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说起石家庄的李建起，张宝林两人，可能没有多少人听说过他们的大名。但以他们两人为原型拍摄的电视剧（丁棍、刘华强），可是红遍了大江南北。这两人虽说不是什么B社会枭雄，超级大哥，但也是一方霸主，标准的亡命徒，相对现在越来越没骨气的黑势力而言，他们在中国也算勉强排的上号了。
广州自改革开放以来，白花花的大团结和雪花一样飘进了当地黑势力的口袋。这让李建起，张宝林两人眼红不已。八十年代，人均工资不过二三百元，尤其像河北、河南、临沂、安徽等城市，更是穷的要命，B社会也要吃饭呀。B社会的钱从哪里来，说白了，不过是靠经营吃喝嫖赌毒来养活自己。可老百姓都这么穷，哪有钱来腐败。靠坑蒙拐骗抢，那是街头小混混才做的事情，不但成不了气候，而且还要天天面对条子的围追堵截，根本不是长久之际。况且，让他们两位大哥去街头跟混混抢饭吃，他们还真干不出来。
“操，妈的，别人能行，老子一样能行”。李建起，张宝林嗷嗷怪叫，心里充满了不忿。大家都是B社会，凭什么别人喝酒吃肉，老子们却要穷的叮当响。难不成老子长的比别人丑？李建起，张宝林一向脾气火爆，想到做到，拉上一批小弟就跳上了前往广东的列车。B社会吗，哪有钱上哪混饭，有钱不赚，天理难容。
……………………………………………………………………..宋留根、梁胜利此时正头痛不已。他们二人，一个是河南郑州的大哥大，一个是河南许昌的B社会头子，两人都不是什么好鸟。只是两人不同于河北的李建起，张宝林，有勇无谋，标准的两莽夫。河南人颇有经济头脑，其统治的B社会团体已基本走上正轨，正朝着集团化、规模化、企业化发展。
河南人一向不受欢迎，至于到底是惹谁了这点大家都不是很明白。其实，说白了，和河南的老百姓没啥关系，就是河南帮惹的祸，纯粹是一盆臭肉连累满锅。这河南帮，专在广州火车站一带进行些拐卖妇女、小孩、拎包、抢劫少女，帮忙找工作，实为欺骗拐卖打工族的一些勾当（男的卖煤矿、女的自己抢完了、用完了卖妓院）。属于标准的欺软怕硬，极度恶心。若不是宋留根、梁胜利两人和广州帮关系一向交好，山东帮早就将他们灭了。山东人最看不惯的就是这种下三滥，你说，你要钱，你抢劫富人，抢劫高官，开舞厅，卖viper，怎么样都让人觉得你还是条汉子，可你干嘛总盯着老弱妇孺不放呢！用山东帮的话说，“河南帮这群垃圾，简直就是中国B社会的耻辱”。
人说在家靠父母，出门靠兄弟。正当宋留根、梁胜利两人头痛旗下都是些坑蒙拐骗的货色，无金牌打手能抗衡乔四，把面子找回来的时候，李建起，张宝林两人带着一帮兄弟找上门来了。河南、河北本是一家，大家彼此都熟悉。虽然二人也看不惯河南帮的龌龊，但初到广州，人生地不熟，总要先有个落脚的地方。看到这二人来了，宋留根、梁胜利立刻满肚子坏水开始算计起来，广州这边的人不知道这两兄弟能打，他们能不知道吗。河南、河北大家这么近，谁不知道谁。既然他们来了，那替自己小弟找回场子的事就交给他们了。
…………………………………………………………………………..夜色漆黑，大量的新疆人聚集在一片正在拆迁的旧楼区。时代不同了，传统的平房已经严重不符合广州日益发展的趋势，也满足不了广州日益增多的人口，盖新楼势在必行。
“你们几个牲口，快点，抓紧速度……………..”。艾山正指挥着一群少数民族同胞利用拆毁的房屋材料，钉个十字架。中国早年的老平房，都有顶梁，柱子，材料全是现成的。很快，众人就将架子钉好。
小克凄惨的被绑成了一个粽子，丢在那里。看着这群人排队方便，然后清洗手，洗洗下身，进行祈祷…………….。
“奉至仁至慈的真主之名一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路……………………………………”。
祷告是***教非常神圣的一件事情，必须要清除掉体内污物，然后净身，才能参与祷告。至于女人，***教一向把女人当成财产，传宗接代的工具。女人一辈子只有两次机会进***教圣堂，一是他刚出生时，另外就是死后。因为女人除了刚出生和死后，其它时候都是肮脏的，不配进入***教圣堂。
“哈哈哈…………………………”小克忽然笑了，笑的很大声，笑的鼻涕眼泪鲜血一块往下淌，实在太搞笑了，混B社会的信奉什么他妈的真主胡拉，***恶心，一天在道上混过，就别他妈的装什么假仁慈，既要当婊 子又要立贞洁牌坊的人，小克瞧不起！
“真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为***而敞开；真主欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘（要他信道），难如登天”。
阿不都拉.卡日阿吉走到小克面前，嘴里朗诵着***教古兰经的圣言，冷冷的看着小克。任何人敢侮辱圣教，都会引起少数民族人自杀式的集体KB狂攻。如果说阿不都拉.卡日阿吉开始还敬佩小克是条汉子的话，那当小克藐视他们的圣教时，个人感情已经不重要了，信仰凌驾于任何情谊之上。包括亲情、友情、爱情，都无法和圣教相比，为了圣教，付出生命都在所不惜。
“你们这帮牛B，求神不如求自己，若真有真主胡拉你们还用跑这混饭，一帮蠢猪，你们最好现在杀了我，不然你们会后悔的………………..”。小克也是个硬骨头，老实人通常都比较倔强。小克也豁出去了，反正是个死，干脆过过嘴瘾，骂个痛快，临死也不能让这帮杂碎好过。骂他们是猪，是对少数民族最大的侮辱。所幸，现在正是***教众祷告的时候，所有人都全神贯注的朗诵经文，没有人会动手收拾小克，祷告完了，也就是小克的死期到了，他将会被钉到十字架上，活活烧死。
说起石家庄的李建起，张宝林两人，可能没有多少人听说过他们的大名。但以他们两人为原型拍摄的电视剧（丁棍、刘华强），可是红遍了大江南北。这两人虽说不是什么B社会枭雄，超级大哥，但也是一方霸主，标准的亡命徒，相对现在越来越没骨气的黑势力而言，他们在中国也算勉强排的上号了。
广州自改革开放以来，白花花的大团结和雪花一样飘进了当地黑势力的口袋。这让李建起，张宝林两人眼红不已。八十年代，人均工资不过二三百元，尤其像河北、河南、临沂、安徽等城市，更是穷的要命，B社会也要吃饭呀。B社会的钱从哪里来，说白了，不过是靠经营吃喝嫖赌毒来养活自己。可老百姓都这么穷，哪有钱来腐败。靠坑蒙拐骗抢，那是街头小混混才做的事情，不但成不了气候，而且还要天天面对条子的围追堵截，根本不是长久之际。况且，让他们两位大哥去街头跟混混抢饭吃，他们还真干不出来。
“操，妈的，别人能行，老子一样能行”。李建起，张宝林嗷嗷怪叫，心里充满了不忿。大家都是B社会，凭什么别人喝酒吃肉，老子们却要穷的叮当响。难不成老子长的比别人丑？李建起，张宝林一向脾气火爆，想到做到，拉上一批小弟就跳上了前往广东的列车。B社会吗，哪有钱上哪混饭，有钱不赚，天理难容。
……………………………………………………………………..宋留根、梁胜利此时正头痛不已。他们二人，一个是河南郑州的大哥大，一个是河南许昌的B社会头子，两人都不是什么好鸟。只是两人不同于河北的李建起，张宝林，有勇无谋，标准的两莽夫。河南人颇有经济头脑，其统治的B社会团体已基本走上正轨，正朝着集团化、规模化、企业化发展。
河南人一向不受欢迎，至于到底是惹谁了这点大家都不是很明白。其实，说白了，和河南的老百姓没啥关系，就是河南帮惹的祸，纯粹是一盆臭肉连累满锅。这河南帮，专在广州火车站一带进行些拐卖妇女、小孩、拎包、抢劫少女，帮忙找工作，实为欺骗拐卖打工族的一些勾当（男的卖煤矿、女的自己抢完了、用完了卖妓院）。属于标准的欺软怕硬，极度恶心。若不是宋留根、梁胜利两人和广州帮关系一向交好，山东帮早就将他们灭了。山东人最看不惯的就是这种下三滥，你说，你要钱，你抢劫富人，抢劫高官，开舞厅，卖viper，怎么样都让人觉得你还是条汉子，可你干嘛总盯着老弱妇孺不放呢！用山东帮的话说，“河南帮这群垃圾，简直就是中国B社会的耻辱”。
人说在家靠父母，出门靠兄弟。正当宋留根、梁胜利两人头痛旗下都是些坑蒙拐骗的货色，无金牌打手能抗衡乔四，把面子找回来的时候，李建起，张宝林两人带着一帮兄弟找上门来了。河南、河北本是一家，大家彼此都熟悉。虽然二人也看不惯河南帮的龌龊，但初到广州，人生地不熟，总要先有个落脚的地方。看到这二人来了，宋留根、梁胜利立刻满肚子坏水开始算计起来，广州这边的人不知道这两兄弟能打，他们能不知道吗。河南、河北大家这么近，谁不知道谁。既然他们来了，那替自己小弟找回场子的事就交给他们了。
…………………………………………………………………………..夜色漆黑，大量的新疆人聚集在一片正在拆迁的旧楼区。时代不同了，传统的平房已经严重不符合广州日益发展的趋势，也满足不了广州日益增多的人口，盖新楼势在必行。
“你们几个牲口，快点，抓紧速度……………..”。艾山正指挥着一群少数民族同胞利用拆毁的房屋材料，钉个十字架。中国早年的老平房，都有顶梁，柱子，材料全是现成的。很快，众人就将架子钉好。
小克凄惨的被绑成了一个粽子，丢在那里。看着这群人排队方便，然后清洗手，洗洗下身，进行祈祷…………….。
“奉至仁至慈的真主之名一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路……………………………………”。
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“哈哈哈…………………………”小克忽然笑了，笑的很大声，笑的鼻涕眼泪鲜血一块往下淌，实在太搞笑了，混B社会的信奉什么他妈的真主胡拉，***恶心，一天在道上混过，就别他妈的装什么假仁慈，既要当婊 子又要立贞洁牌坊的人，小克瞧不起！
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阿不都拉.卡日阿吉走到小克面前，嘴里朗诵着***教古兰经的圣言，冷冷的看着小克。任何人敢侮辱圣教，都会引起少数民族人自杀式的集体KB狂攻。如果说阿不都拉.卡日阿吉开始还敬佩小克是条汉子的话，那当小克藐视他们的圣教时，个人感情已经不重要了，信仰凌驾于任何情谊之上。包括亲情、友情、爱情，都无法和圣教相比，为了圣教，付出生命都在所不惜。
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