吓了一跳，突然觉得影影绰绰的竹林里似乎有什么在动，似乎周围看不见的黑暗里潜伏着无数蠢蠢欲动的古精鬼怪，原本就有些渗人的黑夜此时更加阴森可怕。
马呈呈哈哈笑了起来，“我开玩笑的，你可要知道……”
我咽了一口口水，问道：“知道什么？”
马呈呈冲我们说了一句话就低头捣鼓炭盆，她用火钳拨弄着炭盆里的炭火，炭块里涌上来一连串的小火星，在漆黑的夜里显得很美。
想着她的话，我忽然觉得其实老虎沟也没有故事里那么吓人，想着想着就忍不住笑了起来。
马呈呈说的是——
建国以后，动物不许成精。
长大就好了。那时候的说法是：小孩子眼睛干净，但随年龄增长，天眼关了，那些东西也就慢慢不会再看见。
马呈呈瘪瘪嘴，其实她根本没把看到怪东西这件事放在心上。
我听得是一阵又一阵的汗毛倒竖，先不说这件事的真假，单这个故事来说还是很吓人的。我一直在想马呈呈当时看到的那两个人，瞥了一眼消失在拐角的棚子，嘴里嘟囔着有怪莫怪。
马呈呈又开了口：“知道我为什么给你讲这个吗？”
我一听你这不说废话吗，我要是知道你为什么讲，那我还听这么久故事干嘛？心说马呈呈这真是越来越好为人师，怎么讲个鬼故事都来个引导式教学，于是我就十分不屑地摆出了我的态度——我低声下气地问她为什么。
马呈呈脸色变得很严肃，一本正经地说道：“因为那条蛇。”
我心里一惊，“不应该是那两个人怎么蹲棚子里聊天吗？”我说着又比划了一下，“那个棚子那么小，你当时就应该察觉到那两个人不是人啊。”
马呈呈突然没头没脑的说了一句，“你知道出马仙吗？”
我一惊。
这时候我们已经到了亲戚门前，嘘寒问暖的亲朋好友开始拉着我们问家长里短，我也就没有空余时间再去问马呈呈她说的话是什么意思。
出马仙我知道。
虽然说我对神神鬼鬼的不是很相信，但是我爱看小说啊，恐怖的玄幻的这我可看了不少。经过马呈呈这么一说，我突然想起来了看过的一部关于出马仙的小说，小说里面说了出马仙请来的‘仙儿’分四种，黄皮子、狐狸、蛇、鬼。
当人有个好奇的事时，这心里就和被猫抓挠似的，根本没法安宁，我恨不得立马拉着马呈呈问个明白。
好不容易挨到了回家，天慢慢黑了下来，马呈呈带着我和表弟妹一起坐在了炭盆周围。
阴测测的竹林里，密密匝匝的枝叶在月光下摇摇晃晃。
今天的故事终于要开始了。
过去的农村人得了病会怎么办？很多时候的选择不是去看医生，而是用旁门左道的偏方。
为什么呢？
其实原因并不是大家耳熟能详的封建迷信思想，或者那些神神鬼鬼的不为人知的乡野偏方有神奇的威力，原因很简单，只有一个字。
穷。
并不是说那个时候的人对医院有抵触，不相信科学手段，他们对医院是很信任的，不去的原因就是因为穷。请出马仙出马很多时候是因为逼不得已，一方面是因为找出马仙来治病，这个次数会比去医院的次数会少很多，费用也会相对便宜很多。另一方面，很多非常规疾病确实没有办法用常规的方法去治好。
比如说癔病。
现在很多患者无法被归类的疾病都会被认定为癔病，比如说鬼上身。
出马仙没有我们想象中的神秘，但也比我们想象中还要博学很多，不敢说上知天文下知地理，首先周易八卦肯定是门门精。有别于骗钱的江湖术士，每个村子的出马仙都是同村的乡里乡亲。不像外人说的那么神神道道，什么出马仙擅长请狐仙蛇仙上身，无所不知无所不能。出马仙最擅长的是算命和定风水，这些都是祖上书里传下来的硬货，绝对不是空口无凭的扯皮子。
命理玄学、风水手相，真真假假假假真真，学一门精一门，当了这么多年学生的我们都未必能做到，更何况目不识丁面朝黄土背朝天的庄稼人？
所以有真本事的出马仙还是相当厉害的。
我听得愁眉苦脸，“马呈呈，不是我说啊，这和蛇比高有什么关系？”
马呈呈翻了个白眼，“你别心急，我这不还没说到重点嘛。”
她清了清嗓子，讲到了蛇比高：
有经验的庄稼人都知道蛇比高。蛇比高分两种，比活人和比死人。
蛇比活人人必死，死人比蛇蛇成精。
网上以前流传过一个说法。如果自己养的宠物蛇突然不吃不喝，还用自己的身体比主人的大小，这时候主人就要小心了，因为那时蛇在排空胃，比你的大小，看能不能吃了你。其实这是一种造谣，动物世界里有很多水蟒吃了羊活生生撑死的例子，如果蛇聪明到会先比大小，这些事也就不可能发生。而且也从来没有哪个纪录片讲过，蛇的进食习惯里还有用自己的身体来比猎物这一条。
蛇和活人比高在乡野怪谈里往往被说的很邪性。
如果你在地里，突然遇到一条蛇直起身子，这个时候你一定要比它高，你踮起脚，蛇也会随着把身子直的越多。
往往被蛇比高之后，如果蛇比你高，那么后来，你无论如何都会被这条蛇弄死，下地被蛇咬死，躲在家里也会被游进来的蛇毒死；如果你比蛇高，那就逃过一劫。
我想起来了小时候砸蛇的事，连忙打断了马呈呈的话问道：“其实蛇比高就是被妖魔化的蛇猎食，对不对？攻击状态的蛇看起来就好像在和人比高似的。”
马呈呈赞许地点了点头，“不错不错，现在都会自己分析了，你这说法很有可能。”
我又问道：“那比死人呢？”
马呈呈又继续讲：
老妈小时候那个用来服丧的棚子是两个，但是在马呈呈小时候却只有一个，这肯定不是偶然。就像她小时候看到的那一幕，她不仅仅看到了两个人，还看到了一个多出来的棚子，这个棚子也是不存在的，这才是重点。
为什么同时期的棚子有一个能保存至今？为什么多出来的棚子里坐了两个‘人’？
问题的源头就是那条蛇。
它把棚子霸占做了窝。
一个长两米宽一米五左右的棚子，能把地占得满满地，让马呈呈以为是一地苞谷杆子的蛇得有多大？又有什么蛇会占着死人服丧的地方当窝？
老一辈的人都会说，如果蛇比死人，就是这蛇要借着死人身体成精了，说法的缘由也没人知道，但是一想着有一条蛇直挺挺地在死人身边待着，说不吓人那是不可能的。
马呈呈讲解完了蛇比高的事，我们陷入了一片寂静。
一时之间只有炭火的爆裂声。
我想起来白天看到的棚子，提出了自己心底的疑惑：“那现在那个棚子怎么没蛇了？”
马呈呈笑了笑，“这我就不知道了，可能它白天不会待在那里，也可能它搬家了，或者……”
表妹接话，“姐，或者怎么了？”
马呈呈压低了声音，“或者它已经成精了。”
炭火猛地爆出一个火花。
我吓了一跳，突然觉得影影绰绰的竹林里似乎有什么在动，似乎周围看不见的黑暗里潜伏着无数蠢蠢欲动的古精鬼怪，原本就有些渗人的黑夜此时更加阴森可怕。
马呈呈哈哈笑了起来，“我开玩笑的，你可要知道……”
我咽了一口口水，问道：“知道什么？”
马呈呈冲我们说了一句话就低头捣鼓炭盆，她用火钳拨弄着炭盆里的炭火，炭块里涌上来一连串的小火星，在漆黑的夜里显得很美。
想着她的话，我忽然觉得其实老虎沟也没有故事里那么吓人，想着想着就忍不住笑了起来。
马呈呈说的是——
建国以后，动物不许成精。