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的僧人修为如何，他们自己是清楚地，也是化气后期小成，如此的话这一场胜负就难料了，输赢还真说不准，看来少林寺一方是想用田忌赛马的策略，自己想三战三胜是不可能了。
只可惜，你们少林寺已经输了第一场，就算是第二场能赢，第三场也必败无疑，三场比试输两场，最终不过是面子上好看一些。到了第三场，我们最厉害的一个对付你那个化气中期大成的道士，想要取胜易如反掌。
场中两位都是僧人，彼此做了一个客气的手势，开始交上了手。德丰大师与德成大师一样，练的也是少林寺的童子功金钟罩还有大力金刚掌。虽然他的身形没有德成大师高大，但是功力却比师弟高出了不止一筹。不大的身体里，似乎蕴含了巨大的能量，朝着那岛国僧人冲撞过去，他宽大的僧袍挟着劲风，给对面那岛国僧人一种仿佛是一辆飞速行驶的汽车撞来一样。
而那岛国僧人也不弱，同样的运起真气与德丰大师展开恶斗。在德丰大师的攻击之中，他却能做到镇定自若，似乎丝毫不落下风。对于德丰大师的每次攻击，几乎都能应付下来，甚至有时候还可以抢得先手，对德丰大师进行反制。
这两人练的都是外门功夫，走的也都是刚猛路线，所以他们的比试不像刚才那一场似得花样繁多，全都是硬碰硬的，一方打出一拳，另一方全力招架；另一方攻出一掌，一方架拳格挡。只见场中罡风乱飞，不一会儿就把两人所在的场地周围铺设的青石震碎很多，石屑夹在罡风之中乱飞，仿佛两团龙卷风扫过。
修为越高，对自己的真气控制力也越强，到了这两位僧人的境界，对自己的真气控制力来说，已经可以做到细致入微，不会有一丝多余和泄露。但是两人的战斗太激烈了，想要完全控制不破坏周围的建筑难度很大，有时候不经意的泄露出一丝真气，扫过地面就会把地上的大青石削下一层石屑。
一刻钟之后，场中两位僧人所在的位置，地下铺设的三寸厚的青石几乎全部被毁，周围尘土飞扬，仿佛一个正抢工期的施工工地一般。幸亏凉亭下的人坐的位置稍远一些，并且大家也可以运起真气形成护罩，否则的话一个个早就变的灰头土脸了，不见旁边桌上已经落了厚厚一层石屑吗？
又过了几个回合，两位僧人各退一步，暂时分开。
此时再看场中二人，那岛国僧人衣衫褴褛，一身僧袍不知何时已经破烂得不成样子了，额头上满是细密的汗珠，气息也有些紊乱。德丰大师也不比对方好多少，宽大的僧袍破了好几个洞，两只袖子也没有了，脸色通红，呼吸急促。
不约而同的，那岛国僧人似乎低了一下头，仿佛要找什么东西，很快的一把黄油伞出现在他的手中。而德丰大师则是双手一伸，从储物袋中取出一柄九环锡杖。
看来两人不满足于拳脚对战，要使用法器了。那岛国僧人的黄油伞似乎是个上品法器，伞面用黄色的油布制成，伞柄则是一根寸许粗的木棍，端部有个尖头，整个看起来粗重古朴。这件法器可攻可守，收起来的时候既可以当成棍棒横扫，也可以当成短枪直刺，撑开之后就是一件防具，巨大的伞面可以遮挡任何袭击。
德丰大师的九环锡杖则是僧人常用的法器，端部带有九个圆环。若是战斗时使用，可以当成棍棒。而德丰大师的这一把，是件极品灵器，不仅这九环锡杖本身坚固无比，端部的九个圆环在关键时刻可以发出声音，扰乱对方心神，是对方不能集中注意力对付自己，从而在战斗时占据优势。
各自做好了准备，不需多言，各持法器又重新开始战斗。对于化气期的修士来说，法器虽然不能像灵器那样收入体内，但是他又不同于普通的兵器。首先一个特点就是法器有许多特殊的功能，比如迷惑心神、简单的躲闪等。第二个特点是法器能用真气驾驭，不需近身，就能指引法器攻击对手，只是消耗的真气量稍微大一些，一般修士不常使用。
所以德丰大师与那岛国僧人虽然各自拿出了法器，却并没有驾驭着攻击对方，而只是当做普通兵器，你来我往的与对方战在一处。至于法器能够被真气驾驭自动攻击的功能，当然是留在关键时刻使用。
又是数个回合下来，双方仍是未分出胜负，虽然那岛国僧人的法器只是上品，比德丰大师的九环锡杖品级低一些，但他防御力惊人，尽管被动防御的时候多，但是德丰大师却很难击伤对方。
的僧人修为如何，他们自己是清楚地，也是化气后期小成，如此的话这一场胜负就难料了，输赢还真说不准，看来少林寺一方是想用田忌赛马的策略，自己想三战三胜是不可能了。
只可惜，你们少林寺已经输了第一场，就算是第二场能赢，第三场也必败无疑，三场比试输两场，最终不过是面子上好看一些。到了第三场，我们最厉害的一个对付你那个化气中期大成的道士，想要取胜易如反掌。
场中两位都是僧人，彼此做了一个客气的手势，开始交上了手。德丰大师与德成大师一样，练的也是少林寺的童子功金钟罩还有大力金刚掌。虽然他的身形没有德成大师高大，但是功力却比师弟高出了不止一筹。不大的身体里，似乎蕴含了巨大的能量，朝着那岛国僧人冲撞过去，他宽大的僧袍挟着劲风，给对面那岛国僧人一种仿佛是一辆飞速行驶的汽车撞来一样。
而那岛国僧人也不弱，同样的运起真气与德丰大师展开恶斗。在德丰大师的攻击之中，他却能做到镇定自若，似乎丝毫不落下风。对于德丰大师的每次攻击，几乎都能应付下来，甚至有时候还可以抢得先手，对德丰大师进行反制。
这两人练的都是外门功夫，走的也都是刚猛路线，所以他们的比试不像刚才那一场似得花样繁多，全都是硬碰硬的，一方打出一拳，另一方全力招架；另一方攻出一掌，一方架拳格挡。只见场中罡风乱飞，不一会儿就把两人所在的场地周围铺设的青石震碎很多，石屑夹在罡风之中乱飞，仿佛两团龙卷风扫过。
修为越高，对自己的真气控制力也越强，到了这两位僧人的境界，对自己的真气控制力来说，已经可以做到细致入微，不会有一丝多余和泄露。但是两人的战斗太激烈了，想要完全控制不破坏周围的建筑难度很大，有时候不经意的泄露出一丝真气，扫过地面就会把地上的大青石削下一层石屑。
一刻钟之后，场中两位僧人所在的位置，地下铺设的三寸厚的青石几乎全部被毁，周围尘土飞扬，仿佛一个正抢工期的施工工地一般。幸亏凉亭下的人坐的位置稍远一些，并且大家也可以运起真气形成护罩，否则的话一个个早就变的灰头土脸了，不见旁边桌上已经落了厚厚一层石屑吗？
又过了几个回合，两位僧人各退一步，暂时分开。
此时再看场中二人，那岛国僧人衣衫褴褛，一身僧袍不知何时已经破烂得不成样子了，额头上满是细密的汗珠，气息也有些紊乱。德丰大师也不比对方好多少，宽大的僧袍破了好几个洞，两只袖子也没有了，脸色通红，呼吸急促。
不约而同的，那岛国僧人似乎低了一下头，仿佛要找什么东西，很快的一把黄油伞出现在他的手中。而德丰大师则是双手一伸，从储物袋中取出一柄九环锡杖。
看来两人不满足于拳脚对战，要使用法器了。那岛国僧人的黄油伞似乎是个上品法器，伞面用黄色的油布制成，伞柄则是一根寸许粗的木棍，端部有个尖头，整个看起来粗重古朴。这件法器可攻可守，收起来的时候既可以当成棍棒横扫，也可以当成短枪直刺，撑开之后就是一件防具，巨大的伞面可以遮挡任何袭击。
德丰大师的九环锡杖则是僧人常用的法器，端部带有九个圆环。若是战斗时使用，可以当成棍棒。而德丰大师的这一把，是件极品灵器，不仅这九环锡杖本身坚固无比，端部的九个圆环在关键时刻可以发出声音，扰乱对方心神，是对方不能集中注意力对付自己，从而在战斗时占据优势。
各自做好了准备，不需多言，各持法器又重新开始战斗。对于化气期的修士来说，法器虽然不能像灵器那样收入体内，但是他又不同于普通的兵器。首先一个特点就是法器有许多特殊的功能，比如迷惑心神、简单的躲闪等。第二个特点是法器能用真气驾驭，不需近身，就能指引法器攻击对手，只是消耗的真气量稍微大一些，一般修士不常使用。
所以德丰大师与那岛国僧人虽然各自拿出了法器，却并没有驾驭着攻击对方，而只是当做普通兵器，你来我往的与对方战在一处。至于法器能够被真气驾驭自动攻击的功能，当然是留在关键时刻使用。
又是数个回合下来，双方仍是未分出胜负，虽然那岛国僧人的法器只是上品，比德丰大师的九环锡杖品级低一些，但他防御力惊人，尽管被动防御的时候多，但是德丰大师却很难击伤对方。