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久而久之,使人对血脉气流的掌控感受更加敏锐。
轻身术,练习飞檐走壁之法,这样同样有助于对于内力控制和拿捏的练习。
这四种功法下同样画有图像。
这八种功法每日练习,则打坐之法不出一年自然修好。
而下一步就是更难的感悟。打坐需整日冥想,为了锻炼参悟能力,需练习如下。
面壁之法,不寝不食,面壁两日,如此周而复始,直到使得冥想为常态。
博文强力之法,置诗,歌,词于眼前,以最快速度记下,不停锻炼,磨炼自己的记忆能力,从而最终使得冥想时,感悟如泉涌,而不枯涩。
闭气之法,在刻意屏住呼吸的清醒条件下,完全不受外界打扰,沉入内心世界。
悬梁之法,整日置身于
屋极梁之上,使得感受能力更加敏捷。如此锻炼此四种功法,则感悟之力不出数月,可突飞猛进。
最后是对冥想的锻炼。
首先修行眉目之力,提气于两目之间,使得目色澄澈似汪洋,无论远近之物,都可以随心感受,入之两目,而会于空明穴。
其次修行丹田之力,压气于腹部下侧,使得腹中虽空却充实,无论内外之物,都可随意感觉,气收于腹,而汇于下阴。
再次修行肱骨之力,力凝于外阴与内阴交汇处,使得无论先天之力,还是后天之力,都可以随意掌握,自然流通。
其次还有心斋之法,每日诵密宗佛经心内,始终使得内心处于至清至虚的状态。
坐忘之法,苦思冥想,似乎忘却一切,却对所有事物都了然于心。
这八种功法下面都有空了法师更详细的解释和自己所画的配图。
沈云狂看完了第一篇,感觉这空了法师真是不得了,就为了一个修行打坐竟独创了这么多的法门,看来密宗的独创性可真是强。
不过细想之下,这位空了法师,所说的确实不错,要做好打坐这门功课,确实是一件体力活,也许是这老和尚哪天打坐太无聊了,于是就独辟蹊径,先从锻炼身体开始,然后再修行打坐。却不想顺道发现这么多诀窍。
沈云狂又翻到空了笔记第二章,这章主要讲了内力控制,空了还给自己的内力控制功夫定了一个专属名字,乾坤挪移大法。想必他对内力控制已经达到了一定境界。
“所谓内力,似乾坤而不死滞,似汪洋而不枯竭,如果运用得当,可使外物全为己所用。内力处于身体各处,不停流通,并通过呼吸,与自然相交,不断更新,壮大,除非身死,否则内力将不停地在体内发展壮大,因此要善于利用这种天然的力量。”
久而久之,使人对血脉气流的掌控感受更加敏锐。
轻身术,练习飞檐走壁之法,这样同样有助于对于内力控制和拿捏的练习。
这四种功法下同样画有图像。
这八种功法每日练习,则打坐之法不出一年自然修好。
而下一步就是更难的感悟。打坐需整日冥想,为了锻炼参悟能力,需练习如下。
面壁之法,不寝不食,面壁两日,如此周而复始,直到使得冥想为常态。
博文强力之法,置诗,歌,词于眼前,以最快速度记下,不停锻炼,磨炼自己的记忆能力,从而最终使得冥想时,感悟如泉涌,而不枯涩。
闭气之法,在刻意屏住呼吸的清醒条件下,完全不受外界打扰,沉入内心世界。
悬梁之法,整日置身于
屋极梁之上,使得感受能力更加敏捷。如此锻炼此四种功法,则感悟之力不出数月,可突飞猛进。
最后是对冥想的锻炼。
首先修行眉目之力,提气于两目之间,使得目色澄澈似汪洋,无论远近之物,都可以随心感受,入之两目,而会于空明穴。
其次修行丹田之力,压气于腹部下侧,使得腹中虽空却充实,无论内外之物,都可随意感觉,气收于腹,而汇于下阴。
再次修行肱骨之力,力凝于外阴与内阴交汇处,使得无论先天之力,还是后天之力,都可以随意掌握,自然流通。
其次还有心斋之法,每日诵密宗佛经心内,始终使得内心处于至清至虚的状态。
坐忘之法,苦思冥想,似乎忘却一切,却对所有事物都了然于心。
这八种功法下面都有空了法师更详细的解释和自己所画的配图。
沈云狂看完了第一篇,感觉这空了法师真是不得了,就为了一个修行打坐竟独创了这么多的法门,看来密宗的独创性可真是强。
不过细想之下,这位空了法师,所说的确实不错,要做好打坐这门功课,确实是一件体力活,也许是这老和尚哪天打坐太无聊了,于是就独辟蹊径,先从锻炼身体开始,然后再修行打坐。却不想顺道发现这么多诀窍。
沈云狂又翻到空了笔记第二章,这章主要讲了内力控制,空了还给自己的内力控制功夫定了一个专属名字,乾坤挪移大法。想必他对内力控制已经达到了一定境界。
“所谓内力,似乾坤而不死滞,似汪洋而不枯竭,如果运用得当,可使外物全为己所用。内力处于身体各处,不停流通,并通过呼吸,与自然相交,不断更新,壮大,除非身死,否则内力将不停地在体内发展壮大,因此要善于利用这种天然的力量。”