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69中文网 www.liujiuzw.com,大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政无错无删减全文免费阅读!

    李斯在小小的沉思过后,他道:“回禀夫子,韩非的法,比之儒家传统思想、荀子学说和黄老学派的差别在于……人性之善恶!”

    “首先就拿曲阜孔氏遵从的圣王之道举例,儒家坚信人性本善,君王成圣,德化感召,引导万民,盛世自临。”

    “而荀子认为人都是趋利避害的,故:人性本恶,以礼约束,化性起伪,人人成圣!”

    “黄老则提出人性都是趋利避害,无善无恶,自利自为,援法入道,无为而治!”

    “最后,韩非认为人性好利恶害,故应当赏惩造势,术以知奸,法框万民,天下可治!”

    ……

    李斯不愧是一人之下,万人之上的大秦左丞相。

    他给出了完美答案!

    一切思想之根本起源。

    都逃脱不了四个字:人性善恶!

    曲阜孔氏代表的传统儒家认为人性本善,所以他们提出只要通过德化感召,就能解决一切问题。

    反观荀夫子认为人性本恶……

    这一下直接就动摇了儒家思想的根基!

    属于刨祖坟的行为了!

    因此。

    荀子非常的不被儒家主流大仕所认可,尤其曲阜孔氏还把荀子打成了儒之异端!

    可话又说回来。

    荀子再怎么着,也依旧还是儒家的亚圣。

    其一切思想越说都以【化性起伪】为核心。

    化性起伪:变化先天的本性,兴起后天的人为!

    即:人生来就是恶的,因为人需要吃饭、喝水、生存……可资源是有限的,于是人生来就携带着互相争斗和掠夺的本性。

    但我们可以学习礼法,通晓圣人德行,进而约束自己的行为,不要被一时的恶欲影响,便去伤害他人。

    这,便是【化性起伪】。

    荀夫子的代表着作也正是……《劝学》。

    紧接着。

    黄老的无善无恶,援法入道,直至无为。

    韩非则是坚定的乘势有为,人性皆是精致利己,趋利避害,故推出了【法】、【术】、【势】三大核心论点。

    随即!

    “很好,非常好!”

    许尚两眼微微放光的道:“没瞧出来啊!法家小友,你的学识还蛮深的嘛!”

    “夫子谬赞了。”

    李斯赶忙拱手道:“晚辈平时闲来无事,也就多看了点百家书简,今儿个能得夫子考验,这才班门弄斧,晚辈献丑了。”

    “不不不!你一点儿都没献丑……你对于法家的了解程度,相当有水平,比之老山羊和小赵,可要高太多了!”

    说完,许尚叮嘱身边的年轻人,道:“小赵啊!你以后也要多多向法家小友请教学习,他还挺深藏不露的,有两把刷子。”

    嬴政拱手行礼:“夫子说的是,小子以后一定多多向这位法家朋友请教学习。”

    李斯见状稍显忐忑,赶忙一顿猛夸起了嬴政,各种打圆场。

    惹得华阳太后一阵掩嘴轻笑……

    她知晓在场所有人的真实身份。

    只觉几人客套交谈,夹杂着演戏和小心,着实是甚为有趣。

    然而。

    许尚对此却有些不满的道:“法家小友,老夫之前说商君有傲慢之嫌,至于你……则有些圆滑太过。你这样八面玲珑的处事,若有天皇帝真让你牵头变法,汝必将坏事啊。”

    变法。

    就是个得罪人的活儿。

    你谁都不敢得罪,就什么都做不了。

    李斯微微垂首:“夫子教训的是……”

    李斯很无奈,当今皇帝一统功成,威仪日盛!

    他怎敢生出半分不敬。

    就连华阳太后平时在皇帝面前,说话做事同样也得注意着些。

    没办法。

    身在高位,既享荣华,自然也得甘受枷锁。

    ……

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