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知道这次冰姑姑引我们来此是不是和前面两地也存在联系?

    整个队伍皆是轻伤,只休整了半小时便继续往洞里深入。但是越往里走就越发现周边的空间逐渐增大,仿佛这五尺道两旁的布局也开始越来越大气。渐渐的随着前面区域的扩张,那洞壁上开始出现一幅幅壁画,大概走了约莫两百米后,这些壁画开始大幅度增加。图画中基本是佛家流派的,什么观音,佛祖,甚至出现了归墟里的飞天壁画!

    我们众人走走停停看的叹为观止,而包学霸在边上讲解。这么个怪异的情况让我想到自己彷佛在云南旅游一般,而包子则是个称职的导游!据包子说早在4000多年前,大理人祖先就在苍山洱海一代繁衍,到了唐、宋时期建立了民族地方政权称‘南诏’和‘大理’,使得大理一度成为中原和云南各民族文化以及东南亚各国文化交流的中心。那时的大理地处亚洲文化和南丝绸之路上的交通要塞,更是茶马古道的主要驿站,因为历来这里商贾云集,宗教文化窜插不齐,佛教文化开始在这里流传,有南传、北传、藏传许多流派的相融共生了这里的佛教,其后又诞生出云南独有的“滇密”——阿吒力教。所以大理自古以来被称为“妙香佛国”!

    这一路来包子可谓实实的掩盖了颜泰大叔这真导游的风头。老头子感觉脸上有点挂不住,开始也向我们讲解:“在四川进入云南的地界内,那五尺道上也有些石壁上的提字,据考究那是唐代的《袁滋题记摩崖石刻》你怎么肯定这里不是唐代时的壁画?而是大理古国的?”

    包子翻翻白眼指着笔画中的笔迹道:“袁滋此人乃唐代著名书法大家,字德深!郡望陈郡汝南人!你知道是哪里吗?就是现金河南汝南!中原人的笔法和滇地的笔法能一样吗?”

    看着颜泰老爷子吃瘪,我上前打圆场笑道:“哈哈哈!不管中原笔法还是滇地笔法能刻在笔画上并还那么好看的,就是好笔法的啦!”

    貌似我这圆场打得人家根本不屑一顾,和尚在边上幸灾乐祸的干笑几声。正当我尴尬之际,前头传来一阵惊呼!由于我们已经深入洞穴,随着一路来空间越发巨大,前头几人都打开了高光探灯,光线非常的充足。随着前面骇人的惊叫,我目光穿过人群望向前方……

    这一眼下我浑身剧震,只见前方目所能及处金光逼人,一座宏伟如天宫的建筑印入我的眼帘。毫不夸张的说,那种犹如山岳般大气磅礴的气势,铺天盖地的涌了过来,仿佛冥冥中让人有一种匍匐下来跪拜的强烈感觉。

    只见前方是一处山谷腹地,地势相当宽敞,山谷正前方的巨大缓坡上。在那里有一座宏伟的险峻古城,豁然而立。高光探灯看不到的地方洒下一片晶莹的光晕,古城靠在斜坡山以此为屏障,随着背后的山势三个方位构建起几米高的城墙,这座古城可谓以山为顶,以山为墙;以山为池,整个形状被山与墙包裹,呈现一个‘凹’形的城池。观那城墙的材料多半是为夯土筑成,但是在不同的地段和根据不同的地势、土质情况杂以岩石沙土的原理。根本想象不到,这座绝世古城要以怎样的人力物力和怎样的鬼斧神工才能在这洞窟中建造?山中之城?这种地势,以山为壁,以山为壕,山中有山,内高外下,在古时候要想攻占它怕是难如天谴!

    颜泰大叔在众人骇的目瞪口呆中,他‘噗通’一声跪倒在地,匍匐下来五体投地,连连叩首,嘴里情不自禁的喃喃道:“南诏古城……传说中消失在历史长河中的南诏古城……”

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