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车来到灵山山下，车和人多了起来。上山只有一条路，显得有些堵了，山主的媳妇开始在车里唠叨“这些人，真没个素质。”小山只能慢慢的跟着前进，车到半山腰就再也走不了了。前面有一个女司机把车开的不能上也不敢下。
樊翠花对司机说“把车放这吧，我俩走上去得了”。“只能这样了”司机回道。
樊翠花和山主媳妇下车来，吩咐司机“在这等吧”，山主媳妇还一个劲骂骂咧咧的唠叨。顺着这唯一的山路往上走去。
所谓灵山，最早有个塔，龙宫山庆华寺座落洛平村北的龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有树万余棵。其寺极盛时分上、中、下三院。(现只存上中两院)，原寺院数十间，僧众百余人。是华北一带有名的古刹之一。龙宫山庆华寺五峰环抱，依山望水，苍松翠柏，清泉怪事，溪流泉湍，幽静僻雅，实乃修身养性参禅悟道，旅游观光之绝佳胜地。有古燕小五台之称。
龙宫山庆华寺花塔，该塔建于宋辽金时期，其塔身上半部做成山峰状，遍饰佛像、佛龛、狮像等，花团锦簇，犹如花束。该塔已有千年历史，现已是国家级文物保护。
龙宫山庆华寺历代高僧辈出。晋穆帝永和十年（公年354年）道安法师（俗姓卫，常山扶柳，河北翼县人）到前燕（今太行恒山，燕山一带）弘传佛法，创寺建塔，龙宫山庆华寺是道安法师重修-道场之一，晋衰帝兴宁三年（公元365年）慧远法师（俗姓贾，雁门楼烦，陕西宁武人）带领弟弟慧持到龙宫山庆华寺参见道安法师，因听般若经豁然而悟，立时感到“儒道九流，皆糠秕耳”，于是投簪落发，皈依道安，出家为僧，此后唐代智净法师、明代真全法师、真云法师、悟兴法师、清代光绪年间绪峰法师及民国时期纯奎老和尚（近代大德倓虚法师的剃度师）都在该寺驻息并圆寂在庆华寺。
龙宫山庆华寺虽然历代多次维修修葺，世事变迁，沧海桑田，终因时节因缘不具渐趋衰落，法不孤起，遇缘则生。龙宫山庆华寺时于今日，昔日名利，世远就烟，仅存一残塔和数残碑，应广大佛门弟子之请求，县人民政府、县宗教事务局以批准恢复庆华寺为佛教活动场所，由佛教界出资修缮。
现今樊翠花和山主媳妇要去的灵山只是在龙宫山侧由附近村民自主兴建的道教的几处庙宇，其中有三清殿，阎王殿，龙王庙，马刨泉……等道教活动场所。各种消灾许愿，求财，求官，求子，祈福的人络绎不绝。与庆华寺相比，这里倒热闹许多了。
樊翠花和山主媳妇来到阎王殿前，殿前广场上有专门给香客用来烧香山的一个大笼子，周围和顶上用铁丝网围着，防止灰烬飘到各处引起山火。里面有三家在准备香山，各种香散开了，元宝，纸钱等堆半人多高。这个阎王殿就是山主出资建的新殿。樊翠花感觉自己清神多了，她和另一个她喜笑颜开起来。常在这看殿的人她认识，是村里的老光棍。山主媳妇把他安排在这看殿，谋些吃食。“你个老家伙，阎王爷还没收了你呢”樊翠花跟光棍开玩笑道。光棍上来就抱住樊翠花笑说“咱们俩呀一块找阎王爷报道去吧。”“我可还没活够呢，滚一边去！”樊翠花边推开他说。光棍不敢在动手道“反着也不少我一个，你这一个一个的换男人，也算我一个得了，让我也稀罕稀罕。”“呸，呸呸，没个正形的玩意！”樊翠花说完不在理他。
到得殿前，把自己准备的香拿了出来。在香案旁的蜡烛点燃了一把香，双手握着香来到殿前慢慢的认真的跪拜，每一拜嘴里都祷告着。完事出殿来，把手里的香插在大殿前的焚香炉内。然后又双手合十在胸前认真祷告起来，直到香快燃尽才回过神。
山主媳妇走过来说“王玲还在上边呢，你过去说会话儿不？”“得，得去，想她了。”樊翠花回了句。一起往山上走了。
再往上去还有一个老庙，不知何时建的，里面供奉的是“后土皇帝”。起脊的瓦房，土墙修修补补的痕迹显眼。庙后有几个小山洞里还供奉有土地公，山神，车神，财神，药神等等。再后边新建的两进的新房，彩钢顶。山上所有人和外来的香客就在这新建的房子里吃住。每一个上山来的人都可以免费在这吃住，樊翠花所说曾在山上住过两年就是在这。
樊翠花和山主媳妇到了老庙前正有两位香客烧香，殿前焚香炉里正有一子点燃的香烧得正旺。而王玲正在主持看香。只听王玲对两位香客说道“看，这香西北边明显发暗。”然后闭上眼，右手抬起默默的掐指。一会儿后说道“行了我知道了，跟我... -->>
车来到灵山山下，车和人多了起来。上山只有一条路，显得有些堵了，山主的媳妇开始在车里唠叨“这些人，真没个素质。”小山只能慢慢的跟着前进，车到半山腰就再也走不了了。前面有一个女司机把车开的不能上也不敢下。
樊翠花对司机说“把车放这吧，我俩走上去得了”。“只能这样了”司机回道。
樊翠花和山主媳妇下车来，吩咐司机“在这等吧”，山主媳妇还一个劲骂骂咧咧的唠叨。顺着这唯一的山路往上走去。
所谓灵山，最早有个塔，龙宫山庆华寺座落洛平村北的龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有树万余棵。其寺极盛时分上、中、下三院。(现只存上中两院)，原寺院数十间，僧众百余人。是华北一带有名的古刹之一。龙宫山庆华寺五峰环抱，依山望水，苍松翠柏，清泉怪事，溪流泉湍，幽静僻雅，实乃修身养性参禅悟道，旅游观光之绝佳胜地。有古燕小五台之称。
龙宫山庆华寺花塔，该塔建于宋辽金时期，其塔身上半部做成山峰状，遍饰佛像、佛龛、狮像等，花团锦簇，犹如花束。该塔已有千年历史，现已是国家级文物保护。
龙宫山庆华寺历代高僧辈出。晋穆帝永和十年（公年354年）道安法师（俗姓卫，常山扶柳，河北翼县人）到前燕（今太行恒山，燕山一带）弘传佛法，创寺建塔，龙宫山庆华寺是道安法师重修-道场之一，晋衰帝兴宁三年（公元365年）慧远法师（俗姓贾，雁门楼烦，陕西宁武人）带领弟弟慧持到龙宫山庆华寺参见道安法师，因听般若经豁然而悟，立时感到“儒道九流，皆糠秕耳”，于是投簪落发，皈依道安，出家为僧，此后唐代智净法师、明代真全法师、真云法师、悟兴法师、清代光绪年间绪峰法师及民国时期纯奎老和尚（近代大德倓虚法师的剃度师）都在该寺驻息并圆寂在庆华寺。
龙宫山庆华寺虽然历代多次维修修葺，世事变迁，沧海桑田，终因时节因缘不具渐趋衰落，法不孤起，遇缘则生。龙宫山庆华寺时于今日，昔日名利，世远就烟，仅存一残塔和数残碑，应广大佛门弟子之请求，县人民政府、县宗教事务局以批准恢复庆华寺为佛教活动场所，由佛教界出资修缮。
现今樊翠花和山主媳妇要去的灵山只是在龙宫山侧由附近村民自主兴建的道教的几处庙宇，其中有三清殿，阎王殿，龙王庙，马刨泉……等道教活动场所。各种消灾许愿，求财，求官，求子，祈福的人络绎不绝。与庆华寺相比，这里倒热闹许多了。
樊翠花和山主媳妇来到阎王殿前，殿前广场上有专门给香客用来烧香山的一个大笼子，周围和顶上用铁丝网围着，防止灰烬飘到各处引起山火。里面有三家在准备香山，各种香散开了，元宝，纸钱等堆半人多高。这个阎王殿就是山主出资建的新殿。樊翠花感觉自己清神多了，她和另一个她喜笑颜开起来。常在这看殿的人她认识，是村里的老光棍。山主媳妇把他安排在这看殿，谋些吃食。“你个老家伙，阎王爷还没收了你呢”樊翠花跟光棍开玩笑道。光棍上来就抱住樊翠花笑说“咱们俩呀一块找阎王爷报道去吧。”“我可还没活够呢，滚一边去！”樊翠花边推开他说。光棍不敢在动手道“反着也不少我一个，你这一个一个的换男人，也算我一个得了，让我也稀罕稀罕。”“呸，呸呸，没个正形的玩意！”樊翠花说完不在理他。
到得殿前，把自己准备的香拿了出来。在香案旁的蜡烛点燃了一把香，双手握着香来到殿前慢慢的认真的跪拜，每一拜嘴里都祷告着。完事出殿来，把手里的香插在大殿前的焚香炉内。然后又双手合十在胸前认真祷告起来，直到香快燃尽才回过神。
山主媳妇走过来说“王玲还在上边呢，你过去说会话儿不？”“得，得去，想她了。”樊翠花回了句。一起往山上走了。
再往上去还有一个老庙，不知何时建的，里面供奉的是“后土皇帝”。起脊的瓦房，土墙修修补补的痕迹显眼。庙后有几个小山洞里还供奉有土地公，山神，车神，财神，药神等等。再后边新建的两进的新房，彩钢顶。山上所有人和外来的香客就在这新建的房子里吃住。每一个上山来的人都可以免费在这吃住，樊翠花所说曾在山上住过两年就是在这。
樊翠花和山主媳妇到了老庙前正有两位香客烧香，殿前焚香炉里正有一子点燃的香烧得正旺。而王玲正在主持看香。只听王玲对两位香客说道“看，这香西北边明显发暗。”然后闭上眼，右手抬起默默的掐指。一会儿后说道“行了我知道了，跟我... -->>
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