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不管是华夏沿海，还是印度，现在各个兵工厂发疯的转动，恨不得每个人都发一把枪。
忙到这种程度，竟然还有人来报告，老胡家的车被人砸了。
“敢砸皇家马车，就是造反，拉出去毙了！”
“这个……”严复犹豫。
这砸的，还算不上皇家马车。
被砸的，是老胡家手上商号的进货马车。
“得罪了人了？”胡灵珊大惊，哪家商号敢和皇上叫板，太有魄力了。
严复一脸的古怪。
老胡家的马车，就在某个拐角，被一群老头给一板砖砸了。
“为毛啊？”胡灵珊没搞明白。
车夫当时也懵了。
老头老太太们义正言辞的指着车夫，道：“你知道这条道有多少人走不，马车进来，要撞着了人，怎么办？”
车夫毫不犹豫告到衙门，要求老人们赔钱。
面对衙役，几个老头老太太毫无惧色：“你先问他，这里拐弯对不对。”
换做满清衙役，绝对没有老头老太太敢和朝廷对抗，只敢跪下来大哭着磕头，不要抓我，我是无辜的。
可精明的百姓早就发现，华国的衙役，是最凶残的衙役，同时也是最容易欺负的衙役。
华国有太多的受过高等教育和西式教育的官员，普遍的执行西方的普世价值。
不欺辱弱者，照顾老人妇孺，这些圣经中提出，深入西方人文明当中的价值观，早已深深的渗透了不信基督，却学习西方文化的华国革（命）者当中。
华国的官吏，做不出当众殴打民事纠纷中的老人的事情。
砸车的老年人们有恃无恐。
一大群人帮腔：“年纪轻轻的，竟然欺负老年人，你家没父母长辈啊，你不会老啊，太没教养，太没道德了。”
无孔不入的报社很快介入，大肆报道老胡家的马车，是如何的不考虑其余人的安全。
报社发文道，“……马车夫认为自己的马车速度极慢，和常人的步行速度一样，不会伤着人，可是，马车夫就没有考虑过，老年的速度只有年青人的一半，反应速度和身体条件，都不允许他做出激烈的反应躲避马车吗？切记，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！”
明明很简单的破坏私人财产案件，竟然忽然变成了尊重老人上去了？
衙门官员愣了半天，细心思索，发现这案子竟然是传统道德和现代法律的较量，不敢擅自处理，急忙就报了上去。
几个大官详细一查，马车竟然属于老胡家的商号，这案子又再次被提高了几分重视，最后竟然落到了皇帝胡灵珊的手中。
胡灵珊大奇：“华国法律，该怎么判就怎么判，难道这么多年还有人不知道？”
多年来一直就是这样，不服法律的，一枪毙了，没什么好商量的。
严复无奈，问题是，这些老年人，经不起法律的惩罚。
罚款？老年人会耍赖不交；判刑？就怕人死在了里面，然后一堆堆的家属挤在衙门口闹。
还有道德啊，法律再牛，有的是人认为传统道德高大无比，有的是人认为人可以没有法律没有科技，就是不能道德，有的是人认为改朝换代不可怕，改变华夏传统就是毁灭华夏的罪人。
严复苦笑：“这人心要是散了，这华夏民族还如何崛起？一具具行尸走肉，又有什么意义。”
胡灵珊仔细看了严复半晌，极其认真的道：“朕知道华夏自古传统，尊老爱幼，白胡子白头发就是道理，年青人敢和老年人争，所有人都说年青人不好，不尊重老人，大逆不道。
杀了张之洞杀了慈禧容易，打天下容易，但是和华夏几千年的传统道德抗争，非常的不容易，敢质疑传统道德的，多半会被口水淹死。
可是，朕还是要说明白。
传统道德歌颂的，经过了太多的人的扭曲，未必都是有道理的。
我们的传统，要我们尊敬老人，可究竟尊敬的是什么呢？
年龄？
肯定不是。
尊敬他人，尊敬的应该是他人的品行。
品行高尚的人，年纪再小，也要尊敬；品行低劣的人，就是胡子拖到地上，又为什么要尊敬？
老吾老以及人之老，“老”字的意思是爱护。
爱护和尊敬，是不一样的，爱护更多的意思是照顾和怜悯。
以德治国，特别是以传统道德治国，除了扭曲人的价值观，朕看不到更多的优点。
朕一定要以法治国，任何违法法律的人，不论年纪大小，都必须受到法律的公正审判。
不然，朕何必杀了这么多人，努力建立一个国家。实业兴国，扶清灭洋，不是更简单吗？”
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不管是华夏沿海，还是印度，现在各个兵工厂发疯的转动，恨不得每个人都发一把枪。
忙到这种程度，竟然还有人来报告，老胡家的车被人砸了。
“敢砸皇家马车，就是造反，拉出去毙了！”
“这个……”严复犹豫。
这砸的，还算不上皇家马车。
被砸的，是老胡家手上商号的进货马车。
“得罪了人了？”胡灵珊大惊，哪家商号敢和皇上叫板，太有魄力了。
严复一脸的古怪。
老胡家的马车，就在某个拐角，被一群老头给一板砖砸了。
“为毛啊？”胡灵珊没搞明白。
车夫当时也懵了。
老头老太太们义正言辞的指着车夫，道：“你知道这条道有多少人走不，马车进来，要撞着了人，怎么办？”
车夫毫不犹豫告到衙门，要求老人们赔钱。
面对衙役，几个老头老太太毫无惧色：“你先问他，这里拐弯对不对。”
换做满清衙役，绝对没有老头老太太敢和朝廷对抗，只敢跪下来大哭着磕头，不要抓我，我是无辜的。
可精明的百姓早就发现，华国的衙役，是最凶残的衙役，同时也是最容易欺负的衙役。
华国有太多的受过高等教育和西式教育的官员，普遍的执行西方的普世价值。
不欺辱弱者，照顾老人妇孺，这些圣经中提出，深入西方人文明当中的价值观，早已深深的渗透了不信基督，却学习西方文化的华国革（命）者当中。
华国的官吏，做不出当众殴打民事纠纷中的老人的事情。
砸车的老年人们有恃无恐。
一大群人帮腔：“年纪轻轻的，竟然欺负老年人，你家没父母长辈啊，你不会老啊，太没教养，太没道德了。”
无孔不入的报社很快介入，大肆报道老胡家的马车，是如何的不考虑其余人的安全。
报社发文道，“……马车夫认为自己的马车速度极慢，和常人的步行速度一样，不会伤着人，可是，马车夫就没有考虑过，老年的速度只有年青人的一半，反应速度和身体条件，都不允许他做出激烈的反应躲避马车吗？切记，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！”
明明很简单的破坏私人财产案件，竟然忽然变成了尊重老人上去了？
衙门官员愣了半天，细心思索，发现这案子竟然是传统道德和现代法律的较量，不敢擅自处理，急忙就报了上去。
几个大官详细一查，马车竟然属于老胡家的商号，这案子又再次被提高了几分重视，最后竟然落到了皇帝胡灵珊的手中。
胡灵珊大奇：“华国法律，该怎么判就怎么判，难道这么多年还有人不知道？”
多年来一直就是这样，不服法律的，一枪毙了，没什么好商量的。
严复无奈，问题是，这些老年人，经不起法律的惩罚。
罚款？老年人会耍赖不交；判刑？就怕人死在了里面，然后一堆堆的家属挤在衙门口闹。
还有道德啊，法律再牛，有的是人认为传统道德高大无比，有的是人认为人可以没有法律没有科技，就是不能道德，有的是人认为改朝换代不可怕，改变华夏传统就是毁灭华夏的罪人。
严复苦笑：“这人心要是散了，这华夏民族还如何崛起？一具具行尸走肉，又有什么意义。”
胡灵珊仔细看了严复半晌，极其认真的道：“朕知道华夏自古传统，尊老爱幼，白胡子白头发就是道理，年青人敢和老年人争，所有人都说年青人不好，不尊重老人，大逆不道。
杀了张之洞杀了慈禧容易，打天下容易，但是和华夏几千年的传统道德抗争，非常的不容易，敢质疑传统道德的，多半会被口水淹死。
可是，朕还是要说明白。
传统道德歌颂的，经过了太多的人的扭曲，未必都是有道理的。
我们的传统，要我们尊敬老人，可究竟尊敬的是什么呢？
年龄？
肯定不是。
尊敬他人，尊敬的应该是他人的品行。
品行高尚的人，年纪再小，也要尊敬；品行低劣的人，就是胡子拖到地上，又为什么要尊敬？
老吾老以及人之老，“老”字的意思是爱护。
爱护和尊敬，是不一样的，爱护更多的意思是照顾和怜悯。
以德治国，特别是以传统道德治国，除了扭曲人的价值观，朕看不到更多的优点。
朕一定要以法治国，任何违法法律的人，不论年纪大小，都必须受到法律的公正审判。
不然，朕何必杀了这么多人，努力建立一个国家。实业兴国，扶清灭洋，不是更简单吗？”
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