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真才实学考中了进士。
虽然排名靠后,但也是正儿八经的两榜进士。
按说他这种排名靠后的进士,最多当个小县的县丞,且轮不到他来这里当知县。
又要感谢李申之,在应天府这里开疆拓土,他才有了机会直接补了一个知县。
正值壮年的黄庭,又遇到了如此的机遇,让原本已经心灰意冷的他重燃了激情。
黄庭一副任劳任怨的姿态,让李申之也非常感动。
李申之心想:若是全天下的知县都能如同黄庭一般,那么何愁大宋不能无敌于天下。
正如岳飞所说:文官不贪财,武将不怕死。
真要能做到,天下何愁不平。
然而要细究起来,
他只是提出了一条理念而已,却没有说该如何实现这样的理念。
就像科学理论与工程技术,两者之间差了好几代的科学家。
核聚变早在几十年以前就已经实现,但是可控核聚变却迟迟没有进展。
二十年前就说,在未来五十年能够实现可控核聚变。到了今天,对可控核聚变的实用预测还在未来五十年。
人人都在提倡公平正义,然而没有一个人能说清楚,到底怎么才能实现公平正义?反正不是一人一票。
人类历史上无数天才俊杰们都不知道,李申之自然也不知道。
他只知道,只有抓住这次机会开启工业革命,华夏人才能避免千年后的悲剧。
他不知道怎么才能让每个知县都变成黄庭这样,但是他可以尽力地多让黄庭这样的人当上知县。
等到日后应天府恢复下辖的所有区域,出现大量知州的空缺,李申之绝对第一个考虑给黄庭当一个知州。
李申之交办给黄庭的任务很简单,就是负责牧羊。
当然不是让他专门牧羊,而是在建设楚丘县的同时,顺便发展畜牧业,把一路收集来的牲畜和开封府金人强卖来的羊全部带走。
李申之还决定把自己的养鸡场也搬到楚丘县去,让黄庭跟养鸡场的工匠们琢磨琢磨,看能否把人工培育的理念代入到畜牧业中,试着让两者碰撞出火花。
黄庭回去之后,对楚丘县的种植品类展开了大刀阔斧地改革。
开荒后的头一年不种别的,种上了苜蓿草。
苜蓿草是一种优质牧草,它还有一个浪漫的名字——三叶草。
苜蓿草虽说是牧草,但其实是豆类。它与豆类一样,不仅营养丰富,还具有养地的功能。
反正是荒地,头一年种上粮食也不会有很好的产量,种植果树更是过好几年才能挂果,反倒种植苜蓿草才是最好的选择。
殊不知就是这样一个小小的决定,竟然成了日后宋金双方力量倾斜的一个重要砝码。
再说回李申之,经过了几天的筹备,终于要开始筑城了。
筑城其实有很多讲究。想要筑造一座固若金汤的雄城,首先要选好址,然后打好地基,再说筑城的事儿。
选址的活儿自不必说,张浚早已派人踩好了点,只等着施工就行了。
反倒是打地基,成了最大的难题。
古人筑一座城,通常都是以年来计算。像幽州、太原、云州这种坚城,更是经过了上百年的经营才有了那番规模。
应天府没有那么多人力,也没有那么多时间。
于是乎李申之把现代建筑的理念拿了出来:打桩。
打桩的技术古人已经很成熟,类似于打井,最多能打到几百米深。
筑小城自然不需要打那么深,只需要能打到硬土便成。
每隔多少距离需要打一个桩,桩孔打多大,李申之心里并没有现成的数据,全凭着儿时在建筑工地玩耍时的印象在现场指挥。
考虑到自己生产出来的水泥品质不高,抗压能力必然不如现代工厂产出的水泥,李申之还特意把两桩之间的距离缩短,把桩孔加粗了些。
其实是他多虑了。李申之所见过需要打桩的地基,无不是要修建数十层楼,上百米高的建筑。他筑的小城,撑死了能有十米高,完全不用那么小心。
打好桩孔之后,便把水泥、沙子、石块搅合在一起,制成了人类史上第二早的混凝土,浇进了桩孔。
之所以说这事第二早的混凝土,是因为混凝土早在五千年前的两河流域,美索不达米亚人便开始了应用。
只不过他们的水泥不是人造水泥,而是天然水泥。
水泥最难得到的,其实是经过煅烧的石粉与石灰石,其中的难点在于煅烧。
是什么人会想出把石头煅烧以后磨成粉,然后再与水搅合在一起呢?
没人有这样的脑洞,美索不达米亚人也没有。
他们之所以能最早地使用水泥,是因为那里有得天独厚的火山灰。
大自然帮他们把石头煅烧过,然后“磨”成了粉末。
这也可以解释他们虽然发现了“水泥”,但是却无法大规模地人工制造。
华夏人有这样的煅烧技术,也有这样的粉碎技术,却没有这样的脑洞。
也正是因为宋人早已具备了制造水泥的技术储备,所里李申之才能很快地产出成品水泥。
桩基打好之后,便开始筑城。
对宋人来说,筑城的方法也没有什么奇特的地方。
即便是混凝土浇灌,这种理念对宋人来说也不稀奇。甚至于这样的理念早在商周时期便开始使用——版筑。
孟子在“生于忧患死于安乐”篇中就提到过:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。傅说便是殷商时期着名的政治家。
所谓版筑,便是先用木板搭建一个上方无盖的空间,然后把土倒进去,将土夯实,便筑成了一道土墙。
混凝土浇灌也是同理,也是先用木板搭建一个上方无盖的空间,然后把搅拌好的混凝土倒进去,等到混凝土凝固之后再撤掉木板,便得到了一座石墙。
混凝土的配方,以及浇筑的操作方法,早已在水泥工坊中实验了无数遍,施工能保证万无一失。
也正是因为见识过如此神奇的混凝土,水泥工坊的工匠们才会那么拼命地生产。
只可惜还没有造出钢筋来,无法使用钢筋混凝土。
李申之只好退而求其次,搞来了许多坚韧的藤条压入混凝土中。
这种藤条混凝土的质量必然比不上钢筋混凝土,只能是权宜之际。
而筑起的这些小城,李申之也没打算让他们永久地屹立在这里。
这些小城只要能撑个三五年就行,再不济能撑过今年,抵御住金人的这波攻击就不亏,大不了来年再筑。
只短短几天,便筑好了十座小城。
真才实学考中了进士。
虽然排名靠后,但也是正儿八经的两榜进士。
按说他这种排名靠后的进士,最多当个小县的县丞,且轮不到他来这里当知县。
又要感谢李申之,在应天府这里开疆拓土,他才有了机会直接补了一个知县。
正值壮年的黄庭,又遇到了如此的机遇,让原本已经心灰意冷的他重燃了激情。
黄庭一副任劳任怨的姿态,让李申之也非常感动。
李申之心想:若是全天下的知县都能如同黄庭一般,那么何愁大宋不能无敌于天下。
正如岳飞所说:文官不贪财,武将不怕死。
真要能做到,天下何愁不平。
然而要细究起来,
他只是提出了一条理念而已,却没有说该如何实现这样的理念。
就像科学理论与工程技术,两者之间差了好几代的科学家。
核聚变早在几十年以前就已经实现,但是可控核聚变却迟迟没有进展。
二十年前就说,在未来五十年能够实现可控核聚变。到了今天,对可控核聚变的实用预测还在未来五十年。
人人都在提倡公平正义,然而没有一个人能说清楚,到底怎么才能实现公平正义?反正不是一人一票。
人类历史上无数天才俊杰们都不知道,李申之自然也不知道。
他只知道,只有抓住这次机会开启工业革命,华夏人才能避免千年后的悲剧。
他不知道怎么才能让每个知县都变成黄庭这样,但是他可以尽力地多让黄庭这样的人当上知县。
等到日后应天府恢复下辖的所有区域,出现大量知州的空缺,李申之绝对第一个考虑给黄庭当一个知州。
李申之交办给黄庭的任务很简单,就是负责牧羊。
当然不是让他专门牧羊,而是在建设楚丘县的同时,顺便发展畜牧业,把一路收集来的牲畜和开封府金人强卖来的羊全部带走。
李申之还决定把自己的养鸡场也搬到楚丘县去,让黄庭跟养鸡场的工匠们琢磨琢磨,看能否把人工培育的理念代入到畜牧业中,试着让两者碰撞出火花。
黄庭回去之后,对楚丘县的种植品类展开了大刀阔斧地改革。
开荒后的头一年不种别的,种上了苜蓿草。
苜蓿草是一种优质牧草,它还有一个浪漫的名字——三叶草。
苜蓿草虽说是牧草,但其实是豆类。它与豆类一样,不仅营养丰富,还具有养地的功能。
反正是荒地,头一年种上粮食也不会有很好的产量,种植果树更是过好几年才能挂果,反倒种植苜蓿草才是最好的选择。
殊不知就是这样一个小小的决定,竟然成了日后宋金双方力量倾斜的一个重要砝码。
再说回李申之,经过了几天的筹备,终于要开始筑城了。
筑城其实有很多讲究。想要筑造一座固若金汤的雄城,首先要选好址,然后打好地基,再说筑城的事儿。
选址的活儿自不必说,张浚早已派人踩好了点,只等着施工就行了。
反倒是打地基,成了最大的难题。
古人筑一座城,通常都是以年来计算。像幽州、太原、云州这种坚城,更是经过了上百年的经营才有了那番规模。
应天府没有那么多人力,也没有那么多时间。
于是乎李申之把现代建筑的理念拿了出来:打桩。
打桩的技术古人已经很成熟,类似于打井,最多能打到几百米深。
筑小城自然不需要打那么深,只需要能打到硬土便成。
每隔多少距离需要打一个桩,桩孔打多大,李申之心里并没有现成的数据,全凭着儿时在建筑工地玩耍时的印象在现场指挥。
考虑到自己生产出来的水泥品质不高,抗压能力必然不如现代工厂产出的水泥,李申之还特意把两桩之间的距离缩短,把桩孔加粗了些。
其实是他多虑了。李申之所见过需要打桩的地基,无不是要修建数十层楼,上百米高的建筑。他筑的小城,撑死了能有十米高,完全不用那么小心。
打好桩孔之后,便把水泥、沙子、石块搅合在一起,制成了人类史上第二早的混凝土,浇进了桩孔。
之所以说这事第二早的混凝土,是因为混凝土早在五千年前的两河流域,美索不达米亚人便开始了应用。
只不过他们的水泥不是人造水泥,而是天然水泥。
水泥最难得到的,其实是经过煅烧的石粉与石灰石,其中的难点在于煅烧。
是什么人会想出把石头煅烧以后磨成粉,然后再与水搅合在一起呢?
没人有这样的脑洞,美索不达米亚人也没有。
他们之所以能最早地使用水泥,是因为那里有得天独厚的火山灰。
大自然帮他们把石头煅烧过,然后“磨”成了粉末。
这也可以解释他们虽然发现了“水泥”,但是却无法大规模地人工制造。
华夏人有这样的煅烧技术,也有这样的粉碎技术,却没有这样的脑洞。
也正是因为宋人早已具备了制造水泥的技术储备,所里李申之才能很快地产出成品水泥。
桩基打好之后,便开始筑城。
对宋人来说,筑城的方法也没有什么奇特的地方。
即便是混凝土浇灌,这种理念对宋人来说也不稀奇。甚至于这样的理念早在商周时期便开始使用——版筑。
孟子在“生于忧患死于安乐”篇中就提到过:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。傅说便是殷商时期着名的政治家。
所谓版筑,便是先用木板搭建一个上方无盖的空间,然后把土倒进去,将土夯实,便筑成了一道土墙。
混凝土浇灌也是同理,也是先用木板搭建一个上方无盖的空间,然后把搅拌好的混凝土倒进去,等到混凝土凝固之后再撤掉木板,便得到了一座石墙。
混凝土的配方,以及浇筑的操作方法,早已在水泥工坊中实验了无数遍,施工能保证万无一失。
也正是因为见识过如此神奇的混凝土,水泥工坊的工匠们才会那么拼命地生产。
只可惜还没有造出钢筋来,无法使用钢筋混凝土。
李申之只好退而求其次,搞来了许多坚韧的藤条压入混凝土中。
这种藤条混凝土的质量必然比不上钢筋混凝土,只能是权宜之际。
而筑起的这些小城,李申之也没打算让他们永久地屹立在这里。
这些小城只要能撑个三五年就行,再不济能撑过今年,抵御住金人的这波攻击就不亏,大不了来年再筑。
只短短几天,便筑好了十座小城。