，然后点击“添加到主屏幕” 69中文网 www.liujiuzw.com，大世争修无错无删减全文免费阅读！
“自去年考古专家挖掘了纣王宫以来，今年三月在泰山之山腰间又有惊人发现……”
“一座来源于大夏时期的古庙，古庙中的墙壁上雕刻了远古先民的众多事迹……”
“有读书人手持所作之文章呼风唤雨……”
“有大儒、圣贤者，张口言道，天地变色，万邪破灭……”
“更是有武者纵身横渡星空，挥手之间，万里虚空寂灭……”
……
“以上种种事迹表明远古神话也许并非虚幻，若能破解其中奥秘，人类将迎来新的文明……”
“即日起，古庙面向全国人民开放，欢迎四方游客前来参观……”
电视机中，央视正在播放着近来的情报。
——
公元3830年，人类已经进入了星际时代，每年都会有数十记，数百记的限制级卫星进入太空，引领人类探索无尽宇宙。
近几十年来，地球被深度挖掘，无数远古遗迹现世，更多的是这些远古遗迹几乎都是来自于远古时期的神话文明。
强大的力量，长生的诱惑，让人心驰神往。
自此，人类考研组织深入研究古人曾留下的道典、功法，为求破解其中的奥秘。
其中，《道德经》，《黄帝内经》更是深入人心。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
有物混成，先天地生，寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
此四段经文乃是出自《道德经》，主要讲述了大道、圣人、天地万物的仁之仁，非常仁。
虽然不能尽信，但也并不是没有可取之处。
若是能够悟得《道德经》其中的真意，说不定能够追寻老子的道途。
有史书记载，在远古神话中，老子乃是三清圣人之太清道德天尊的分身。
只是对于不同的人，领悟《道德经》中的内容也尽然不同。
陈官合上《道德经》，心中对于史书记载的远古时代悠然神往。
关于远古时期，并没有详细而精准的文字记载，对于今人来说，那是一段充满无尽迷雾的古史，引人遐思无限。
秋风萧瑟，院子中有几株梧桐在轻轻摇曳，繁茂的枝叶发出“簌簌”的声响，有几片黄叶掉落，伴随着清新的空气自窗外迎面吹来。
陈官非常喜欢研究“搜奇”类的书籍，在大学毕业之后，毅然加入国家研究组织，继续考研古历史。
给自己泡上一杯清淡的绿茶，小饮上一口，他继续翻看手中的《道德经》。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾当以为教父。”
经书中多次提及到大道，难以想象远古时期到底是怎样的情形。
那些远古先民是否真的拥有呼风唤雨，排山倒海的能力？
为何史书上没有记载他们任何一点详细而精准的文字，到今，他们又去了哪里？
对于书中多次提及到的大道，圣人，道法，作为现代人陈官本不应于相信，只是近年来地球多地有远古遗迹现世，让人遐... -->>
“自去年考古专家挖掘了纣王宫以来，今年三月在泰山之山腰间又有惊人发现……”
“一座来源于大夏时期的古庙，古庙中的墙壁上雕刻了远古先民的众多事迹……”
“有读书人手持所作之文章呼风唤雨……”
“有大儒、圣贤者，张口言道，天地变色，万邪破灭……”
“更是有武者纵身横渡星空，挥手之间，万里虚空寂灭……”
……
“以上种种事迹表明远古神话也许并非虚幻，若能破解其中奥秘，人类将迎来新的文明……”
“即日起，古庙面向全国人民开放，欢迎四方游客前来参观……”
电视机中，央视正在播放着近来的情报。
——
公元3830年，人类已经进入了星际时代，每年都会有数十记，数百记的限制级卫星进入太空，引领人类探索无尽宇宙。
近几十年来，地球被深度挖掘，无数远古遗迹现世，更多的是这些远古遗迹几乎都是来自于远古时期的神话文明。
强大的力量，长生的诱惑，让人心驰神往。
自此，人类考研组织深入研究古人曾留下的道典、功法，为求破解其中的奥秘。
其中，《道德经》，《黄帝内经》更是深入人心。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
有物混成，先天地生，寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
此四段经文乃是出自《道德经》，主要讲述了大道、圣人、天地万物的仁之仁，非常仁。
虽然不能尽信，但也并不是没有可取之处。
若是能够悟得《道德经》其中的真意，说不定能够追寻老子的道途。
有史书记载，在远古神话中，老子乃是三清圣人之太清道德天尊的分身。
只是对于不同的人，领悟《道德经》中的内容也尽然不同。
陈官合上《道德经》，心中对于史书记载的远古时代悠然神往。
关于远古时期，并没有详细而精准的文字记载，对于今人来说，那是一段充满无尽迷雾的古史，引人遐思无限。
秋风萧瑟，院子中有几株梧桐在轻轻摇曳，繁茂的枝叶发出“簌簌”的声响，有几片黄叶掉落，伴随着清新的空气自窗外迎面吹来。
陈官非常喜欢研究“搜奇”类的书籍，在大学毕业之后，毅然加入国家研究组织，继续考研古历史。
给自己泡上一杯清淡的绿茶，小饮上一口，他继续翻看手中的《道德经》。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤、寡、不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾当以为教父。”
经书中多次提及到大道，难以想象远古时期到底是怎样的情形。
那些远古先民是否真的拥有呼风唤雨，排山倒海的能力？
为何史书上没有记载他们任何一点详细而精准的文字，到今，他们又去了哪里？
对于书中多次提及到的大道，圣人，道法，作为现代人陈官本不应于相信，只是近年来地球多地有远古遗迹现世，让人遐... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读