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从不要求家娘要做这个做那个，亦从不嫌吃从不说道人，出门进门都先叫人懂礼貌，加上世元每月把伙食费只能给母亲，不像世翟家，每次总是芳芳回家的时候顺便带菜，所以家娘总体来说更愿意在于悦这边呆着，有种放手的自由嘛。
不管于悦白天是否带孩子回娘家，只要是家娘上恒星带孙女的那五个晚上爸妈都会上丽都帮忙，除非孩子本身就在外婆家睡。孩子的名字是因为医保报销要户口所以临时想的，没什么特别，取了“气宇轩昂”中间两个字，大名是钱宇轩。带娃的过程一家子很多轶事，有时候于悦会把孩子生辰八字拿去电脑里算算，什么称骨啦，星座啊，五行卦象等，想着取个小名吧，应着五行缺木，想了半天外婆给取了个“榕榕”，正好合了当地人认大榕树做干妈的美意。
钱小英偶尔会带着她女儿晓晓来看榕榕，于悦最怕看她们母女倆凑在一起东拉西扯，天上地下，无所不谈，有时候于悦觉得那些事简直就是扯淡，但母女倆就老是把道听途说的那些网络谣言当成大新闻来讲，乐在其中不可自拔，一副“口水三国”的大场面啊。于悦怕自己被口水淹死，一般只是听，偶尔问，然后就关注自己的孩子自己的事。于悦是那种宁愿坐在那里看偶像剧都懒得跟人闲话的性格，她常自勉，“坐而论道这种事，一定要是合适的对象，要不然宁愿闭嘴”。但最烦的是他们那种到哪儿都像自己家一样的态度，钱小英很喜欢乱翻别人的东西，连着女儿也有这个坏习惯，一来家里就先往床上跳，当是蹦床，接着就翻箱倒柜，家娘和大姑子嘻嘻哈哈不去制止还要鼓励，看着老老小小全在自己床上，于悦实在是不高兴，刚开始忍了不敢说，到后来发现不说不行，他们根本意识不到这样的坏习惯是不文明的。于悦尽可能把提意见带来的反面效果降到最低，她是等大姑子带着女儿走了以后跟家娘说的，家娘一边不以为然一边也很不情愿的接受。可是很多事情说了还是没用，因为家娘不可能认同于悦的观点，她会很偏激的认定于悦姿态清高，嫌弃自己也嫌弃家里亲戚。所以于悦提意见的结果是招怨恨，且于事无补。从自于悦便不知道什么是隐私，什么是独立的空间，什么是自由的氛围。譬如，家娘进自己的房间从来就是横冲直闯，从不敲门，因为她的概念里面没有尊重隐私的习惯，所以做起来就是那么自然而然的，弄得你想提意见都不懂该从何说起，提了也没用，她还是我行我素。要么总拿榕榕做挡箭牌，于悦陪孩子睡觉，她也在旁边躺下，没玩没了说自己的事，她太没有存在感了，总想拉着一个人就讲往事，有时候于悦不想应她，她一闭嘴就能直接睡着，那张嘴巴又合不住，只见两颗大牙又长又疏，有时候还免不了流口水，真是太难为于悦了。一次两次之后于悦也学会了赶人，差不多了就叫她回房间。她抱孩子不利索，常常是孩子的头不小心就撞上她的两颗大门牙，孩子磕得头上好几个血印子，痛的哇哇叫，哭得昏天黑地，直叫于悦心疼半天。可她还偏偏喜欢到外面去逢人就说，“哎，我们哪里放心年青人带孩子，直叫都很要睡，孩子翻身踢被子都不知道，哪里能跟我们一样醒目，我们要是带孩子睡觉都清醒着呢，就怕孩子盖不到被子着凉。”于悦很无奈，她总不能逢人去解释，只好由着她表现，反正孩子就是不给她就对了。记得有一次于悦去打针，两个月了恶露还是没尽，医生开了药水交代要每天去，临走时交代家娘要看好孩子，结果于悦妈来，开进门，到了房间找不到孩子，然后看到孩子被抱到家娘自己床上，她自己就这么仰天睡着，嘴巴张在那儿跟僵尸似的，口角流涎，那情状实在惨不忍睹。
就为着她洗了孩子大部分的衣服尿布，于悦对她一直很尊敬。但就是这个洗衣服又实在是件头痛的习惯，她洗衣服很仔细，揉揉搓搓，洗的很干净，但荡得很浑浊，她总是拿个小脸盆，一堆衣服在里面荡，水龙头在上面不停地冲，到后面的结果就是，水去掉了，厚衣服还是残留着洗衣液，于悦很久以后才发现她这个习惯，之前只是发现晒干了的衣服拿进来肥皂味道还非常重。于悦不喜欢盯着人做事情，好像不放心人似的，不太尊重的感觉。但有一次，她刚好站在阳台上看到一堆衣服就想去洗，结果呢，手一抓就滑掉了，原来啊，家娘喜欢用肥皂在衣服上抹了一遍又一遍，接着就放半天，等什么时候有空了再冲。“那怪肥皂消得那么快！”于悦恍然大悟，“一块肥皂最多一周就没了”。于悦不敢说，怕家娘误会于悦嫌弃她多用了肥皂和水，实际上于悦在乎的是这么多的肥皂泡泡根本荡不干净。
比起这个来，家公的强势又是于悦不可理喻的了。他在家的时间不多，就是年前年后两三个月，他几乎对什么都看不顺眼，而且有很多不可思议的态度，比如，在饭桌上讲他那些社会见闻，讲到全国各地的农村人为了生孩子背井离乡多到矿山上，大家都要人，谁想断子绝孙？谁不想传宗接代？谁愿意连个墓头草都没人料理？于悦只吸取他的社会见闻部分，对他津津乐道的社会评论则直接忽略，出于她的职业习惯，她总是对社会问题多一份关注，关于计划生育她一直觉得那已经深入人心了，一说到逃避计划生育的首先想到的是那些标语，什么“越穷越生，越生越穷”；“晚婚晚育，少生优生”；“生男生女一个样，女儿也是传后人”，而家公带来的信息是关于社会的黑暗面，也就是说，这个社会还又多少能见度是于悦从未知晓的？她开始关注起那些违反政策的人群来，发现他们除了短暂的辗转流离之外，现在大部分生活还是不错的，尤其是很多逼上梁山的，不少还暴富了，生活是件磨人的事，逆境生存者更需要智慧。政策落实性的失效刺激更多人铤而走险，他们的理论是”有人才有一切”，“指望谁也不如指望自己人”！“关于”人“这个话题，真是几千年都说不完。于悦在了解这些事情的过程里她看到了《大国空巢》，其中列举的数据还是很让自己吃惊的，她从未想过养老问题，那是因为年轻不会怕，而家公家娘正是这尴尬的当下，他们什么政策保障都没有，唯有三个孩子。
家公来自底层第一线的社会见闻录是于悦乐于倾听的，但那些理论就实在……，这些都无所谓。但最恐怖的是他总是要留一些奇奇怪怪的东西给榕榕吃，这让于悦绝对无法接受。有一次于悦看见他往龙龙嘴里塞“鸡梁子”，她叫了一声，“你给他吃什么？”话还没说完就不及了，榕榕咬了一口，于悦不顾形象赶紧把它挖出来，“以后不要给他吃这些，吃了没有好处！”于悦涨红了脸，什么尊卑态度都顾不上了。家公很不快，“你懂什么，这些都是最精华的。要吃了才又大，才有用！不给他补，以后来不及补，别人都是这样吃过来……”，于悦已经气急败坏，“别人是别人，我的儿子不能吃这些。”家娘听到声音，赶紧出来看，一看桌上的情况马上心领神会，“这么小给他吃这个干什么，牙都没长全，哪里会吃？”“这不是还小的问题，以后也不能吃！脏死了！”家公看她意志坚决，只好作罢，嘴上还是不服气嘀嘀咕咕的。关于杂碎，于悦不是完全反对。毕竟很多内脏都是入药的，像鸡内金。但于悦主张有选择性的吃，诸如“鸡梁子”，“鸭梁子”“牛鞭”之流都是动物的性器官，激素的集中区，孩子吃多了肯定不好，再比如鱼肠子，猪肠子，总是怕寄生虫多。像猪肝，猪心，猪肚，鸡胗鸭胗类的都还不错，处理好了还是很有营养的。
榕榕是三四个月的时候开始冒牙尖的，于悦的****开始备受折磨，越是叫就越是咬得开心，正因为如此，于悦犯了一个错误，她把钙剂补充给停了。刚从医院回来的时候，她看大家在给孩子喂钙剂有点疑惑，她说，”书上说只要母乳够吃是不用额外补充的，食补最好”。世元应她，”那医生开了这么多总要先吃掉“。就这样有一天没一天的吃了几个月，直到牙齿萌出来把于悦吓了一跳，她固执的认为是钙剂补充太多，执意把药停了。五个多月的时候榕榕连冒三颗牙，直接发起烧来，第一天碰上孩子生病的于悦吓得直奔医院，一晚上没松过手，紧紧地抱着孩子。医生交代要多用温水给孩子擦身，配了点药便让他们走了。于悦自此之后又多了一份职业—“保健医生”，可怜天下父母心，其实做母亲的，都是为孩子变得很强大。
出月子以后于悦的奶水才多起来，随着恶露渐渐消失和孩子吸力的进步，于悦的奶水如喷泉汹涌而来，孩子变得什么都不爱吃，每天就腻着母亲那一对乳房，喝到激动处，两只手一起握紧乳房，像捂着奶瓶似的，那样子太享受啦。连看的人都情不自禁的羡慕起这种口感来。榕榕长得快，三个多月体检的时候就有18斤，体长68厘米，真是大个子。
五六个月的时候于悦妈又让她断奶去市里检查，那个肿块真是大得太快了，妈妈一直担心，心里放不下，她总说，”孩子在我这里你还不放心啊”。于悦很犹豫，才吃这么几个月的奶水，况且这几个月于悦的奶水太足了，有时候榕榕一松开就喷的他一脸，真是很舍不得。于悦妈怕她家娘啰嗦，便时常的来做工作，家娘在这点上一点不犯糊涂，“我也说要去检查下比较放心，但是我们这里农历三四月不能断奶啊，说是禾苗青黄不接的时候，孩子断奶会没吃食，对母亲不好，说是容易滋生妇科病，滴滴答答的难收回去，以后于悦要是身体上不舒服了可是很难补过来的，毕竟才生一个孩子，又没政策了。”于悦妈哪里是家娘的对手，最重要的是她亦怕做“人民的罪人”，别到时候真的害了女儿。这是又作罢，只好等端午了。
榕榕七个多月的时候会喊“爸爸”，可能只是单纯的发声而已，于悦激动不已，女人的成就感都来自她的孩子，这句真是一点都没错。七八个月正是学爬的时候，刚开始孩子只会肚皮贴着地板四肢乱舞一阵，慢慢的会坐，会坐得很好，会转身趴下，会爬，会爬的很好，能爬得很远……榕榕的每一步都在母亲眼里，一切都那么有意义。人为什么要生育后代呢？这个问题于悦一直等龙应台那句才算停止思考，”我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”陪着一个生命长大，不是为了传宗接代，更不是为了养儿防老。微博里广而转发的一个答案说：“为了参与一个生命的成长，参与意味着付出与欣赏”。孩子不求完美，不用替我争门面，不用为我传宗接代，更不用帮我养老。我只要这个生命存在，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会和他同行“！这是生儿育女的全部意义，于悦发自内心的认同和坚守。
七八个月的宝宝是自我意识觉醒的时候，就想苏格拉底说的“认识你自己”。他开始有脾气了，有想法了，有欲望了，懂得反抗，懂得表达，懂得采取主动。更有意思的是，这个时候宝宝记忆力好强，他会拿起手枪，自己嘴里发出“蹦吧”的声音，我们拿起电吹风，他会害怕，当大人拿起照相机，他会扭头。这个时候宝宝的模仿能力也很强，他会一手按住鼠标，一手在键盘上乱敲，说明他看多了大人怎么用，也懂得两手分工了。从宝宝身上于悦看到很多人的本能，人的本真。活得像自己，只能是童年以前的自己。可是，当他们开始接触社会，接触人群，就慢慢失去了。
闺蜜林美美也回城定居了，她父母帮她弄进文体局，榕榕七个月的时候她跟自己的邻居周小千结婚了。这个月过后于悦也要回学校上课，从去年八月份到今年四月底，于悦觉得教师这个职业真是太棒了！如果说时间就是金钱，那么于悦真算得上是最有钱的人啦，对于学校每周四节课的安排，于悦就像是在做业余工作，好在什么都是轻车熟路的，既不会耽误学生又不会给自己太多压力。比起其他有些职业妇女不得不隐婚，不得不因为生娃离职，不得不仰止于丈夫婆家鼻息昨日自的生活来说，于悦真是太知足了。正是在这些日子里，于悦强烈的感受到一个女人要是整天没事干闷在家里，简直是灾难，打起精神来跟社会接轨吧，自由的空气多么昂贵啊！
好不容易等到了端午，第二天于悦把孩子送到了母亲那里，家娘说她不会帮宝宝断奶，觉得很不忍心。那几天宝宝很苦，于悦也很苦，生理上的断奶实在是可怜，这还是第一道关口呢。宝宝半夜里醒来找奶，啼哭不止，准备的奶粉又不喝，醒来就哭，到处找，累了就睡。第四天于悦奶涨得流了一条裙子都湿，痛得不行后让世元帮忙吸掉，世元吸了半天都吸不出来，腮帮子都鼓累了，刚开始是方式不太对劲，到后面找到方法了还是吸得力不从心，这时候于悦夫妻才知道，原来宝宝吸奶真是要好大的力气，难怪人家说，”连吃奶的力气都用上了“。连续十几天于悦还是挤得出奶水，检查的事情又一拖再拖，8号那天是于悦的生日，世元照旧，他的名言是：”什么都要平常心“。观念时尚，但对于他这种把金钱看得很重的人来说，这个理念是被利用了，这种无心的冷漠在于悦看来就是逃避责任。还好于悦是个懂得取悦自己的人，她给自己放了半天假，在咖啡馆喝了一杯下午茶，美美的回味了一下自由空气的味道，拿起相机”咔咔咔“，给自己一套美好的自拍，纪念29周岁生日，这是自己做母亲后的第一个生日，双重身份了，终于知道做个母亲又多不容易了。
预约了下周市一医院的门诊，准备好一切出发吧，愿一切平安无事。
从不要求家娘要做这个做那个，亦从不嫌吃从不说道人，出门进门都先叫人懂礼貌，加上世元每月把伙食费只能给母亲，不像世翟家，每次总是芳芳回家的时候顺便带菜，所以家娘总体来说更愿意在于悦这边呆着，有种放手的自由嘛。
不管于悦白天是否带孩子回娘家，只要是家娘上恒星带孙女的那五个晚上爸妈都会上丽都帮忙，除非孩子本身就在外婆家睡。孩子的名字是因为医保报销要户口所以临时想的，没什么特别，取了“气宇轩昂”中间两个字，大名是钱宇轩。带娃的过程一家子很多轶事，有时候于悦会把孩子生辰八字拿去电脑里算算，什么称骨啦，星座啊，五行卦象等，想着取个小名吧，应着五行缺木，想了半天外婆给取了个“榕榕”，正好合了当地人认大榕树做干妈的美意。
钱小英偶尔会带着她女儿晓晓来看榕榕，于悦最怕看她们母女倆凑在一起东拉西扯，天上地下，无所不谈，有时候于悦觉得那些事简直就是扯淡，但母女倆就老是把道听途说的那些网络谣言当成大新闻来讲，乐在其中不可自拔，一副“口水三国”的大场面啊。于悦怕自己被口水淹死，一般只是听，偶尔问，然后就关注自己的孩子自己的事。于悦是那种宁愿坐在那里看偶像剧都懒得跟人闲话的性格，她常自勉，“坐而论道这种事，一定要是合适的对象，要不然宁愿闭嘴”。但最烦的是他们那种到哪儿都像自己家一样的态度，钱小英很喜欢乱翻别人的东西，连着女儿也有这个坏习惯，一来家里就先往床上跳，当是蹦床，接着就翻箱倒柜，家娘和大姑子嘻嘻哈哈不去制止还要鼓励，看着老老小小全在自己床上，于悦实在是不高兴，刚开始忍了不敢说，到后来发现不说不行，他们根本意识不到这样的坏习惯是不文明的。于悦尽可能把提意见带来的反面效果降到最低，她是等大姑子带着女儿走了以后跟家娘说的，家娘一边不以为然一边也很不情愿的接受。可是很多事情说了还是没用，因为家娘不可能认同于悦的观点，她会很偏激的认定于悦姿态清高，嫌弃自己也嫌弃家里亲戚。所以于悦提意见的结果是招怨恨，且于事无补。从自于悦便不知道什么是隐私，什么是独立的空间，什么是自由的氛围。譬如，家娘进自己的房间从来就是横冲直闯，从不敲门，因为她的概念里面没有尊重隐私的习惯，所以做起来就是那么自然而然的，弄得你想提意见都不懂该从何说起，提了也没用，她还是我行我素。要么总拿榕榕做挡箭牌，于悦陪孩子睡觉，她也在旁边躺下，没玩没了说自己的事，她太没有存在感了，总想拉着一个人就讲往事，有时候于悦不想应她，她一闭嘴就能直接睡着，那张嘴巴又合不住，只见两颗大牙又长又疏，有时候还免不了流口水，真是太难为于悦了。一次两次之后于悦也学会了赶人，差不多了就叫她回房间。她抱孩子不利索，常常是孩子的头不小心就撞上她的两颗大门牙，孩子磕得头上好几个血印子，痛的哇哇叫，哭得昏天黑地，直叫于悦心疼半天。可她还偏偏喜欢到外面去逢人就说，“哎，我们哪里放心年青人带孩子，直叫都很要睡，孩子翻身踢被子都不知道，哪里能跟我们一样醒目，我们要是带孩子睡觉都清醒着呢，就怕孩子盖不到被子着凉。”于悦很无奈，她总不能逢人去解释，只好由着她表现，反正孩子就是不给她就对了。记得有一次于悦去打针，两个月了恶露还是没尽，医生开了药水交代要每天去，临走时交代家娘要看好孩子，结果于悦妈来，开进门，到了房间找不到孩子，然后看到孩子被抱到家娘自己床上，她自己就这么仰天睡着，嘴巴张在那儿跟僵尸似的，口角流涎，那情状实在惨不忍睹。
就为着她洗了孩子大部分的衣服尿布，于悦对她一直很尊敬。但就是这个洗衣服又实在是件头痛的习惯，她洗衣服很仔细，揉揉搓搓，洗的很干净，但荡得很浑浊，她总是拿个小脸盆，一堆衣服在里面荡，水龙头在上面不停地冲，到后面的结果就是，水去掉了，厚衣服还是残留着洗衣液，于悦很久以后才发现她这个习惯，之前只是发现晒干了的衣服拿进来肥皂味道还非常重。于悦不喜欢盯着人做事情，好像不放心人似的，不太尊重的感觉。但有一次，她刚好站在阳台上看到一堆衣服就想去洗，结果呢，手一抓就滑掉了，原来啊，家娘喜欢用肥皂在衣服上抹了一遍又一遍，接着就放半天，等什么时候有空了再冲。“那怪肥皂消得那么快！”于悦恍然大悟，“一块肥皂最多一周就没了”。于悦不敢说，怕家娘误会于悦嫌弃她多用了肥皂和水，实际上于悦在乎的是这么多的肥皂泡泡根本荡不干净。
比起这个来，家公的强势又是于悦不可理喻的了。他在家的时间不多，就是年前年后两三个月，他几乎对什么都看不顺眼，而且有很多不可思议的态度，比如，在饭桌上讲他那些社会见闻，讲到全国各地的农村人为了生孩子背井离乡多到矿山上，大家都要人，谁想断子绝孙？谁不想传宗接代？谁愿意连个墓头草都没人料理？于悦只吸取他的社会见闻部分，对他津津乐道的社会评论则直接忽略，出于她的职业习惯，她总是对社会问题多一份关注，关于计划生育她一直觉得那已经深入人心了，一说到逃避计划生育的首先想到的是那些标语，什么“越穷越生，越生越穷”；“晚婚晚育，少生优生”；“生男生女一个样，女儿也是传后人”，而家公带来的信息是关于社会的黑暗面，也就是说，这个社会还又多少能见度是于悦从未知晓的？她开始关注起那些违反政策的人群来，发现他们除了短暂的辗转流离之外，现在大部分生活还是不错的，尤其是很多逼上梁山的，不少还暴富了，生活是件磨人的事，逆境生存者更需要智慧。政策落实性的失效刺激更多人铤而走险，他们的理论是”有人才有一切”，“指望谁也不如指望自己人”！“关于”人“这个话题，真是几千年都说不完。于悦在了解这些事情的过程里她看到了《大国空巢》，其中列举的数据还是很让自己吃惊的，她从未想过养老问题，那是因为年轻不会怕，而家公家娘正是这尴尬的当下，他们什么政策保障都没有，唯有三个孩子。
家公来自底层第一线的社会见闻录是于悦乐于倾听的，但那些理论就实在……，这些都无所谓。但最恐怖的是他总是要留一些奇奇怪怪的东西给榕榕吃，这让于悦绝对无法接受。有一次于悦看见他往龙龙嘴里塞“鸡梁子”，她叫了一声，“你给他吃什么？”话还没说完就不及了，榕榕咬了一口，于悦不顾形象赶紧把它挖出来，“以后不要给他吃这些，吃了没有好处！”于悦涨红了脸，什么尊卑态度都顾不上了。家公很不快，“你懂什么，这些都是最精华的。要吃了才又大，才有用！不给他补，以后来不及补，别人都是这样吃过来……”，于悦已经气急败坏，“别人是别人，我的儿子不能吃这些。”家娘听到声音，赶紧出来看，一看桌上的情况马上心领神会，“这么小给他吃这个干什么，牙都没长全，哪里会吃？”“这不是还小的问题，以后也不能吃！脏死了！”家公看她意志坚决，只好作罢，嘴上还是不服气嘀嘀咕咕的。关于杂碎，于悦不是完全反对。毕竟很多内脏都是入药的，像鸡内金。但于悦主张有选择性的吃，诸如“鸡梁子”，“鸭梁子”“牛鞭”之流都是动物的性器官，激素的集中区，孩子吃多了肯定不好，再比如鱼肠子，猪肠子，总是怕寄生虫多。像猪肝，猪心，猪肚，鸡胗鸭胗类的都还不错，处理好了还是很有营养的。
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五六个月的时候于悦妈又让她断奶去市里检查，那个肿块真是大得太快了，妈妈一直担心，心里放不下，她总说，”孩子在我这里你还不放心啊”。于悦很犹豫，才吃这么几个月的奶水，况且这几个月于悦的奶水太足了，有时候榕榕一松开就喷的他一脸，真是很舍不得。于悦妈怕她家娘啰嗦，便时常的来做工作，家娘在这点上一点不犯糊涂，“我也说要去检查下比较放心，但是我们这里农历三四月不能断奶啊，说是禾苗青黄不接的时候，孩子断奶会没吃食，对母亲不好，说是容易滋生妇科病，滴滴答答的难收回去，以后于悦要是身体上不舒服了可是很难补过来的，毕竟才生一个孩子，又没政策了。”于悦妈哪里是家娘的对手，最重要的是她亦怕做“人民的罪人”，别到时候真的害了女儿。这是又作罢，只好等端午了。
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七八个月的宝宝是自我意识觉醒的时候，就想苏格拉底说的“认识你自己”。他开始有脾气了，有想法了，有欲望了，懂得反抗，懂得表达，懂得采取主动。更有意思的是，这个时候宝宝记忆力好强，他会拿起手枪，自己嘴里发出“蹦吧”的声音，我们拿起电吹风，他会害怕，当大人拿起照相机，他会扭头。这个时候宝宝的模仿能力也很强，他会一手按住鼠标，一手在键盘上乱敲，说明他看多了大人怎么用，也懂得两手分工了。从宝宝身上于悦看到很多人的本能，人的本真。活得像自己，只能是童年以前的自己。可是，当他们开始接触社会，接触人群，就慢慢失去了。
闺蜜林美美也回城定居了，她父母帮她弄进文体局，榕榕七个月的时候她跟自己的邻居周小千结婚了。这个月过后于悦也要回学校上课，从去年八月份到今年四月底，于悦觉得教师这个职业真是太棒了！如果说时间就是金钱，那么于悦真算得上是最有钱的人啦，对于学校每周四节课的安排，于悦就像是在做业余工作，好在什么都是轻车熟路的，既不会耽误学生又不会给自己太多压力。比起其他有些职业妇女不得不隐婚，不得不因为生娃离职，不得不仰止于丈夫婆家鼻息昨日自的生活来说，于悦真是太知足了。正是在这些日子里，于悦强烈的感受到一个女人要是整天没事干闷在家里，简直是灾难，打起精神来跟社会接轨吧，自由的空气多么昂贵啊！
好不容易等到了端午，第二天于悦把孩子送到了母亲那里，家娘说她不会帮宝宝断奶，觉得很不忍心。那几天宝宝很苦，于悦也很苦，生理上的断奶实在是可怜，这还是第一道关口呢。宝宝半夜里醒来找奶，啼哭不止，准备的奶粉又不喝，醒来就哭，到处找，累了就睡。第四天于悦奶涨得流了一条裙子都湿，痛得不行后让世元帮忙吸掉，世元吸了半天都吸不出来，腮帮子都鼓累了，刚开始是方式不太对劲，到后面找到方法了还是吸得力不从心，这时候于悦夫妻才知道，原来宝宝吸奶真是要好大的力气，难怪人家说，”连吃奶的力气都用上了“。连续十几天于悦还是挤得出奶水，检查的事情又一拖再拖，8号那天是于悦的生日，世元照旧，他的名言是：”什么都要平常心“。观念时尚，但对于他这种把金钱看得很重的人来说，这个理念是被利用了，这种无心的冷漠在于悦看来就是逃避责任。还好于悦是个懂得取悦自己的人，她给自己放了半天假，在咖啡馆喝了一杯下午茶，美美的回味了一下自由空气的味道，拿起相机”咔咔咔“，给自己一套美好的自拍，纪念29周岁生日，这是自己做母亲后的第一个生日，双重身份了，终于知道做个母亲又多不容易了。
预约了下周市一医院的门诊，准备好一切出发吧，愿一切平安无事。