69中文网 www.liujiuzw.com,盗墓奇门无错无删减全文免费阅读!
那佛爷嘿嘿一笑,回道:“你当我愿意留在这啊,当年我还真回去过!可是时逢乱世之秋,等我回到中原的时候,早已变了天下。东洋人穷凶极恶,烧杀抢掠无恶不作!在苦寻二爷无果的情况下,老衲破不得已,才又回到了西藏,按照事先约定好的计划,在此静候二爷!”
“哦!”
他说这话,我倒是不怀疑。当年小鬼子进中原的行径,确实叫人发指!中国大地唯一免遭涂炭的,也就是西藏、新疆等西部省份了!
佛爷说完这些也没停,转过头问我:“你可了解拉萨?”
他这话虽然把我问的莫名其妙,不过也算一语点中了我的命门!说实话,我进藏只为雅鲁魔女墓,又不是考古做学问,没必要把拉萨吃透了再来吧!
我冲着佛爷摇了摇头,表示完全不知。他叹了口气,同我解释道。
这西藏,原叫吐蕃,在唐代以前和中土根本没有来往。据说,吐蕃人是东晋末年,南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徙到西藏高原。为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。
吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和荞麦。吐蕃国的《国王遗教》一书中,还记载着一个“猕猴变人”的传说。
据传,西藏有两个重要的罗刹女,一个是同西藏人的起源,有着密切关系的岩罗刹,它后来与观音菩萨点化的猕猴相恋结合,繁衍出数百万藏传猕猴,成为西藏人的始祖母,受到人们的尊重和景仰。
那些由岩罗刹繁衍而来的猕猴满身长毛、面色赤红。这些猕猴起初与其他猕猴,及飞禽走兽群居在西藏雅鲁藏布江流域的大森林中,以采摘果实为生。
不知过了几百万年,这些猕猴由于身体结构和生活习性上的差异,逐渐脱离其他古猕猴,离开森林,转移到林间草原上生活。
此时,这些猕猴已能直立行走,以树叶为衣,以不种自收的野生谷物为食,居住在山洞里。
在漫长的岁月中,他们与自然界斗争,打制一些粗糙的石器,开始有目的地劳动,逐步进化为原始人类,这就是吐蕃人的祖先,同时也是藏族人的祖先。
如今在西藏,泽当一带的山洞,被称为藏族祖先古猕猴的遗迹,而索当一带的一片园田,则被称为是藏族古先民人工控制作物生长和繁殖的第一片农田。
因此,后来藏民朝山拜神,都会在这些地方掘一撮土带回去留作纪念,认为这是神土。
另一个,就是养育了西藏人民的罗刹女魔,成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲。这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类,却似是而非的在藏民的心灵上,成为最亲近和崇拜的偶像。
直到公元七世纪,弃宗弄赞继位做了吐蕃赞普,人们又称他为松赞干布。他是一位骁勇慓悍的领袖,率领军队统一了青藏高原上... -->>
那佛爷嘿嘿一笑,回道:“你当我愿意留在这啊,当年我还真回去过!可是时逢乱世之秋,等我回到中原的时候,早已变了天下。东洋人穷凶极恶,烧杀抢掠无恶不作!在苦寻二爷无果的情况下,老衲破不得已,才又回到了西藏,按照事先约定好的计划,在此静候二爷!”
“哦!”
他说这话,我倒是不怀疑。当年小鬼子进中原的行径,确实叫人发指!中国大地唯一免遭涂炭的,也就是西藏、新疆等西部省份了!
佛爷说完这些也没停,转过头问我:“你可了解拉萨?”
他这话虽然把我问的莫名其妙,不过也算一语点中了我的命门!说实话,我进藏只为雅鲁魔女墓,又不是考古做学问,没必要把拉萨吃透了再来吧!
我冲着佛爷摇了摇头,表示完全不知。他叹了口气,同我解释道。
这西藏,原叫吐蕃,在唐代以前和中土根本没有来往。据说,吐蕃人是东晋末年,南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代,因失国而辗转流徙到西藏高原。为纪念祖先,他们以“秃发”为国号,后依语音相近讹变为“吐蕃”。
吐蕃人过着以游牧为主的生活,饲养牦牛、马、猪和独峰骆驼,有的也种植青稞和荞麦。吐蕃国的《国王遗教》一书中,还记载着一个“猕猴变人”的传说。
据传,西藏有两个重要的罗刹女,一个是同西藏人的起源,有着密切关系的岩罗刹,它后来与观音菩萨点化的猕猴相恋结合,繁衍出数百万藏传猕猴,成为西藏人的始祖母,受到人们的尊重和景仰。
那些由岩罗刹繁衍而来的猕猴满身长毛、面色赤红。这些猕猴起初与其他猕猴,及飞禽走兽群居在西藏雅鲁藏布江流域的大森林中,以采摘果实为生。
不知过了几百万年,这些猕猴由于身体结构和生活习性上的差异,逐渐脱离其他古猕猴,离开森林,转移到林间草原上生活。
此时,这些猕猴已能直立行走,以树叶为衣,以不种自收的野生谷物为食,居住在山洞里。
在漫长的岁月中,他们与自然界斗争,打制一些粗糙的石器,开始有目的地劳动,逐步进化为原始人类,这就是吐蕃人的祖先,同时也是藏族人的祖先。
如今在西藏,泽当一带的山洞,被称为藏族祖先古猕猴的遗迹,而索当一带的一片园田,则被称为是藏族古先民人工控制作物生长和繁殖的第一片农田。
因此,后来藏民朝山拜神,都会在这些地方掘一撮土带回去留作纪念,认为这是神土。
另一个,就是养育了西藏人民的罗刹女魔,成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲。这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类,却似是而非的在藏民的心灵上,成为最亲近和崇拜的偶像。
直到公元七世纪,弃宗弄赞继位做了吐蕃赞普,人们又称他为松赞干布。他是一位骁勇慓悍的领袖,率领军队统一了青藏高原上... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读