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刘承佑突遭雷劈,本就已经够让人震撼的了,但他但醒来后说的话更劲爆。
虽然五代还是个有鬼神的社会,但主流上奉行“子不语怪力乱神”。
其实也是因为华夏大地,“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。
至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福,王朝兴衰,但大体上还是“天行有常”,是有规律的。
所以华国民众自古以来,对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉,也并不是绝对地恐惧和服从。
这一点,恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且,从史料上看,至少五代时期,神灵直接显灵的情况很少见。
后周世宗下令灭佛,将不少铜制佛像融掉,也没有直接出现什么灵异事件。
后来他召见著名神仙陈抟,向陈抟请教炼丹术,陈抟对周世宗说:“陛下为四海之主,当以致治为念,奈何留意黄白之事乎?”
所以,其实华国古代也是一个比较唯物的世界,神灵所起的作用并不太大。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务,引发的大战对盘古宇宙伤害太大。
后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量,且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。
因此,当刘承佑突然被雷劈,以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后,大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙,既惊且惧。
倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。
而且,段宇钟这时,也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了,他感到,他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气,与刘承佑这个皇帝无比契合。
可以表现更多的神迹,也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些,也不会违反这个世界的大道法则。
因为皇帝,不论是位格、命格,以及可以利用龙气,金口玉言等能力和特质,都表明,皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。
不过,这尊大神不能长生不老,也要遵循不少规矩。
其上还有真正的大神,那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。
所有皇帝刚开始都是人,但当上皇帝后,受到权力和龙气熏陶,开始像半神转变。
可以说,其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过,这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。
华夏历史上,总共四百多个皇帝,能够悟透这一点的很少,能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。
很多皇帝都被大臣架空了,或者虽然没有被架空,但却凭借手中权力胡作妄为。
因为儒教的大臣有系统的传承,但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业,却没有系统的传承。
儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王,自然不会说真话。
很多时候,一个国祚比较长的王朝,往往会形成系统的皇家传承,但很多时候,皇帝可能婴儿时候就得上岗;
悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位,所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。
甚至,有些时候,被儒生从小教育、洗脑的皇帝,还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。
比如,西汉时的汉宣帝,南宋时的宋理宗,明朝时的家境皇帝;
他们都因为上一任皇帝绝嗣,要从民间宗室中挑选继承人,从而才有机会当上皇帝。
而这三个本身资质很不错的皇帝,却都通过自悟,从毫无根基,当傀儡开始,很快真正掌握了皇权,还都做出了很大的贡献。
比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。
这也许就是道无处不在,能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。
而皇权的尊贵和龙气的秘密,也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。
这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面,是他可以运用龙气,龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫,还可以一定程度上让皇帝长寿。
有句话说得很对:“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。
历史上,只有寥寥几位长寿的帝王,比如梁武帝,活了85岁,武则天活了82岁,乾隆活了89岁;
他们都无一例外,是真正掌控了国家,权力无限,还懂得使用龙气的皇帝。
甚至,只要皇帝敬天爱民,履行好自己的职责,获得万民拥戴,那么展现一些神迹,不但是被允许的,还是皇帝维系皇权,维系这个神职的需要。
所以,历史上,儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。>
刘承佑突遭雷劈,本就已经够让人震撼的了,但他但醒来后说的话更劲爆。
虽然五代还是个有鬼神的社会,但主流上奉行“子不语怪力乱神”。
其实也是因为华夏大地,“怪力乱神”之类的存在自封神之战后就越来越少见。
至少不会对凡人的生活有绝对的影响。虽然也会影响凡人的吉凶祸福,王朝兴衰,但大体上还是“天行有常”,是有规律的。
所以华国民众自古以来,对于宗教、鬼神并不是绝对地信奉,也并不是绝对地恐惧和服从。
这一点,恐怕还没有对皇权的恐惧和服从性强。而且,从史料上看,至少五代时期,神灵直接显灵的情况很少见。
后周世宗下令灭佛,将不少铜制佛像融掉,也没有直接出现什么灵异事件。
后来他召见著名神仙陈抟,向陈抟请教炼丹术,陈抟对周世宗说:“陛下为四海之主,当以致治为念,奈何留意黄白之事乎?”
所以,其实华国古代也是一个比较唯物的世界,神灵所起的作用并不太大。
修士也越来越注意与世俗皇权保持距离。
也许是因为神灵等超自然存在在上古过多参与凡间事务,引发的大战对盘古宇宙伤害太大。
后来鸿钧掌管的天道就有意限制神灵在凡间的力量,且对神灵能够做的事情制定了越来越多的限制。
因此,当刘承佑突然被雷劈,以及他说的话明显地表现出神灵真的显灵后,大部分在场的大臣和内侍、士兵等都是叶公好龙,既惊且惧。
倒是没有谁怀疑刘承佑说的话。
而且,段宇钟这时,也与这个时空的昊天上帝沟通联系上了,他感到,他自身神魂因为传国玺法宝的特质和上面的龙气,与刘承佑这个皇帝无比契合。
可以表现更多的神迹,也就是说段宇钟装神弄鬼的尺度可以更大些,也不会违反这个世界的大道法则。
因为皇帝,不论是位格、命格,以及可以利用龙气,金口玉言等能力和特质,都表明,皇帝其实是人世间的一尊真正“法力无边”的大神。
不过,这尊大神不能长生不老,也要遵循不少规矩。
其上还有真正的大神,那就是昊天上帝。而皇帝本身却是半人半神属性。
所有皇帝刚开始都是人,但当上皇帝后,受到权力和龙气熏陶,开始像半神转变。
可以说,其本质是儒教的教皇或者“大牧首”。只不过,这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。
华夏历史上,总共四百多个皇帝,能够悟透这一点的很少,能够妥善利用这种“神力”的皇帝也比较少。
很多皇帝都被大臣架空了,或者虽然没有被架空,但却凭借手中权力胡作妄为。
因为儒教的大臣有系统的传承,但对于皇帝这个岗位极度缺乏的职业,却没有系统的传承。
儒教的大臣和文人企图用自己的学说限制和架空帝王,自然不会说真话。
很多时候,一个国祚比较长的王朝,往往会形成系统的皇家传承,但很多时候,皇帝可能婴儿时候就得上岗;
悉心培养的皇位继承人往往无法登上皇位,所以这种对皇权认识的传承总是时断时续。
甚至,有些时候,被儒生从小教育、洗脑的皇帝,还不如那些没有受过正宗教育的皇帝更懂得权术和皇权运行之道。
比如,西汉时的汉宣帝,南宋时的宋理宗,明朝时的家境皇帝;
他们都因为上一任皇帝绝嗣,要从民间宗室中挑选继承人,从而才有机会当上皇帝。
而这三个本身资质很不错的皇帝,却都通过自悟,从毫无根基,当傀儡开始,很快真正掌握了皇权,还都做出了很大的贡献。
比那些从下被儒生教导如何当圣贤明君的皇帝强多了。
这也许就是道无处不在,能用言语说明和记载的都是糟粕的道理。
而皇权的尊贵和龙气的秘密,也只有真正当皇帝的人才可能有机会悟透其中的精髓。
这个精髓就是皇帝半神半人的属性。皇帝的神格方面,是他可以运用龙气,龙气不但可以对鬼神之力和神棍的法术免疫,还可以一定程度上让皇帝长寿。
有句话说得很对:“权力是最好的长生不老药。”就是因为龙气在起作用。
历史上,只有寥寥几位长寿的帝王,比如梁武帝,活了85岁,武则天活了82岁,乾隆活了89岁;
他们都无一例外,是真正掌控了国家,权力无限,还懂得使用龙气的皇帝。
甚至,只要皇帝敬天爱民,履行好自己的职责,获得万民拥戴,那么展现一些神迹,不但是被允许的,还是皇帝维系皇权,维系这个神职的需要。
所以,历史上,儒教虽然一直“敬鬼神而远之”、“子不语怪力乱神”。
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