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即将突破,并非是莫随风的瞎猜,而是源于他炼化的那颗蕴含《九元天算》的金色菩提子。
金菩提原本体积不过指甲盖大小,色泽金黄,非金非玉,表面天然纹路交织,宛若人身之脉络。
粗看时,表皮纹路像是一张人体脉络图。但仔细去瞧,却又仿佛星海道标,勾勒着漫天星斗与星空航线。不过当他放弃六感,用心感受时,却又恍若间到了一尊神态安详金色大佛,双目微闭,双手结印,盘膝坐于虚空之中,无数星辰星日围绕四周。
菩提子在地球上就有诸多传说,是智慧、觉悟、思维,慧根的象征。据说释迦摩尼佛便是在菩提树下静坐七七四十九天,才大彻大悟立地成佛的。
最初时,莫随风是按照玉伶俐教给他的方法进行的炼化,以其中一点为始,按照一定顺序和技巧,遍历菩提表面纹路。没有丝毫意外,当他真气运转一遍后,就如愿以偿地初步炼化了菩提子,并得到了一部名为《一元算经》的道书。
道书是直接印入脑海的,开篇第一句话便是:“一元复始,万象更新。以元符为根,万象为表,演诸天万法,算世间万物………….”
这篇道书开篇倒是简单明了,以一道元符为基,构建万象法球,演算诸天万法。后面就更简单了,只有一张符文观想图。道书有注,观想符文成功后即为入门,将观想成功后的符箓,印入菩提子,可得后续真意传承。
刚开始莫随风以为很简单,但是真正做观想时,才发现事情远远没有那么简单。随着他心神专注试图观想,那个符文却仿佛活了一般,复杂的线条开始不停的蠕动变换,顷刻间,这个符文便演化出了数千种符文。
正如玉伶俐告诉他的,这部算经就是一本符箓全书,玉符宗所有的符文大部分都源自这本算经,经过多少代人不断的体悟和总结,这才有了玉符宗的符箓之道。
这个符文太神奇,莫随风有种感觉,如果自己就这么观想下去的话,怕最终不是神经分裂,便是爆脑而亡,而且很可能会错过什么。
实践出真知,笨人有笨法,莫随风没有跟随符文的演化,而是专一在符文演化出来一个符文上,只观想一个符文,而不去观想变化。
这个方法很灵,当他成功观想出那个衍生符文时,瞬间就明白了符文的意义:焱。
焱字符,火道符文。
如果把这个“焱”符文能应用到火球术中,莫随风感觉火球术最少能提升一成威力。当然这就是想想,一个符箓,不但要有符文,还要有组合方式,能量回路等等,可不是随随便便就能替换的。
第一个符文的观想就用了莫随风好几天的时间,而观想图上的符文瞬息千变,显然完成这个符文的观想是非常困难的。
好在莫随风没有把时间都花在观想上,在他看来观想符文就是舍本逐末,还不如好好研究一下金菩提呢。
这就是莫随风与玉伶俐的差别,玉伶俐手持金菩提几十年,当然也是得到了这幅《一元算经》和这幅观想图,她这几十年虽然也尝试了一些其他方法,但是主要精力还是放在了观想上。玉伶俐出身玉符宗,比莫随风更了解符箓,她的思路与莫随... -->>
即将突破,并非是莫随风的瞎猜,而是源于他炼化的那颗蕴含《九元天算》的金色菩提子。
金菩提原本体积不过指甲盖大小,色泽金黄,非金非玉,表面天然纹路交织,宛若人身之脉络。
粗看时,表皮纹路像是一张人体脉络图。但仔细去瞧,却又仿佛星海道标,勾勒着漫天星斗与星空航线。不过当他放弃六感,用心感受时,却又恍若间到了一尊神态安详金色大佛,双目微闭,双手结印,盘膝坐于虚空之中,无数星辰星日围绕四周。
菩提子在地球上就有诸多传说,是智慧、觉悟、思维,慧根的象征。据说释迦摩尼佛便是在菩提树下静坐七七四十九天,才大彻大悟立地成佛的。
最初时,莫随风是按照玉伶俐教给他的方法进行的炼化,以其中一点为始,按照一定顺序和技巧,遍历菩提表面纹路。没有丝毫意外,当他真气运转一遍后,就如愿以偿地初步炼化了菩提子,并得到了一部名为《一元算经》的道书。
道书是直接印入脑海的,开篇第一句话便是:“一元复始,万象更新。以元符为根,万象为表,演诸天万法,算世间万物………….”
这篇道书开篇倒是简单明了,以一道元符为基,构建万象法球,演算诸天万法。后面就更简单了,只有一张符文观想图。道书有注,观想符文成功后即为入门,将观想成功后的符箓,印入菩提子,可得后续真意传承。
刚开始莫随风以为很简单,但是真正做观想时,才发现事情远远没有那么简单。随着他心神专注试图观想,那个符文却仿佛活了一般,复杂的线条开始不停的蠕动变换,顷刻间,这个符文便演化出了数千种符文。
正如玉伶俐告诉他的,这部算经就是一本符箓全书,玉符宗所有的符文大部分都源自这本算经,经过多少代人不断的体悟和总结,这才有了玉符宗的符箓之道。
这个符文太神奇,莫随风有种感觉,如果自己就这么观想下去的话,怕最终不是神经分裂,便是爆脑而亡,而且很可能会错过什么。
实践出真知,笨人有笨法,莫随风没有跟随符文的演化,而是专一在符文演化出来一个符文上,只观想一个符文,而不去观想变化。
这个方法很灵,当他成功观想出那个衍生符文时,瞬间就明白了符文的意义:焱。
焱字符,火道符文。
如果把这个“焱”符文能应用到火球术中,莫随风感觉火球术最少能提升一成威力。当然这就是想想,一个符箓,不但要有符文,还要有组合方式,能量回路等等,可不是随随便便就能替换的。
第一个符文的观想就用了莫随风好几天的时间,而观想图上的符文瞬息千变,显然完成这个符文的观想是非常困难的。
好在莫随风没有把时间都花在观想上,在他看来观想符文就是舍本逐末,还不如好好研究一下金菩提呢。
这就是莫随风与玉伶俐的差别,玉伶俐手持金菩提几十年,当然也是得到了这幅《一元算经》和这幅观想图,她这几十年虽然也尝试了一些其他方法,但是主要精力还是放在了观想上。玉伶俐出身玉符宗,比莫随风更了解符箓,她的思路与莫随... -->>
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