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“听说你是学历史的出身，还是比较了解京城的发展史吧。”
“这里一直是国之中心，有些涉猎。”
“从西方史书上看，他们最骄傲的城市肯定是那个曾经辉耀着雄伟石柱和角斗场的古罗马城。可那时候，咱安京就比它大六倍了。公元五世纪，罗马帝国被北方蛮夷占领，我们这边儿正好也被鲜卑占领，情形非常相似，可结果却截然相反：罗马文明被蛮力毁损，咱们的文明却被蛮力滋养。当安京人口多达百万的时候，罗马人口已不足五万。再看罗马周围的欧洲大地，当时也都弥漫着中世纪神学的乌烟瘴气。
我不明白的是，该说那时候咱们留下来的文明应该更丰富更多维呀，怎么如今文人一想到安京，立即陷入的，总是那几个不知讲了多少遍的宫廷故事，呵呵。”
原澈明白。
这就是考验了，
韩构从小就被培养着往巅峰路上走，“识人明人”是他必须掌握的技巧之一，
什么人说什么话，聊什么，什么时候该直，什么时候该曲……别看他如此放松跟你扯闲聊史，想从你身上看到的，很多很多……
他刚才提到“才华”二字，原澈想，此时给他纯粹看到“才华”最保险。稍有些政见方面的，还是不露为妙，因为毕竟还不熟悉他，怕有些反而和他的意见相左……
“我想，这主要还是历来通行的史书说来说去就是这几个话题，之后大家也就跟着走罢了。以宫廷故事挤走市井实况，甚至挤走九州民生，终归还是因着缺少这方面的记载。不过，缺少记载，不是没有记载，有一些不经意留下的只言片语，还是能窥见一些想不到的风景的。
有个叫圆仁的日本僧人，他当时到安京来研习佛法，写了本《入唐求法巡礼行记》，里面说了这么一件事，会昌三年，也就是公元八四三，六月二十日夜间，安京发生了火灾：夜三更，东市失火。烧东市曹门以西二十四行，四千四百余家。官私财物、金银绢药，总烧尽。
这寥寥三十五个汉字，包含着不少信息。首先是地点很具体，即东市曹门以西，当然不是东市的全部。其次是商铺数量很具体，即仅仅是发生在东市曹门以西的这场火灾，就烧了二十四行的四千四百余家商铺。那么，东市一共有多少行呢？据说有二百二十行，如此推算，东市的商铺总数会有多少呢？实在惊人……”
原澈的声音一向如沉流，低缓而绝对的叫人舒心，
他漫漫而叙，让人听得进去，听得出极其有涵养有气魄的韵味，
人才，
不止来源你宏博的知识储备，信手拈来，
还在于，你能否有这个能力将你的储备完美地呈现出来，叫人心悦诚服！
看得出，韩构很喜欢他，这一聊，三四个小时过去，韩构亲自把他送出来，并意味深长地嘱咐郑林：原澈的职位要好好斟酌，别辜负了他一身好才学。
郑林怎敢不把他的话当话，当时就去安排：本来将原澈安排在外三，外三虽说不属核心部门，分管的属接待方面的工作，但是作为一个初来乍到的新人，谋得这种还是能近距离接近首脑的岗位已经是郑林格外安排了。如今这一听韩构的意思，显然还能“往里提”，郑林赶紧去安排。
于是，没有郑林同行，原澈和韩构的两位高参一路走回赟台。
这二位，一个方赞，一个元明，
都是肩负军职，实际也是跟随韩构的多年嫡系，
不是所有的高参都是嫡系，能当嫡系的必定“深谙主心”，那眼耳口鼻心，呼出来的都是跟主子“同心同德”。主子想到的，他们先一步想得到；主子没想到的，他们老早要想到……
韩构的“月牙婚”，知道的人不多，这二位应该是知道的，
那么，自然也知道这原澈跟“月牙婚”的渊源，
韩构在这件事上是不会跟原澈有丝毫直接上的“牵扯交涉”，
但是，他们得“探”得“明”：既然你要入韩构的幕，就得搞清楚你到底在“月牙婚”上还存不存芥蒂！虽说韩构最后也没娶成你的老婆，到底对你是一番侮辱，这不得不防……
“原澈，你曾是姜老先生的佳婿吧，怎么就没这个缘分了，我们听后还挺可惜，要不亲上加亲多好……”
原澈倒也料到必定有问起这件事的时刻，
自舅舅提醒，在蔚州，他也不是没有自己的手段，深入了解到一些姜家为啥突然变脸的原因：似乎和韩构有关……原澈倒也敢往大了猜，这么急着跟我离，莫非韩构那头急着娶？
这太子抢自己老婆的事儿，既然婚已离，对姜家，原澈也没好招呼，自是也不想关心下文，毕竟姜靓及姜家讨到好了么，“天婚”没办成不说，姜靓至今还住在医院，精神病院……
不过，原澈倒也好奇，姜靓到底怎么个“好”，叫韩构这样“不嫌弃”？这“非娶不可”的架势，是姜靓本人的“魅力”使然？……
原澈低下了头，神色变得谦卑、遗憾。
开始施展他的板眼了。
韩构是因为今后要登顶，于是从小培养“玩心识人”之术，
他呢，
原澈历经坎坷，从小就遭逢家变磨难，通感人情冷暖，
于是，他的“玩心”术可能更具攻击性，且善于“由防入攻”，
几言几语，
几个神态，
几番慨叹，
方赞元明到底不是这种实战里磨砺出的雅孽的对手，
竟然真的脱口说出... -->>
“听说你是学历史的出身，还是比较了解京城的发展史吧。”
“这里一直是国之中心，有些涉猎。”
“从西方史书上看，他们最骄傲的城市肯定是那个曾经辉耀着雄伟石柱和角斗场的古罗马城。可那时候，咱安京就比它大六倍了。公元五世纪，罗马帝国被北方蛮夷占领，我们这边儿正好也被鲜卑占领，情形非常相似，可结果却截然相反：罗马文明被蛮力毁损，咱们的文明却被蛮力滋养。当安京人口多达百万的时候，罗马人口已不足五万。再看罗马周围的欧洲大地，当时也都弥漫着中世纪神学的乌烟瘴气。
我不明白的是，该说那时候咱们留下来的文明应该更丰富更多维呀，怎么如今文人一想到安京，立即陷入的，总是那几个不知讲了多少遍的宫廷故事，呵呵。”
原澈明白。
这就是考验了，
韩构从小就被培养着往巅峰路上走，“识人明人”是他必须掌握的技巧之一，
什么人说什么话，聊什么，什么时候该直，什么时候该曲……别看他如此放松跟你扯闲聊史，想从你身上看到的，很多很多……
他刚才提到“才华”二字，原澈想，此时给他纯粹看到“才华”最保险。稍有些政见方面的，还是不露为妙，因为毕竟还不熟悉他，怕有些反而和他的意见相左……
“我想，这主要还是历来通行的史书说来说去就是这几个话题，之后大家也就跟着走罢了。以宫廷故事挤走市井实况，甚至挤走九州民生，终归还是因着缺少这方面的记载。不过，缺少记载，不是没有记载，有一些不经意留下的只言片语，还是能窥见一些想不到的风景的。
有个叫圆仁的日本僧人，他当时到安京来研习佛法，写了本《入唐求法巡礼行记》，里面说了这么一件事，会昌三年，也就是公元八四三，六月二十日夜间，安京发生了火灾：夜三更，东市失火。烧东市曹门以西二十四行，四千四百余家。官私财物、金银绢药，总烧尽。
这寥寥三十五个汉字，包含着不少信息。首先是地点很具体，即东市曹门以西，当然不是东市的全部。其次是商铺数量很具体，即仅仅是发生在东市曹门以西的这场火灾，就烧了二十四行的四千四百余家商铺。那么，东市一共有多少行呢？据说有二百二十行，如此推算，东市的商铺总数会有多少呢？实在惊人……”
原澈的声音一向如沉流，低缓而绝对的叫人舒心，
他漫漫而叙，让人听得进去，听得出极其有涵养有气魄的韵味，
人才，
不止来源你宏博的知识储备，信手拈来，
还在于，你能否有这个能力将你的储备完美地呈现出来，叫人心悦诚服！
看得出，韩构很喜欢他，这一聊，三四个小时过去，韩构亲自把他送出来，并意味深长地嘱咐郑林：原澈的职位要好好斟酌，别辜负了他一身好才学。
郑林怎敢不把他的话当话，当时就去安排：本来将原澈安排在外三，外三虽说不属核心部门，分管的属接待方面的工作，但是作为一个初来乍到的新人，谋得这种还是能近距离接近首脑的岗位已经是郑林格外安排了。如今这一听韩构的意思，显然还能“往里提”，郑林赶紧去安排。
于是，没有郑林同行，原澈和韩构的两位高参一路走回赟台。
这二位，一个方赞，一个元明，
都是肩负军职，实际也是跟随韩构的多年嫡系，
不是所有的高参都是嫡系，能当嫡系的必定“深谙主心”，那眼耳口鼻心，呼出来的都是跟主子“同心同德”。主子想到的，他们先一步想得到；主子没想到的，他们老早要想到……
韩构的“月牙婚”，知道的人不多，这二位应该是知道的，
那么，自然也知道这原澈跟“月牙婚”的渊源，
韩构在这件事上是不会跟原澈有丝毫直接上的“牵扯交涉”，
但是，他们得“探”得“明”：既然你要入韩构的幕，就得搞清楚你到底在“月牙婚”上还存不存芥蒂！虽说韩构最后也没娶成你的老婆，到底对你是一番侮辱，这不得不防……
“原澈，你曾是姜老先生的佳婿吧，怎么就没这个缘分了，我们听后还挺可惜，要不亲上加亲多好……”
原澈倒也料到必定有问起这件事的时刻，
自舅舅提醒，在蔚州，他也不是没有自己的手段，深入了解到一些姜家为啥突然变脸的原因：似乎和韩构有关……原澈倒也敢往大了猜，这么急着跟我离，莫非韩构那头急着娶？
这太子抢自己老婆的事儿，既然婚已离，对姜家，原澈也没好招呼，自是也不想关心下文，毕竟姜靓及姜家讨到好了么，“天婚”没办成不说，姜靓至今还住在医院，精神病院……
不过，原澈倒也好奇，姜靓到底怎么个“好”，叫韩构这样“不嫌弃”？这“非娶不可”的架势，是姜靓本人的“魅力”使然？……
原澈低下了头，神色变得谦卑、遗憾。
开始施展他的板眼了。
韩构是因为今后要登顶，于是从小培养“玩心识人”之术，
他呢，
原澈历经坎坷，从小就遭逢家变磨难，通感人情冷暖，
于是，他的“玩心”术可能更具攻击性，且善于“由防入攻”，
几言几语，
几个神态，
几番慨叹，
方赞元明到底不是这种实战里磨砺出的雅孽的对手，
竟然真的脱口说出... -->>
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