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自本朝太祖之后，后来的几代领导不但没有收复多少失地，甚至连统一也没有完成。
就像宋朝一样，赵匡胤没有收复的燕云十六州问题，后代一直没有收复。
宋朝还一直惦记着收复燕云，华国却在苏联解体那一年，去与老毛子叶利钦签订用不收复外东北等失地的条约，真是不知让人该如何评价。
而后来第三代第四代对于外国那么软弱，对比历史，只有宋朝可供对照，自然要大力吹捧gdp一样很高的宋朝了。
吹捧宋朝也就是在吹捧本朝。
但段宇钟却对宋朝不感冒，尤其最讨厌赵匡义这种伪君子，而宋朝阉割了华夏民族的血性和武勇之后，专门盛产伪君子。
宋朝还留下缠足等恶习，程朱理学这样禁锢人思想的学问，以及靖康耻这样的千年国耻和风波亭这样的千古奇冤。
但要是柴荣子孙不得力，段宇钟还是决定主导这个时空的皇位传承，将其传给赵匡胤。
大不了到时候别让赵匡义得逞就行了。
总之，段宇钟念了祭文，将传国玉玺传给郭威后，剩下的念册封郭威和柴荣的文件，奉上衣服，交接两个政权；
郭威再进行一次祭天，发表一下“就职演说”之类的一些琐事，就按照冯道等人的安排，段宇钟又尽量简化后进行。
总之没有什么可说的。
但在仪式即将完全结束时，几十万民众的欢呼，人们对新朝皇帝、国号、年号和对传国玉玺的认可，对昊天上帝突然增加的信仰；
还有天地鬼神的认可等几方面的因素结合发酵，使得新朝气运暴涨两三倍。
当郭威穿上新朝的大红龙袍服冕，完成祭天，整个仪式快结束时，段宇钟突然感觉到了传国玺法宝能够吸收和转化的龙气瞬间猛增两三倍。
段宇钟也敏锐地察觉了现场气氛和人们微妙心里的变化，他开始得陇望蜀，决定对禅让仪式和内容再进行一些微调。
本来，他已经将皇位禅让给郭威，并且与郭威并肩祭天之后。
接下来就是按三天前的承诺，他自己退位后当神霄教主，并且到天龙观出家。
而段宇钟再次给郭威一个详细的政治遗嘱：
“一统汉族地区的各个割据政权那时最基本的，之后还要收复燕云，消灭西夏（还在襁褓中）、越南，收复河西走廊和西域，开通丝绸之路。
并且之后还要想海外拓展，开辟海上丝绸之路”。
本来搞完这些，整个仪式就圆满结束了。
段宇钟也可以回到现代时空去，至于这个时空，有传国玺分身沟通两个时空龙气和气运往来。
这次晋级后，段宇钟也随时可以再穿越回来。
并且，他还可以在将来的天龙观中，用传国玺法宝和时空宝镜制造一个跨时空的交易平台。
可以以神霄派沟通仙界的名义，组织跨时空的自动交易，如同那些小说中的有自动交易平台的法宝或者系统一样。
如此，他也不必一直留在这个时空，只要有大事的时候再传回来就可以了。
但察觉人们对郭威父子的爱戴和对刘承佑的爱戴和感激之后，段宇钟突然得陇望蜀，想用刘承佑这个身份再做一些文章。
段宇钟突发奇想，他可以在自己回去后，将紫微帝星神格留在刘承佑身体内，引导刘承佑修炼。
等他需要下凡的时候，可以随时附体，平时，刘承佑深居简出，由于紫微帝星没有人格意识，也不会无端生事。
于是段宇钟并没有就此结束祭天禅让仪式，而是又让段宇钟这个道君出场，以神谕的形式，加封退位的刘承佑为本时空的神霄教主兼人皇太上帝君。
也就是说他是将来所有华夏皇帝的太上皇，将本该已经完全让出来的皇位留下了一丝位置，也就有了让紫微帝星神格附体和继续吸收龙气的资格。
当然，因为紫微帝星神格的特性，他也不会搞垂帘听政这类幕后控制的把戏。
而是彻底放权，只不过，他作为神灵附体的对象，在世活神仙，找回传国玉玺并传给郭威的上代皇帝，还有人皇太上帝君这个名义上的至高无上位格和身份；也保留了很大的影响力，
在大部分时候，段宇钟没有附体之前，刘承佑就作为一个帝王崇拜的活的偶像存在，也是华夏王朝的在世之神，定海神针。
紫微帝星放在现代也没有多少作用，它只有作为帝王象征，才能发挥最大作用。
而且段宇钟虽然有国家撑腰，也不能违逆现代时空的无神论大势。
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自本朝太祖之后，后来的几代领导不但没有收复多少失地，甚至连统一也没有完成。
就像宋朝一样，赵匡胤没有收复的燕云十六州问题，后代一直没有收复。
宋朝还一直惦记着收复燕云，华国却在苏联解体那一年，去与老毛子叶利钦签订用不收复外东北等失地的条约，真是不知让人该如何评价。
而后来第三代第四代对于外国那么软弱，对比历史，只有宋朝可供对照，自然要大力吹捧gdp一样很高的宋朝了。
吹捧宋朝也就是在吹捧本朝。
但段宇钟却对宋朝不感冒，尤其最讨厌赵匡义这种伪君子，而宋朝阉割了华夏民族的血性和武勇之后，专门盛产伪君子。
宋朝还留下缠足等恶习，程朱理学这样禁锢人思想的学问，以及靖康耻这样的千年国耻和风波亭这样的千古奇冤。
但要是柴荣子孙不得力，段宇钟还是决定主导这个时空的皇位传承，将其传给赵匡胤。
大不了到时候别让赵匡义得逞就行了。
总之，段宇钟念了祭文，将传国玉玺传给郭威后，剩下的念册封郭威和柴荣的文件，奉上衣服，交接两个政权；
郭威再进行一次祭天，发表一下“就职演说”之类的一些琐事，就按照冯道等人的安排，段宇钟又尽量简化后进行。
总之没有什么可说的。
但在仪式即将完全结束时，几十万民众的欢呼，人们对新朝皇帝、国号、年号和对传国玉玺的认可，对昊天上帝突然增加的信仰；
还有天地鬼神的认可等几方面的因素结合发酵，使得新朝气运暴涨两三倍。
当郭威穿上新朝的大红龙袍服冕，完成祭天，整个仪式快结束时，段宇钟突然感觉到了传国玺法宝能够吸收和转化的龙气瞬间猛增两三倍。
段宇钟也敏锐地察觉了现场气氛和人们微妙心里的变化，他开始得陇望蜀，决定对禅让仪式和内容再进行一些微调。
本来，他已经将皇位禅让给郭威，并且与郭威并肩祭天之后。
接下来就是按三天前的承诺，他自己退位后当神霄教主，并且到天龙观出家。
而段宇钟再次给郭威一个详细的政治遗嘱：
“一统汉族地区的各个割据政权那时最基本的，之后还要收复燕云，消灭西夏（还在襁褓中）、越南，收复河西走廊和西域，开通丝绸之路。
并且之后还要想海外拓展，开辟海上丝绸之路”。
本来搞完这些，整个仪式就圆满结束了。
段宇钟也可以回到现代时空去，至于这个时空，有传国玺分身沟通两个时空龙气和气运往来。
这次晋级后，段宇钟也随时可以再穿越回来。
并且，他还可以在将来的天龙观中，用传国玺法宝和时空宝镜制造一个跨时空的交易平台。
可以以神霄派沟通仙界的名义，组织跨时空的自动交易，如同那些小说中的有自动交易平台的法宝或者系统一样。
如此，他也不必一直留在这个时空，只要有大事的时候再传回来就可以了。
但察觉人们对郭威父子的爱戴和对刘承佑的爱戴和感激之后，段宇钟突然得陇望蜀，想用刘承佑这个身份再做一些文章。
段宇钟突发奇想，他可以在自己回去后，将紫微帝星神格留在刘承佑身体内，引导刘承佑修炼。
等他需要下凡的时候，可以随时附体，平时，刘承佑深居简出，由于紫微帝星没有人格意识，也不会无端生事。
于是段宇钟并没有就此结束祭天禅让仪式，而是又让段宇钟这个道君出场，以神谕的形式，加封退位的刘承佑为本时空的神霄教主兼人皇太上帝君。
也就是说他是将来所有华夏皇帝的太上皇，将本该已经完全让出来的皇位留下了一丝位置，也就有了让紫微帝星神格附体和继续吸收龙气的资格。
当然，因为紫微帝星神格的特性，他也不会搞垂帘听政这类幕后控制的把戏。
而是彻底放权，只不过，他作为神灵附体的对象，在世活神仙，找回传国玉玺并传给郭威的上代皇帝，还有人皇太上帝君这个名义上的至高无上位格和身份；也保留了很大的影响力，
在大部分时候，段宇钟没有附体之前，刘承佑就作为一个帝王崇拜的活的偶像存在，也是华夏王朝的在世之神，定海神针。
紫微帝星放在现代也没有多少作用，它只有作为帝王象征，才能发挥最大作用。
而且段宇钟虽然有国家撑腰，也不能违逆现代时空的无神论大势。
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