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被陆绍云轻轻拍着后背的夏霜寒在不久后止住了哭泣，她抬起左手环住陆绍云的腰，埋头在他的怀抱中寻找着那份她已经丢失了接近四年的安稳与幸福。睡梦中的她模模糊糊地意识到，只要是在这个地方，再可怕再悲惨的梦境她也不怕，因为这个怀抱里，有所有她需要用来对抗噩梦的温暖和力量。
可是，被鼻端香甜的气息萦绕着的陆绍云，抱着怀中带有缅桂花香的柔软躯体，却没能得到半分的安抚亦或慰藉。始终无法入睡的他，一边在心中感叹着，“两情相悦原来是这么困难的一件事么？我比柳子润晚了的这么些年，究竟要努力多久才能追上呢？”一边，又禁不住想起了夏霜寒当初在小桃花村村外的驿站里，对他说过的话。
近一个月来，陆绍云忙里偷闲的时候总会想，夏霜寒想要的婚姻究竟是什么样的，他究竟要提供给她怎样的婚姻生活，她才会心甘情愿地嫁给他呢？思考来思考去，陆绍云得到的最终结果莫过于八个字：忠贞不二、自由平等。
要做到忠贞不二？陆绍云认为这对自己来说并非难事，只要等到他和夏霜寒完成娜鸣村的潜伏任务回到京城，他就可以去找祖父，请求祖父到圣上面前请旨赐婚。到时候只要圣旨一下，夏霜寒的正妻之位就一辈子不可能发生动摇。
至于妾侍、通房，外面送上门来的女人，他一概拒绝就好。家里的嘛，母亲都怀疑他是个断袖了，哪里还会强行给他塞女人？毕竟每多塞一个女人，他是个断袖的事情被发现进而泄露出去的可能性就越大，而且搞不好物极必反，被其他女人烦得不行，导致他连夏霜寒都不愿意碰了可怎么办？徐氏不敢冒这个险。
所以，要做到一辈子忠贞不二，陆绍云认为这对自己来说并不难。
可是自由平等呢？这对陆绍云来说却不是那么容易就可以做到的。汉人的传统和戎族人不同，嫁进门的媳妇就是要在婆婆面前立规矩，就是要做到尽量大门不出、二门不迈，就是要遵循三从四德、以夫为天。
夏霜寒想要过丈夫、妻子还有孩子们的小家生活？双亲并未亡故就分家，这是不孝，陆绍云做不到。
夏霜寒想要亲自喂养、教育自己的孩子？母亲不会同意的（我们又不是请不起奶娘的人家，为什么要自己喂？丢人！）。对此，陆绍云确实可以选择站在夏霜寒这边支持她，但是，这样做却必然会导致家庭的不睦，所以不可取。
夏霜寒想自由自在，婚后依旧可以随时骑马出门、上街卖画？呵呵，母亲不为着这事闹个家无宁日才怪！
所以，想要达到夏霜寒的要求，陆绍云目前只能想出两个解决办法：要么，是他请旨出京，带着夏霜寒一起生活在外地，常年不回来；要么，是他劝说母亲，使她同意让他们关起清风院的门来过自己的日子。
请旨出京？这将导致夏霜寒常年见不到自己的父亲和弟弟，她应该不会同意。那将清风院和国公府的内宅分割开来？这姑且还可以一试。
毕竟自从陆绍云十二岁从军起，他个人的银钱往来就全都是自己打理了，他不缴纳公中的银子，同样也不去碰家族的产业不就是了！他和夏霜寒关起门来、自给自足地过自己的小日子，相信兄弟姐妹们谁也不会反对才是。
至于怎么说服祖父、父亲和母亲？祖父和父亲那里都好办，毕竟祖父之所以要定下陆夏两家之间的婚事，就是为了报恩，既然是为了报恩，那么尊重戎族人独门独户的生活习惯又有什么不对？母亲嘛，“断袖的儿子终于肯娶妻了”，在这上面做做文章应当不难。
到时候，只要母亲同意了他的要求，他和霜寒把清风院通向内宅的大门一封，只开通往外宅的小门，这不也和他们自己出去单过是一样的么！讨好婆婆、妯娌往来，这些内宅的事霜寒全都不... -->>
被陆绍云轻轻拍着后背的夏霜寒在不久后止住了哭泣，她抬起左手环住陆绍云的腰，埋头在他的怀抱中寻找着那份她已经丢失了接近四年的安稳与幸福。睡梦中的她模模糊糊地意识到，只要是在这个地方，再可怕再悲惨的梦境她也不怕，因为这个怀抱里，有所有她需要用来对抗噩梦的温暖和力量。
可是，被鼻端香甜的气息萦绕着的陆绍云，抱着怀中带有缅桂花香的柔软躯体，却没能得到半分的安抚亦或慰藉。始终无法入睡的他，一边在心中感叹着，“两情相悦原来是这么困难的一件事么？我比柳子润晚了的这么些年，究竟要努力多久才能追上呢？”一边，又禁不住想起了夏霜寒当初在小桃花村村外的驿站里，对他说过的话。
近一个月来，陆绍云忙里偷闲的时候总会想，夏霜寒想要的婚姻究竟是什么样的，他究竟要提供给她怎样的婚姻生活，她才会心甘情愿地嫁给他呢？思考来思考去，陆绍云得到的最终结果莫过于八个字：忠贞不二、自由平等。
要做到忠贞不二？陆绍云认为这对自己来说并非难事，只要等到他和夏霜寒完成娜鸣村的潜伏任务回到京城，他就可以去找祖父，请求祖父到圣上面前请旨赐婚。到时候只要圣旨一下，夏霜寒的正妻之位就一辈子不可能发生动摇。
至于妾侍、通房，外面送上门来的女人，他一概拒绝就好。家里的嘛，母亲都怀疑他是个断袖了，哪里还会强行给他塞女人？毕竟每多塞一个女人，他是个断袖的事情被发现进而泄露出去的可能性就越大，而且搞不好物极必反，被其他女人烦得不行，导致他连夏霜寒都不愿意碰了可怎么办？徐氏不敢冒这个险。
所以，要做到一辈子忠贞不二，陆绍云认为这对自己来说并不难。
可是自由平等呢？这对陆绍云来说却不是那么容易就可以做到的。汉人的传统和戎族人不同，嫁进门的媳妇就是要在婆婆面前立规矩，就是要做到尽量大门不出、二门不迈，就是要遵循三从四德、以夫为天。
夏霜寒想要过丈夫、妻子还有孩子们的小家生活？双亲并未亡故就分家，这是不孝，陆绍云做不到。
夏霜寒想要亲自喂养、教育自己的孩子？母亲不会同意的（我们又不是请不起奶娘的人家，为什么要自己喂？丢人！）。对此，陆绍云确实可以选择站在夏霜寒这边支持她，但是，这样做却必然会导致家庭的不睦，所以不可取。
夏霜寒想自由自在，婚后依旧可以随时骑马出门、上街卖画？呵呵，母亲不为着这事闹个家无宁日才怪！
所以，想要达到夏霜寒的要求，陆绍云目前只能想出两个解决办法：要么，是他请旨出京，带着夏霜寒一起生活在外地，常年不回来；要么，是他劝说母亲，使她同意让他们关起清风院的门来过自己的日子。
请旨出京？这将导致夏霜寒常年见不到自己的父亲和弟弟，她应该不会同意。那将清风院和国公府的内宅分割开来？这姑且还可以一试。
毕竟自从陆绍云十二岁从军起，他个人的银钱往来就全都是自己打理了，他不缴纳公中的银子，同样也不去碰家族的产业不就是了！他和夏霜寒关起门来、自给自足地过自己的小日子，相信兄弟姐妹们谁也不会反对才是。
至于怎么说服祖父、父亲和母亲？祖父和父亲那里都好办，毕竟祖父之所以要定下陆夏两家之间的婚事，就是为了报恩，既然是为了报恩，那么尊重戎族人独门独户的生活习惯又有什么不对？母亲嘛，“断袖的儿子终于肯娶妻了”，在这上面做做文章应当不难。
到时候，只要母亲同意了他的要求，他和霜寒把清风院通向内宅的大门一封，只开通往外宅的小门，这不也和他们自己出去单过是一样的么！讨好婆婆、妯娌往来，这些内宅的事霜寒全都不... -->>
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