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妙。
孰不知，方才发呆的时候，赵彦却是无意识的扭过头看着禁宫大内的方向，他自己没有察觉，可是两名巡视的监试官却是早有察觉，本来看赵彦年轻，两人都有爱才之意，路过时不是轻轻咳嗽一两声就是轻轻跺跺脚，想要提醒赵彦不可窥视皇宫，可是他心神根本不在外界，这对于那两名监试官来说可真是对着瞎子抛媚眼——白费功夫了。
涂涂改改，一张草稿纸很快便被赵彦写满了文字，眼看时间已过大半，来不及再次审视，赵彦活动活动手腕，开始在正卷上开始誊抄。
臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。
何谓实政?立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，著乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也。何谓实心?振怠惰，励精明，发乎渊微之内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂邦畿，灌注于边疆遐陬，沦之洽之，精神意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也……
笔耕不辍，一气呵成，写完之后赵彦也懒得去数有多少字，肯定是比一千字多就是了。
文章中，赵彦主要写了三个方面。其一是天人合一，此时的普世观中皇帝是天，代替上天管理天下百姓和世间所有事物，皇帝拥有的权力是上天赐予的，因此王权是至高无上的。
其二是忠君思想与爱国爱民，不论是平民百姓还是朝廷官吏都应忠诚于君主，效忠于君主，为君主贡献出自己的力量。与此同时，皇帝和朝廷官员都应该爱国爱民，善待自己的百姓。
其三就是依法治国，治理国家需要法令纲纪，要让全国各地的百姓和官员都知法守法，根据法令行事。
是的，赵彦只是适当的替朱祁镇吹嘘了一番，肯定了他君权天授的正统性，然后就是具体应该怎么与百姓与官员们去互动，最后就是自商鞅打头绵延两千余年的依法治国思想。
说实话，这三种思想其实就是万金油，既不逾矩也言之有物，而组合起来之后，相对于正统年间的思潮来讲还算是比较新颖，不至于泯然众人。
考试终于结束了，贡士们将对策交往在东角门的受卷官处，并由此而出。受卷官将试卷送弥封官糊名。与乡试、会试不同，殿试不另用朱笔誊录，故糊名后直接由掌卷官送东阁读卷官处，以定高下。读卷官的工作是将试卷分成三等，即一、二、三甲，关键是定出送皇帝“钦定”的前十几名，尤其是前三名。
殿试的第三天有一个“读卷”仪式，通常在文华殿举行。
这天早朝后，朱祁镇来到文华殿，读卷官们各持一份试卷，东西序立，然后按官职的高低依次跪在御前读卷。每读完一份，即由司礼监官王振将试卷呈于御案。以往只读三份，不过此次可以说是三杨故去后，朱祁镇亲政后真正意义上的第一次主持殿试，所以朱祁镇一直让读卷官们读了二十余份，等读卷结束后，读卷官们退到门外候旨。
按照惯例，前三名的排名就看“御笔”钦定了。如果内阁与皇帝及司礼监关系融洽，那么最先由几位大学士读的卷子就为一、二、三名，即状元、榜眼、探花，所以许多人认为是“读卷官取状元”。如果皇帝要表示“乾纲独断”，则往往打破次序，但这种情况“十不一二”。
朱祁镇虽然也想乾纲独断一回，可是看了看门外候旨的一众胡子花白的老臣们，到底还是没有狠下心来，主要也是怕麻烦，哪怕有王振在旁边帮衬也是一样，事关科举，此乃是国家之本，那些半只脚踏进棺材板的老臣们可不会管你是不是皇帝，是不是权势滔天的王振，该喷还是会喷，该死谏还是会死谏，所以朱祁镇有些怂了，不过他也不肯任凭那些老臣们摆布。
拿起排名前三的文章看了看，又与会试结束后的排名对比片刻，竟是分毫不差，朱祁镇心中暗怒，只是这三人的文章确实做得好，他也不好做文章，赌气之下便将第三名和第二名换了换，随后又拿起一份文章，对身边的王振低声道：“先生，朕觉得此篇文章甚合朕意，朕有心将其擢为二甲第一，奈何字迹实在难登大雅之堂。”
妙。
孰不知，方才发呆的时候，赵彦却是无意识的扭过头看着禁宫大内的方向，他自己没有察觉，可是两名巡视的监试官却是早有察觉，本来看赵彦年轻，两人都有爱才之意，路过时不是轻轻咳嗽一两声就是轻轻跺跺脚，想要提醒赵彦不可窥视皇宫，可是他心神根本不在外界，这对于那两名监试官来说可真是对着瞎子抛媚眼——白费功夫了。
涂涂改改，一张草稿纸很快便被赵彦写满了文字，眼看时间已过大半，来不及再次审视，赵彦活动活动手腕，开始在正卷上开始誊抄。
臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。
何谓实政?立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，著乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也。何谓实心?振怠惰，励精明，发乎渊微之内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂邦畿，灌注于边疆遐陬，沦之洽之，精神意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也……
笔耕不辍，一气呵成，写完之后赵彦也懒得去数有多少字，肯定是比一千字多就是了。
文章中，赵彦主要写了三个方面。其一是天人合一，此时的普世观中皇帝是天，代替上天管理天下百姓和世间所有事物，皇帝拥有的权力是上天赐予的，因此王权是至高无上的。
其二是忠君思想与爱国爱民，不论是平民百姓还是朝廷官吏都应忠诚于君主，效忠于君主，为君主贡献出自己的力量。与此同时，皇帝和朝廷官员都应该爱国爱民，善待自己的百姓。
其三就是依法治国，治理国家需要法令纲纪，要让全国各地的百姓和官员都知法守法，根据法令行事。
是的，赵彦只是适当的替朱祁镇吹嘘了一番，肯定了他君权天授的正统性，然后就是具体应该怎么与百姓与官员们去互动，最后就是自商鞅打头绵延两千余年的依法治国思想。
说实话，这三种思想其实就是万金油，既不逾矩也言之有物，而组合起来之后，相对于正统年间的思潮来讲还算是比较新颖，不至于泯然众人。
考试终于结束了，贡士们将对策交往在东角门的受卷官处，并由此而出。受卷官将试卷送弥封官糊名。与乡试、会试不同，殿试不另用朱笔誊录，故糊名后直接由掌卷官送东阁读卷官处，以定高下。读卷官的工作是将试卷分成三等，即一、二、三甲，关键是定出送皇帝“钦定”的前十几名，尤其是前三名。
殿试的第三天有一个“读卷”仪式，通常在文华殿举行。
这天早朝后，朱祁镇来到文华殿，读卷官们各持一份试卷，东西序立，然后按官职的高低依次跪在御前读卷。每读完一份，即由司礼监官王振将试卷呈于御案。以往只读三份，不过此次可以说是三杨故去后，朱祁镇亲政后真正意义上的第一次主持殿试，所以朱祁镇一直让读卷官们读了二十余份，等读卷结束后，读卷官们退到门外候旨。
按照惯例，前三名的排名就看“御笔”钦定了。如果内阁与皇帝及司礼监关系融洽，那么最先由几位大学士读的卷子就为一、二、三名，即状元、榜眼、探花，所以许多人认为是“读卷官取状元”。如果皇帝要表示“乾纲独断”，则往往打破次序，但这种情况“十不一二”。
朱祁镇虽然也想乾纲独断一回，可是看了看门外候旨的一众胡子花白的老臣们，到底还是没有狠下心来，主要也是怕麻烦，哪怕有王振在旁边帮衬也是一样，事关科举，此乃是国家之本，那些半只脚踏进棺材板的老臣们可不会管你是不是皇帝，是不是权势滔天的王振，该喷还是会喷，该死谏还是会死谏，所以朱祁镇有些怂了，不过他也不肯任凭那些老臣们摆布。
拿起排名前三的文章看了看，又与会试结束后的排名对比片刻，竟是分毫不差，朱祁镇心中暗怒，只是这三人的文章确实做得好，他也不好做文章，赌气之下便将第三名和第二名换了换，随后又拿起一份文章，对身边的王振低声道：“先生，朕觉得此篇文章甚合朕意，朕有心将其擢为二甲第一，奈何字迹实在难登大雅之堂。”