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王宵猎接着道：“我们做了这样的战略决策，除了内部进行各项准备，还要对金军进行战略欺骗。以现在的情况来看，金军不认为宁武关可以通行大军，没有防守。对金军的战略欺骗，要围绕这一点来进行。具体说，就是在宁武关一带，要对周围完全控制。除了军队和修筑道路的人员，其他所有人要控制起来。内部进行管理，消息不可以泄露出去。具体怎么做，由姜敏和张均决策。”
姜敏道：“消息完全不泄露，可不容易做到。”
王宵猎道：“这个世界是什么样子的，我们应该有清醒的认识。世界不是由点、线、面组成的，一件事，不是我做了什么就能成功，不做什么就不会成功。世界是概率的，是符合统计学规律的。统计学规律不是意外，不是巧合，而是世界就是这么组成的。我们做事情，要用统计学规律思考，而不是以前的思考方式。”
“战略欺骗，说白了，有可能成功，也有可能不成功。如果画图，依据概率的大小，就可以画出一条曲线来。你现在的脑子里，就应该有这样的一条曲线。成功的概率有多高，不成功的概率有多高，心中有数。你的工作，就是让成功的概率更高，不成功的概率更低。心中要明白，不管怎么做，不成功的概率总是存在的。但是，这绝不是工作懈怠的理由。要尽可能的让成功的概率更高，不成功的概率更低。”
听到这里，姜敏心中一凛。这不是第一次王宵猎讲官员要会统计学了，也不是第一次讲事件的概率。官员开始慢慢理解，但是分析事情的时候，就经常忘记了。
这是对世界的认识，也就是认识论。我们常说的认识论，遵循从欧洲继承来的传统，主要讲唯物主义和唯心义的不同及斗争，可知论和不可知论的不同及斗争。形成了一种话语体系，讲思想很难挣脱出去。
王宵猎当然可以不遵从这些规矩，这些规矩对他没有用。欧洲人那样讲认识论，可能他们的历史就是那样的，由此对世界的认识就是那样的。中国的历史传统不同，当然对世界有不同的认识。
中国传统上没有唯物主义和唯心主义的对立，可知论和不可知论的对立。很大程度上，这是一神论的思想在哲学上的反映。所以说，看一种思想，要走到时光的尽头，看一看有没有一个神站在那里。中国的传统思想，是没有神站在时光的尽头，要么是道，要么是天。
王宵猎所关心的，是这个世界是连续的还是量子化的？是概率化的还是决定论的？这个世界，到底是遵循一定的客观规律，还是遵循统计规律？
经过仔细观察，多番思考，王宵猎的答案是这个世界是量子化的，是概率化的，遵循一定的统计规律。而不是连续的，也不是决定论的。所谓的客观规律，大多数情况下，只是一种特例。比如牛顿定律，如果人就是在地球上，这是正确的。当人类看向天空的深处，就不正确了。便如相对论，当人类研究引力，就是正确的。而当人们研究微观的量子时，又符合量子力学了。
人类一直希望建立一种物理学理论，把所有的物理现象都归纳进来。这可能是不现实的，所谓的真理，在这个世界很可能不存在。真实的世界，可能只是遵循统计规律，而不是一般的客观规律。
比如一个砝码，到底有多重？使用不同的称，不同的计量单位，会有不同的结果。但是砝码就在那里，是有确定的重量的。人类认识的世界，和描述的世界，不是同一个东西。
人类社会尤其如此。不是我们认识还不足，不是我们的知识还不够，也不是方法不够多，而是我们对世界的认识是有缺陷的。个别现象的存在，一些意想不到的事情发生，不是因为意外，而是这个世界本就是符合统计规律的。
如果世界真的如此，官府治理社会就是另一种样子。不再是按照理想社会制定规章制度，又不得不在社会现实下做妥协。不再认为社会没有发展到那一步，不得不对理想做折中。而是认为，社会本来就是这个样子的，要把这个样子的社会的统计规律找出来。治理的重心是统计规律，而不是具体的事情。还要明白，虽然社会符合统计规律，但总是有意外。处理规律和意外的关系，是官员的重要能力。
人类社会的早期，统治与神分不开。有一种人，沟通神和人之间，称为巫。只要巫彻底摒弃个人思想，而接纳神的意志，统治就会比较稳定。当巫发现神的意志很模糊，在存在和不存在之间的时候，加入自己的思想，统治便就逐渐崩溃了。巫后来成了官，再后来，他们完全按照自己想的来干了。
官员其实是介于巫和人的一种人。一边是理想，是规章，一边是自己的欲望。在理想和欲望之间，其实也符合统计规律。有的人偏理想，有的则偏自己的欲望。王宵猎宁愿相信，偏向理想到了极致，或者说就是理想中官员该有的样子，就是神。而偏自己的欲望到了极致，就不该存在。
此次回到洛阳，王宵猎就要改变治理方法，按照自己的理解去做了。但是现在，最重要的还是对金战争。是怎么做好准备，赢得太原一战的胜利。
第871章临别谈话
夜渐渐深了，月亮早已不见，满天的繁星闪烁。山顶吹来微微的风，风中没有了刺骨的凉意。
王宵猎喝了一杯酒，看着外面的夜色。黑暗中漆黑一片，只有斑斓的群星，洒下似有似无的影子。
姜敏道：“今年上半年的任务，就是训练新军了？选来的骑兵，最好是新兵少一些。”
王宵猎摇了摇头：“训练新兵是然重要，但不是最重要的。接下来的几个月，你要做好下半年突袭的准备。具本来说，就要修道路、建兵站、练军队。练军队和修道路已经说过，不再赘述。要说明的，是怎么建兵站。”
兵站大家都没有听说过，忙竖起耳朵。
王宵猎道：“兵站就是个名字，叫什么都可以。具体来说，就是进军的路线上，预先设置仓库、医院、住宿的房屋等设施。一旦进军的时候，可以快速通过。行军的部队，不必为饮食、住宿、物资发愁。你的师后方基地是石州，增援部队的集结地是石州，后方物资的集散地也是石州。就必须以石州为中心，以宁武关为目标，建立发达的人员和物资的转运系统。在交通线上，提前建立兵站。”
姜敏点了点头，有些明白了王宵猎的意思。但是怎么做，心里并不十分清楚。
王宵猎道：“此事还是交给张均，统一进行规划。但是兵站的布置，自己的军队每天可以行多里，每个仓库储存多少物资，是姜敏要掌握的。”
张均道：“一舍之地是三十里，依此布置应该没有错了。”
王宵猎摇头：“之所以要设置兵站，就是更有利于军队行军。有了兵站，一日行军肯定不只三十里。但到底是四十里还是五十里，甚至六十里，要实际试过才知道。总之，后站的设置，要考虑到物资和人员，尽量方便。还有，物资的管理要进行改革，一切有利于战争。但怎么改革，要在实践中试出来。”
见众人不说话，王宵猎提高声音道：“今年秋天我们的战略，就是正面吸引金军，而后姜敏的军队大迂回到金兵后方，突袭大同。秋天之前，我们有两个任务。一是对金军进行战略欺骗，让其不注意宁武关的漏洞，留下机会。二是进行战争的准备。其他方向的准备，由我负责。石州这里，则由姜敏总负责，张均协助。战争准备的任务非常重，一点想不到，战争中就会付出代价。宁可准备多一点，不要战时够用。”
说完，王宵猎端起酒来，举杯道：“此战若能成功，一战可歼灭金军西路军，断金朝一臂。北复幽燕，破黄龙府又有何难？诸位，我们饮了这杯酒，就安心做事吧！”
说完，举杯一饮而尽。
夜色深了，王宵猎坐在桌前，却毫无困意。泡了一壶茶，一个人坐着，看着窗外发呆。
金军几乎全为骑兵，即使打败了，除非是特别原因，很难歼灭掉。不能歼灭金军，就意味着战争打下去，会越来越艰难。只有歼灭了金军的有生力量，才能让金军越打越少，仗越来越好打。
在太原府进行决战，很难把金军封住，形成关门打狗的形势。除非是占领代州，并切断太行井陉道。如果要占领代州，那何不占领大同府呢？占领了大同府，金军必须回援，不怕他们跑了。
筹划太原战役的时候，这就是王宵猎多次思考的问题。如果仅仅是把金军打跑，夺取城池，就不能够称之为战略决战。而要歼灭金军，在太原是很难完成的。
经过近一年的筹划，姜敏基本达到了自己的希望。战领关中，消灭折家军，太原战役的条件已经具备。接下来就看姜敏的准备，能不能不声不响地控制宁武关了。
站起身来，王宵猎走到窗前，看着外面浓浓的黑夜。
消灭了金军西路军，宋朝对金军的形势就完全改变。从战略劣势变成了战略优势，从防守转入了进攻，那个时候赵构会怎样呢？满朝文武又会怎么想呢？
第三天，王宵猎在自己的住处... -->>
王宵猎接着道：“我们做了这样的战略决策，除了内部进行各项准备，还要对金军进行战略欺骗。以现在的情况来看，金军不认为宁武关可以通行大军，没有防守。对金军的战略欺骗，要围绕这一点来进行。具体说，就是在宁武关一带，要对周围完全控制。除了军队和修筑道路的人员，其他所有人要控制起来。内部进行管理，消息不可以泄露出去。具体怎么做，由姜敏和张均决策。”
姜敏道：“消息完全不泄露，可不容易做到。”
王宵猎道：“这个世界是什么样子的，我们应该有清醒的认识。世界不是由点、线、面组成的，一件事，不是我做了什么就能成功，不做什么就不会成功。世界是概率的，是符合统计学规律的。统计学规律不是意外，不是巧合，而是世界就是这么组成的。我们做事情，要用统计学规律思考，而不是以前的思考方式。”
“战略欺骗，说白了，有可能成功，也有可能不成功。如果画图，依据概率的大小，就可以画出一条曲线来。你现在的脑子里，就应该有这样的一条曲线。成功的概率有多高，不成功的概率有多高，心中有数。你的工作，就是让成功的概率更高，不成功的概率更低。心中要明白，不管怎么做，不成功的概率总是存在的。但是，这绝不是工作懈怠的理由。要尽可能的让成功的概率更高，不成功的概率更低。”
听到这里，姜敏心中一凛。这不是第一次王宵猎讲官员要会统计学了，也不是第一次讲事件的概率。官员开始慢慢理解，但是分析事情的时候，就经常忘记了。
这是对世界的认识，也就是认识论。我们常说的认识论，遵循从欧洲继承来的传统，主要讲唯物主义和唯心义的不同及斗争，可知论和不可知论的不同及斗争。形成了一种话语体系，讲思想很难挣脱出去。
王宵猎当然可以不遵从这些规矩，这些规矩对他没有用。欧洲人那样讲认识论，可能他们的历史就是那样的，由此对世界的认识就是那样的。中国的历史传统不同，当然对世界有不同的认识。
中国传统上没有唯物主义和唯心主义的对立，可知论和不可知论的对立。很大程度上，这是一神论的思想在哲学上的反映。所以说，看一种思想，要走到时光的尽头，看一看有没有一个神站在那里。中国的传统思想，是没有神站在时光的尽头，要么是道，要么是天。
王宵猎所关心的，是这个世界是连续的还是量子化的？是概率化的还是决定论的？这个世界，到底是遵循一定的客观规律，还是遵循统计规律？
经过仔细观察，多番思考，王宵猎的答案是这个世界是量子化的，是概率化的，遵循一定的统计规律。而不是连续的，也不是决定论的。所谓的客观规律，大多数情况下，只是一种特例。比如牛顿定律，如果人就是在地球上，这是正确的。当人类看向天空的深处，就不正确了。便如相对论，当人类研究引力，就是正确的。而当人们研究微观的量子时，又符合量子力学了。
人类一直希望建立一种物理学理论，把所有的物理现象都归纳进来。这可能是不现实的，所谓的真理，在这个世界很可能不存在。真实的世界，可能只是遵循统计规律，而不是一般的客观规律。
比如一个砝码，到底有多重？使用不同的称，不同的计量单位，会有不同的结果。但是砝码就在那里，是有确定的重量的。人类认识的世界，和描述的世界，不是同一个东西。
人类社会尤其如此。不是我们认识还不足，不是我们的知识还不够，也不是方法不够多，而是我们对世界的认识是有缺陷的。个别现象的存在，一些意想不到的事情发生，不是因为意外，而是这个世界本就是符合统计规律的。
如果世界真的如此，官府治理社会就是另一种样子。不再是按照理想社会制定规章制度，又不得不在社会现实下做妥协。不再认为社会没有发展到那一步，不得不对理想做折中。而是认为，社会本来就是这个样子的，要把这个样子的社会的统计规律找出来。治理的重心是统计规律，而不是具体的事情。还要明白，虽然社会符合统计规律，但总是有意外。处理规律和意外的关系，是官员的重要能力。
人类社会的早期，统治与神分不开。有一种人，沟通神和人之间，称为巫。只要巫彻底摒弃个人思想，而接纳神的意志，统治就会比较稳定。当巫发现神的意志很模糊，在存在和不存在之间的时候，加入自己的思想，统治便就逐渐崩溃了。巫后来成了官，再后来，他们完全按照自己想的来干了。
官员其实是介于巫和人的一种人。一边是理想，是规章，一边是自己的欲望。在理想和欲望之间，其实也符合统计规律。有的人偏理想，有的则偏自己的欲望。王宵猎宁愿相信，偏向理想到了极致，或者说就是理想中官员该有的样子，就是神。而偏自己的欲望到了极致，就不该存在。
此次回到洛阳，王宵猎就要改变治理方法，按照自己的理解去做了。但是现在，最重要的还是对金战争。是怎么做好准备，赢得太原一战的胜利。
第871章临别谈话
夜渐渐深了，月亮早已不见，满天的繁星闪烁。山顶吹来微微的风，风中没有了刺骨的凉意。
王宵猎喝了一杯酒，看着外面的夜色。黑暗中漆黑一片，只有斑斓的群星，洒下似有似无的影子。
姜敏道：“今年上半年的任务，就是训练新军了？选来的骑兵，最好是新兵少一些。”
王宵猎摇了摇头：“训练新兵是然重要，但不是最重要的。接下来的几个月，你要做好下半年突袭的准备。具本来说，就要修道路、建兵站、练军队。练军队和修道路已经说过，不再赘述。要说明的，是怎么建兵站。”
兵站大家都没有听说过，忙竖起耳朵。
王宵猎道：“兵站就是个名字，叫什么都可以。具体来说，就是进军的路线上，预先设置仓库、医院、住宿的房屋等设施。一旦进军的时候，可以快速通过。行军的部队，不必为饮食、住宿、物资发愁。你的师后方基地是石州，增援部队的集结地是石州，后方物资的集散地也是石州。就必须以石州为中心，以宁武关为目标，建立发达的人员和物资的转运系统。在交通线上，提前建立兵站。”
姜敏点了点头，有些明白了王宵猎的意思。但是怎么做，心里并不十分清楚。
王宵猎道：“此事还是交给张均，统一进行规划。但是兵站的布置，自己的军队每天可以行多里，每个仓库储存多少物资，是姜敏要掌握的。”
张均道：“一舍之地是三十里，依此布置应该没有错了。”
王宵猎摇头：“之所以要设置兵站，就是更有利于军队行军。有了兵站，一日行军肯定不只三十里。但到底是四十里还是五十里，甚至六十里，要实际试过才知道。总之，后站的设置，要考虑到物资和人员，尽量方便。还有，物资的管理要进行改革，一切有利于战争。但怎么改革，要在实践中试出来。”
见众人不说话，王宵猎提高声音道：“今年秋天我们的战略，就是正面吸引金军，而后姜敏的军队大迂回到金兵后方，突袭大同。秋天之前，我们有两个任务。一是对金军进行战略欺骗，让其不注意宁武关的漏洞，留下机会。二是进行战争的准备。其他方向的准备，由我负责。石州这里，则由姜敏总负责，张均协助。战争准备的任务非常重，一点想不到，战争中就会付出代价。宁可准备多一点，不要战时够用。”
说完，王宵猎端起酒来，举杯道：“此战若能成功，一战可歼灭金军西路军，断金朝一臂。北复幽燕，破黄龙府又有何难？诸位，我们饮了这杯酒，就安心做事吧！”
说完，举杯一饮而尽。
夜色深了，王宵猎坐在桌前，却毫无困意。泡了一壶茶，一个人坐着，看着窗外发呆。
金军几乎全为骑兵，即使打败了，除非是特别原因，很难歼灭掉。不能歼灭金军，就意味着战争打下去，会越来越艰难。只有歼灭了金军的有生力量，才能让金军越打越少，仗越来越好打。
在太原府进行决战，很难把金军封住，形成关门打狗的形势。除非是占领代州，并切断太行井陉道。如果要占领代州，那何不占领大同府呢？占领了大同府，金军必须回援，不怕他们跑了。
筹划太原战役的时候，这就是王宵猎多次思考的问题。如果仅仅是把金军打跑，夺取城池，就不能够称之为战略决战。而要歼灭金军，在太原是很难完成的。
经过近一年的筹划，姜敏基本达到了自己的希望。战领关中，消灭折家军，太原战役的条件已经具备。接下来就看姜敏的准备，能不能不声不响地控制宁武关了。
站起身来，王宵猎走到窗前，看着外面浓浓的黑夜。
消灭了金军西路军，宋朝对金军的形势就完全改变。从战略劣势变成了战略优势，从防守转入了进攻，那个时候赵构会怎样呢？满朝文武又会怎么想呢？
第三天，王宵猎在自己的住处... -->>
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