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自从90年代末高校扩招以后，就业难成为新的社会问题。过去都是国家包分配，后来就让市场去自由调节，再后来还得由国家宏观调控，于是各种各样的就业项目不断推陈出新，什么“大学生村官”，“选调生”，“三支一扶”，“大学生志愿者”，“选聘生”……目的都是一样的，为了让并不那么“精英”的大学生能体体面面的回乡，我们的有关部门真是煞费苦心。****上国就是这样，哪朝哪代这面子上的功夫都没有亏待过。明明是北人南渡，就非得搞个“行在临安”；明明皇帝被掳，偏要说成是“天子北授”，只要名义上好看，实质是不重要的。
三年前毕业时，每个贫困县县级教育局都有任务，必须配合相关政策往上报要求大学生回乡“支教”的人数，于悦家乡虽处边远，但经济实力还是不错的，很多毕业生想回乡教书还很难，哪里需要额外的“支教”？只是政策摆在那里你不配合不行，于是，教育局明明不缺师亦勉勉强强报了一个名额，这个名额落在了于悦名下。于悦大学时成绩不错，也是文艺活动积极分子，考试面试都有优势，毕业前搞定了研究生保送考试，这个项目的好处就是工作三年后回校免费修完研究生课程，研究生毕业后国家承认并给予全日制双证证书。于悦签下合同以后便开始了五年服务期的工作。
于悦一向晕车，连坐火车都会吐，因着这点缺陷，硬是被逼得“大门不出二门不迈”，除了集体活动，从未有过自助游，哪儿都不敢去，纵是胸中有天下，亦是半步未能行。本科时每年往返省城都是晕得颠三倒四，好几次到了车站都腿软的站不起来，有一次紧张到尿道痉挛，大半天没上厕所竟尿不出来，蹲半天滴滴答答几点水，那惨状真是不可自述。可实在挡不住再玩一年的诱惑，三年后，于悦如期回校报到，跟着来的还有世元。但他来的当天晚上就走了，赶着回学校，开学总是事多。
陌生而又熟悉的校园，早已是物是人非。三年了，一千多个日子于悦都在掐着算着三年后的这一天，带着憧憬生活着。现在真的回到校园，多少欢喜多少忧。首先是报到吧，也许是很久没运动了，那个脚啊，都走肿了。然后是买东西，整理宿舍，一下子一千块就蒸发了。宿舍在三区，刚开始听到分配的房间号于悦乐坏了，好像是天下掉下来的馅饼似的。本科时特羡慕住在三区的同学，人少条件好，食堂又在楼下。可是一到宿舍立马就傻眼了，由于这几年研究生扩招，校区宿舍非常紧张，于悦住的那个六人间其实是四人间的，多了两张床，桌子柜子就只能占了过道的位置，导致大家在宿舍里走路都得侧身而过。晚上躺在床上，心里越来越觉得不对劲，一下子想到那个“细菌战”里面的“原木”之说，啊，就是那个“马路大”啦。就这样像沙丁鱼罐头似的，逐个排放在狭小而拥挤的小房间里等着任人宰割。哎，真是什么都升值，只有文凭越来越贬值了呀，才三年，如沧海桑田。
一周很快就过去了，说是这周开学，可通知说要第三周才会开学的。那这么早叫我们来报到干嘛？原来研究生的日子真的很难过呀！这下庆幸自己把电脑带来了，宅女就宅女吧，至少不会变成郁女就行。省城的生活比在家还有规律，在家里于悦和世元都是夜猫子，两个人都很能熬，现在又是集体生活，什么都不能由着自己来，有约束是好的，至少生活质量有保证。网购的日子又开始了，闲着没事干，于悦必须继续这种”烧钱“的生活方式，现在是衣食住行全在网上解决了。每天盼着电话响，一看到陌生来电就知道快递帅哥呼了，汲个拖鞋“哒哒哒……”，欢天喜地下楼签字。宿舍里六个人有三个都是”已婚妇女“，不是的也已有梦中情人。天各一方，除了思念，就是许多妙趣横生的回忆。一到晚上，舍友们的电话总是此起彼伏，好不热闹。直到深夜里，每个人的梦里是不是都有一个“他”……
于悦是一个容易寂寞但不容易空虚的的人，她不会让自己无聊太久的，她总能找到事做。回来学校见到了不少同学，有些是本来就认识的，偶尔串串门，多余时间都交给图书馆。读书是件高级的休闲艺术，于悦是这么认为。她总是一边读别人的书，一边写自己的事。所谓”胸藏文墨虚若谷，腹内诗书气自华“，此言放在她身上最适合不过。于悦色不惊人语惊人，她不轻易发言，言必中地，本科时就在校电台做新闻评论，既是新闻部主任，亦是指导老师的学生助理。她明白学习是终身事业，绝不行奉功利主义，不问为什么读书只问读什么书。
少了人间俗事，好友之间亦能相谈甚欢。一群高知女性凑和在一起，时政热点，社会新闻，人性感言……话题便多了去。是时恰逢全社会热议新《婚姻法》修订，敏感话题层出不穷，高知女性们自然也关注热点问题，而一个论题往往容易引发大家的深思，引起所有人的热议。在这个明显偏袒优势群体的新《婚姻法》下，男性显然是主要的优势群体，那么作为弱势群体的女性应如何保护自己的权益？类似的议题不仅在讨论课上，甚至连饭桌上，路上都能引起一番辩论。
于悦很喜欢金汀的直率，她来自本省聘金标准最高的县城，她家条件非常好，父亲是当地人大主任，就这样的家庭背景照样收了五万元聘金，且男方来自农村，父母农民。正当所有人纷纷侧目表示不解时，她说，这世界上像小说里演绎的那些”海枯石烂“式的感情毕竟占少数，绝大部分男女都是因”合适“而结合。所谓“聘则为妻”，要聘金不仅是能看出一个男人的为人，更重要的是，要让男人知道自己娶妻是不容易的，今后会更好对待她，因为离婚的成本太高。如果女方家太随便，甚至还陪嫁很多的话，就会让他们觉得娶妻是件很容易而且还是很赚钱的事，从而轻视女方。父母通过这最初的过招来看出男方家的为人和诚意，若相安无事则放心托付。漫天喊价想通过嫁女儿赚钱的人家毕竟是少数，而一般家庭都是适当的提出比平时高一些的要求，用一定的难度来测试男方的诚意和能力。有些地方嫁女儿所谓的“细水长流”原理，在我家乡只是灵活运用了。先小人后君子，给你一定的难度，让你完成，然后在适当的时候，比如小两口创业或是买房时再给与支持和帮助，让男人感到来自岳父家的恩情，这是要记恩的。金汀的一席话让在场的女性都沉默了。不可否认，她说的确有道理，付出得多才会懂珍惜。原来金钱不单单只是“支付”这一涵义，更重要是隐藏在金钱背后很多的人生道理。可惜我们都太自以为是，没有深刻的去了解古人的思想，而是一味的空喊“男女平等”“私人隐私”，“自由空间”……说到底，为人正妻是需要“聘”的！要钱并不是可耻的一件事，它只是被曲解了。人心浮躁的今天，快餐文化泛滥，每个人都希望对什么事都立即见效。说到底，女孩子还是要长一双慧眼，爱惜自己才能得到别人的尊重，这是最重要的。事异则备变，时代确实发展了，男女之间不再遮遮掩掩，但不变的是，没有哪个女性不希望在婚礼的过程中得到夫家的重视和诚意的，而最好的体现方式，自然是他的付出，谁叫金钱是衡量一切的标准呢？当然，包括人心。金汀读政治学，她的解读自然都带有一定的哲学观，事物发展具有对立统一的规律，看似在下聘问题上男女方是对立的，实际上双方都出于同样的期许，希望两人结百年之好，度美满人生。
自从哲学家苏格拉底说过“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家”这句名言开始，婚姻开始变成一个“问题”而困绕我们。古今中外在这个问题上有惊人的相似，先是无限的xìng交大混战，随着文明程度提高，男女之间有了更多的精神情趣，私欲产生了占有心理。而为了防止乱伦，均要求男女之间要有个相对稳定的关系，于是婚姻产生了。本该是因爱而升华的一件好事，却为着人类的多重欲望而不得不设置诸多限制，反过来又亵渎了婚姻本身。人类的历史就是一部纠结的历史，当社会风气太糜烂时，提倡禁欲的宗教学说便大行其道；当人性压抑到社会文明停滞时，以人为本的人文主义亦成为打破禁欲的思想武器。
中国的男女关系一直是比较自由的，所谓两千多年封建制度对女性的压迫严格说起来只有明清。自从南宋理学盛行后，男女道德规范在婚姻上开始严格起来，官方提倡士大夫的气节和贵族女性的贞节。南宋仅仅是开始，并未形成风气，而元朝又是外族统治，真正严格执行从明太祖朱元璋开始。清末女权运动算解放了女人的身体自由，但对女性思想意识上的压迫一直延续到现在。而同样的情况在欧洲也有相似史，即黑暗的中世纪，男性对女性的压迫到了惨绝人寰的地步，譬如贞操带。
欧洲某一宗教学派曾有断言：上帝目光所及，皆可交易。婚姻关系成为实现利益合作的特殊渠道，被视为天经地义理所当然。这种思想观念在很长时间之内都是社会主流，古今中外莫不如此。本国自不必说，婚姻制度在建立之初就被赋予了“结两姓之好”生儿育女传宗接代的家族使命。中国伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》:“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生“。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。自西周宗法制以来，在这种男子为中心的宗亲制度下，夫妻的关系是极不平等的，夫权至上，“夫者倡，妇者随“，女性没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体，所以在其中充满的伦理和道德的约束，而这造就了相对稳定的婚姻关系，家长制的控制使两性关系归于单纯，扼制了婚姻道德的沦丧。在这个制度下，注意只是对女子单方面的道德要求，而对男子的约束是少之又少的。本国婚姻制度实乃“一夫一妻多妾制”，婚姻主要对“聘妻”而言，礼仪之邦在婚礼这方面有完整的叙述，即“三书六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这种婚礼范式在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。从这点看，金汀的论点实在是有法可依了。
如果说中国婚姻制度重政治利益，那么欧洲婚姻制度则更多的体现在经济利益方面。历史上有这么一个故事：20岁的波希米亚国王奥托卡二世娶了年近50奥地利的玛格丽特国王，一旦吞并了奥地利后，他就解除了婚约。除了财产、领地，没有人期待婚姻能给彼此带来什么。由于非长子不能继承财产，那些失意的青年开始追逐有地产的女继承人。有钱的寡妇成了香饽饽。年轻小伙们娶了有地产的老寡妇，一旦老寡妇死去，小伙子(已经变成糟老头了)就可以娶年轻娇嫩的花姑娘；而老家伙一死，姑娘早变大妈，她还可以嫁给一个小伙子了，发扬第二春。这真是一个古怪的婚姻食物裢。更著名的一段历史发生在英国，伊丽莎白女王一世当政。她是亨利八世的私生女。当她25岁即位的时候，就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位，总共有50多名君主向她求过婚。她把婚姻当成最宝贵的筹码，从中获取丰厚的利益。每当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，女王就开始放出消息，打算寻找意中人，让那些王公贵族忙活好久，耗费许多钱财，而女王却赢得了喘息之机。她统治英国45年，一手打造了“日不落”大不列颠王国。女人从此觉醒——原来用婚姻是可以征服男人、利用男人的。资本主义功利式的婚姻随之席卷了整个世界。
现在西方法律精髓在于“人人平等”，但人人平等并不等于人人公平。在婚姻这个问题上，多数国家的法律直接默认女性弱者地位，无一例外的设置诸多条款保护女性尤其是离异女性的权益。这次新《婚姻法》的修订很大程度上只照顾了城市的特殊情况，因高房价带来的诸多问题。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上保证了男女平等的可能。中国的婚姻是两个家族的婚姻。如果男方出现欺负女方的可能，那么他必要考虑到对方家族的势力。结婚的时候，男方需要开出聘礼，女方需回应嫁妆，完全对等。不像现在这样，男女平等不过一句口号，在文化上没有相应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀家乡预收聘礼的方式可谓又传统又现代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联姻，男女方在经济上几乎没有交接，典型的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是平等的。想到这儿，于悦便十分坦然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的想法，”哼哼“冷笑两声，谁欠谁还不一定呢，国情如此，女人可以一个人来，男人呢？那得带了一大家子来，还是一大家子主人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到自己心底最担心的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的陷阱往后推了。
在于悦看来，爱情，也是一种知遇之恩。为何称之为“恩爱”，想来便是这样的解释了。男于女，女于男，在茫茫人海中，惺惺相惜，相互欣赏，选择了彼此，聚首缘分，便是一世情缘。没有合适不合适，只有珍惜不珍惜，能一起走一起进步是幸福的。很多过来人都说过，爱情不是空洞的期期艾艾，彼此牵手需要勇气，更需要体谅。许多人都是在婚姻里，才真正读懂了爱情的真谛。曾有一句，“一世一爱人”道尽多少刻骨铭心之爱，否则何来此等决绝的气魄？“只愿君心似我心，定不负相思意“，佛说，相识便是缘至。这是于悦心中永远的彩虹。
金汀小妮子，别看平时一套套理论好像很理性，周末老公一到，平时的不满立即抛之脑后，马上穿戴整齐欢天喜地出门尽享爱情之甜蜜。哈哈，女孩子就是这样，嘴硬心软。不婚的自由与孤独，结婚的枷锁与幸福，总是世界上最难的单选题。已婚的舍友心思沉静下来，与老公的话题中多了许多生活里的鸡毛蒜皮；新婚的舍友忙着筹备婚礼，人在学校心在家乡，每天都是温情脉脉与老公的煲电话粥，讨论将来的人生计划，构思未来美好的蓝图；未婚的舍友遭遇感情挫折，每天都有无数的话和朋友说，一说就是三更半夜；再来都是恋爱中的女友们，一到晚上都在自己的空间里和爱人腻味着，电话也好，QQ也罢，女孩子们都有种对感情自然的虚荣心，希望让大家都能感到自己被重视和被拥护。全世界女人的通病——总觉得自己是这世界上最好命的女主角！可是每个女孩心里都有道疑惑，不知道电话那头的他，是否就是自己一生的伴侣？张曼玉曾有一句经典：女人的成功是临死前有爱人在身边。未来对每个人都是充满着诱惑，正因为它的不可预知。遇上感情的事，谁会为谁心痛，谁又会把谁当真？
钱世元在此时亦文思泉涌，写下了这篇《日子—给远方的妻子》
”我刚结婚，今年的四月一日，很多人不相信，可我就是那天结婚了.我就是那么怪怪的，我的生日还是八月一日呢!我的结婚证是六月一日.我的一生都是与好日子有关.但愿五十年后的我，也能选个好日子，漂亮的去给自己的人生划上个美丽的句号.，所以，今天的主题是:日子!
日子，很长，每一天都很难过去，尤其是现在，爱人去省会读研究生，留下我自己，做饭，洗衣;日子，很长，尤其是现在，炎热，苦寂，夏天;日子，很长，尤其是现在，孤枕难瞑!
日子，很短，每一天都很快故去，一下子，爱人赴省城已一周;日子，很短，尤其是现在，夏逝秋凉;日子，很短，一睁眼又是天亮;日子，真短，似乎一夜间，我快而立了，父母亦苍苍白发!
日子，我该如何去把握呢?思念是那么的漫长，事业的进步又是那么遥不可期，一届届优秀的学生与我匆匆走过，他们去了更高更好的地方，摆脱了幼稚，而我?留给了我什么?摆脱?记忆?充实?忧劳?我很茫然，不知所措!日子又是那么的短暂，我已不在年轻，90后已开始登上历史的舞台，光鲜不在属于我们?我们这黄金时代也开始慢慢褪色，可是，我的梦?房子?车子?你们在哪?
好不容易熬到结婚的日子，可还没享受花前夜下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子怎么过，我也不知道，思念怎么办，岁月才知道!此时此刻，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.“我没想过，夜深，思念愈浓!
日子，这周的日子，上课，麻将，连老婆的电话接的都是那么的匆忙;可是一整夜的上网游戏，眼睛又是那么的痛;夜很深了，可我一点都不想睡，也睡不着!
亲爱的，你说你想我，你说你期待我给你的情书?这算吗?就把这“日子“给你吧!我希望，我想和你好好的过日子，过好每一个日子，珍惜每一个日子!
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自从90年代末高校扩招以后，就业难成为新的社会问题。过去都是国家包分配，后来就让市场去自由调节，再后来还得由国家宏观调控，于是各种各样的就业项目不断推陈出新，什么“大学生村官”，“选调生”，“三支一扶”，“大学生志愿者”，“选聘生”……目的都是一样的，为了让并不那么“精英”的大学生能体体面面的回乡，我们的有关部门真是煞费苦心。****上国就是这样，哪朝哪代这面子上的功夫都没有亏待过。明明是北人南渡，就非得搞个“行在临安”；明明皇帝被掳，偏要说成是“天子北授”，只要名义上好看，实质是不重要的。
三年前毕业时，每个贫困县县级教育局都有任务，必须配合相关政策往上报要求大学生回乡“支教”的人数，于悦家乡虽处边远，但经济实力还是不错的，很多毕业生想回乡教书还很难，哪里需要额外的“支教”？只是政策摆在那里你不配合不行，于是，教育局明明不缺师亦勉勉强强报了一个名额，这个名额落在了于悦名下。于悦大学时成绩不错，也是文艺活动积极分子，考试面试都有优势，毕业前搞定了研究生保送考试，这个项目的好处就是工作三年后回校免费修完研究生课程，研究生毕业后国家承认并给予全日制双证证书。于悦签下合同以后便开始了五年服务期的工作。
于悦一向晕车，连坐火车都会吐，因着这点缺陷，硬是被逼得“大门不出二门不迈”，除了集体活动，从未有过自助游，哪儿都不敢去，纵是胸中有天下，亦是半步未能行。本科时每年往返省城都是晕得颠三倒四，好几次到了车站都腿软的站不起来，有一次紧张到尿道痉挛，大半天没上厕所竟尿不出来，蹲半天滴滴答答几点水，那惨状真是不可自述。可实在挡不住再玩一年的诱惑，三年后，于悦如期回校报到，跟着来的还有世元。但他来的当天晚上就走了，赶着回学校，开学总是事多。
陌生而又熟悉的校园，早已是物是人非。三年了，一千多个日子于悦都在掐着算着三年后的这一天，带着憧憬生活着。现在真的回到校园，多少欢喜多少忧。首先是报到吧，也许是很久没运动了，那个脚啊，都走肿了。然后是买东西，整理宿舍，一下子一千块就蒸发了。宿舍在三区，刚开始听到分配的房间号于悦乐坏了，好像是天下掉下来的馅饼似的。本科时特羡慕住在三区的同学，人少条件好，食堂又在楼下。可是一到宿舍立马就傻眼了，由于这几年研究生扩招，校区宿舍非常紧张，于悦住的那个六人间其实是四人间的，多了两张床，桌子柜子就只能占了过道的位置，导致大家在宿舍里走路都得侧身而过。晚上躺在床上，心里越来越觉得不对劲，一下子想到那个“细菌战”里面的“原木”之说，啊，就是那个“马路大”啦。就这样像沙丁鱼罐头似的，逐个排放在狭小而拥挤的小房间里等着任人宰割。哎，真是什么都升值，只有文凭越来越贬值了呀，才三年，如沧海桑田。
一周很快就过去了，说是这周开学，可通知说要第三周才会开学的。那这么早叫我们来报到干嘛？原来研究生的日子真的很难过呀！这下庆幸自己把电脑带来了，宅女就宅女吧，至少不会变成郁女就行。省城的生活比在家还有规律，在家里于悦和世元都是夜猫子，两个人都很能熬，现在又是集体生活，什么都不能由着自己来，有约束是好的，至少生活质量有保证。网购的日子又开始了，闲着没事干，于悦必须继续这种”烧钱“的生活方式，现在是衣食住行全在网上解决了。每天盼着电话响，一看到陌生来电就知道快递帅哥呼了，汲个拖鞋“哒哒哒……”，欢天喜地下楼签字。宿舍里六个人有三个都是”已婚妇女“，不是的也已有梦中情人。天各一方，除了思念，就是许多妙趣横生的回忆。一到晚上，舍友们的电话总是此起彼伏，好不热闹。直到深夜里，每个人的梦里是不是都有一个“他”……
于悦是一个容易寂寞但不容易空虚的的人，她不会让自己无聊太久的，她总能找到事做。回来学校见到了不少同学，有些是本来就认识的，偶尔串串门，多余时间都交给图书馆。读书是件高级的休闲艺术，于悦是这么认为。她总是一边读别人的书，一边写自己的事。所谓”胸藏文墨虚若谷，腹内诗书气自华“，此言放在她身上最适合不过。于悦色不惊人语惊人，她不轻易发言，言必中地，本科时就在校电台做新闻评论，既是新闻部主任，亦是指导老师的学生助理。她明白学习是终身事业，绝不行奉功利主义，不问为什么读书只问读什么书。
少了人间俗事，好友之间亦能相谈甚欢。一群高知女性凑和在一起，时政热点，社会新闻，人性感言……话题便多了去。是时恰逢全社会热议新《婚姻法》修订，敏感话题层出不穷，高知女性们自然也关注热点问题，而一个论题往往容易引发大家的深思，引起所有人的热议。在这个明显偏袒优势群体的新《婚姻法》下，男性显然是主要的优势群体，那么作为弱势群体的女性应如何保护自己的权益？类似的议题不仅在讨论课上，甚至连饭桌上，路上都能引起一番辩论。
于悦很喜欢金汀的直率，她来自本省聘金标准最高的县城，她家条件非常好，父亲是当地人大主任，就这样的家庭背景照样收了五万元聘金，且男方来自农村，父母农民。正当所有人纷纷侧目表示不解时，她说，这世界上像小说里演绎的那些”海枯石烂“式的感情毕竟占少数，绝大部分男女都是因”合适“而结合。所谓“聘则为妻”，要聘金不仅是能看出一个男人的为人，更重要的是，要让男人知道自己娶妻是不容易的，今后会更好对待她，因为离婚的成本太高。如果女方家太随便，甚至还陪嫁很多的话，就会让他们觉得娶妻是件很容易而且还是很赚钱的事，从而轻视女方。父母通过这最初的过招来看出男方家的为人和诚意，若相安无事则放心托付。漫天喊价想通过嫁女儿赚钱的人家毕竟是少数，而一般家庭都是适当的提出比平时高一些的要求，用一定的难度来测试男方的诚意和能力。有些地方嫁女儿所谓的“细水长流”原理，在我家乡只是灵活运用了。先小人后君子，给你一定的难度，让你完成，然后在适当的时候，比如小两口创业或是买房时再给与支持和帮助，让男人感到来自岳父家的恩情，这是要记恩的。金汀的一席话让在场的女性都沉默了。不可否认，她说的确有道理，付出得多才会懂珍惜。原来金钱不单单只是“支付”这一涵义，更重要是隐藏在金钱背后很多的人生道理。可惜我们都太自以为是，没有深刻的去了解古人的思想，而是一味的空喊“男女平等”“私人隐私”，“自由空间”……说到底，为人正妻是需要“聘”的！要钱并不是可耻的一件事，它只是被曲解了。人心浮躁的今天，快餐文化泛滥，每个人都希望对什么事都立即见效。说到底，女孩子还是要长一双慧眼，爱惜自己才能得到别人的尊重，这是最重要的。事异则备变，时代确实发展了，男女之间不再遮遮掩掩，但不变的是，没有哪个女性不希望在婚礼的过程中得到夫家的重视和诚意的，而最好的体现方式，自然是他的付出，谁叫金钱是衡量一切的标准呢？当然，包括人心。金汀读政治学，她的解读自然都带有一定的哲学观，事物发展具有对立统一的规律，看似在下聘问题上男女方是对立的，实际上双方都出于同样的期许，希望两人结百年之好，度美满人生。
自从哲学家苏格拉底说过“娶到一个好妻子，你可以得到幸福；娶到一个坏妻子，你会成为哲学家”这句名言开始，婚姻开始变成一个“问题”而困绕我们。古今中外在这个问题上有惊人的相似，先是无限的xìng交大混战，随着文明程度提高，男女之间有了更多的精神情趣，私欲产生了占有心理。而为了防止乱伦，均要求男女之间要有个相对稳定的关系，于是婚姻产生了。本该是因爱而升华的一件好事，却为着人类的多重欲望而不得不设置诸多限制，反过来又亵渎了婚姻本身。人类的历史就是一部纠结的历史，当社会风气太糜烂时，提倡禁欲的宗教学说便大行其道；当人性压抑到社会文明停滞时，以人为本的人文主义亦成为打破禁欲的思想武器。
中国的男女关系一直是比较自由的，所谓两千多年封建制度对女性的压迫严格说起来只有明清。自从南宋理学盛行后，男女道德规范在婚姻上开始严格起来，官方提倡士大夫的气节和贵族女性的贞节。南宋仅仅是开始，并未形成风气，而元朝又是外族统治，真正严格执行从明太祖朱元璋开始。清末女权运动算解放了女人的身体自由，但对女性思想意识上的压迫一直延续到现在。而同样的情况在欧洲也有相似史，即黑暗的中世纪，男性对女性的压迫到了惨绝人寰的地步，譬如贞操带。
欧洲某一宗教学派曾有断言：上帝目光所及，皆可交易。婚姻关系成为实现利益合作的特殊渠道，被视为天经地义理所当然。这种思想观念在很长时间之内都是社会主流，古今中外莫不如此。本国自不必说，婚姻制度在建立之初就被赋予了“结两姓之好”生儿育女传宗接代的家族使命。中国伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》:“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生“。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。自西周宗法制以来，在这种男子为中心的宗亲制度下，夫妻的关系是极不平等的，夫权至上，“夫者倡，妇者随“，女性没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体，所以在其中充满的伦理和道德的约束，而这造就了相对稳定的婚姻关系，家长制的控制使两性关系归于单纯，扼制了婚姻道德的沦丧。在这个制度下，注意只是对女子单方面的道德要求，而对男子的约束是少之又少的。本国婚姻制度实乃“一夫一妻多妾制”，婚姻主要对“聘妻”而言，礼仪之邦在婚礼这方面有完整的叙述，即“三书六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这种婚礼范式在周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。从这点看，金汀的论点实在是有法可依了。
如果说中国婚姻制度重政治利益，那么欧洲婚姻制度则更多的体现在经济利益方面。历史上有这么一个故事：20岁的波希米亚国王奥托卡二世娶了年近50奥地利的玛格丽特国王，一旦吞并了奥地利后，他就解除了婚约。除了财产、领地，没有人期待婚姻能给彼此带来什么。由于非长子不能继承财产，那些失意的青年开始追逐有地产的女继承人。有钱的寡妇成了香饽饽。年轻小伙们娶了有地产的老寡妇，一旦老寡妇死去，小伙子(已经变成糟老头了)就可以娶年轻娇嫩的花姑娘；而老家伙一死，姑娘早变大妈，她还可以嫁给一个小伙子了，发扬第二春。这真是一个古怪的婚姻食物裢。更著名的一段历史发生在英国，伊丽莎白女王一世当政。她是亨利八世的私生女。当她25岁即位的时候，就成了欧洲未婚女人中最有价值的一位，总共有50多名君主向她求过婚。她把婚姻当成最宝贵的筹码，从中获取丰厚的利益。每当英国需要某个国家的支持或缓和关系时，女王就开始放出消息，打算寻找意中人，让那些王公贵族忙活好久，耗费许多钱财，而女王却赢得了喘息之机。她统治英国45年，一手打造了“日不落”大不列颠王国。女人从此觉醒——原来用婚姻是可以征服男人、利用男人的。资本主义功利式的婚姻随之席卷了整个世界。
现在西方法律精髓在于“人人平等”，但人人平等并不等于人人公平。在婚姻这个问题上，多数国家的法律直接默认女性弱者地位，无一例外的设置诸多条款保护女性尤其是离异女性的权益。这次新《婚姻法》的修订很大程度上只照顾了城市的特殊情况，因高房价带来的诸多问题。而中国传统社会讲究门当户对，这就从技术上保证了男女平等的可能。中国的婚姻是两个家族的婚姻。如果男方出现欺负女方的可能，那么他必要考虑到对方家族的势力。结婚的时候，男方需要开出聘礼，女方需回应嫁妆，完全对等。不像现在这样，男女平等不过一句口号，在文化上没有相应配套的保障机制。那么，从这个意义上说，金汀家乡预收聘礼的方式可谓又传统又现代了。于悦的婚姻与其说是嫁娶不如说是联姻，男女方在经济上几乎没有交接，典型的”男不娶女不嫁“，某种意义上也是平等的。想到这儿，于悦便十分坦然起来，互不相欠才有相处之道。金汀听了于悦的想法，”哼哼“冷笑两声，谁欠谁还不一定呢，国情如此，女人可以一个人来，男人呢？那得带了一大家子来，还是一大家子主人。于悦从未有过如此心虚的任人抢白，她说到自己心底最担心的事，只为这一年的分离，把很多预先埋伏的陷阱往后推了。
在于悦看来，爱情，也是一种知遇之恩。为何称之为“恩爱”，想来便是这样的解释了。男于女，女于男，在茫茫人海中，惺惺相惜，相互欣赏，选择了彼此，聚首缘分，便是一世情缘。没有合适不合适，只有珍惜不珍惜，能一起走一起进步是幸福的。很多过来人都说过，爱情不是空洞的期期艾艾，彼此牵手需要勇气，更需要体谅。许多人都是在婚姻里，才真正读懂了爱情的真谛。曾有一句，“一世一爱人”道尽多少刻骨铭心之爱，否则何来此等决绝的气魄？“只愿君心似我心，定不负相思意“，佛说，相识便是缘至。这是于悦心中永远的彩虹。
金汀小妮子，别看平时一套套理论好像很理性，周末老公一到，平时的不满立即抛之脑后，马上穿戴整齐欢天喜地出门尽享爱情之甜蜜。哈哈，女孩子就是这样，嘴硬心软。不婚的自由与孤独，结婚的枷锁与幸福，总是世界上最难的单选题。已婚的舍友心思沉静下来，与老公的话题中多了许多生活里的鸡毛蒜皮；新婚的舍友忙着筹备婚礼，人在学校心在家乡，每天都是温情脉脉与老公的煲电话粥，讨论将来的人生计划，构思未来美好的蓝图；未婚的舍友遭遇感情挫折，每天都有无数的话和朋友说，一说就是三更半夜；再来都是恋爱中的女友们，一到晚上都在自己的空间里和爱人腻味着，电话也好，QQ也罢，女孩子们都有种对感情自然的虚荣心，希望让大家都能感到自己被重视和被拥护。全世界女人的通病——总觉得自己是这世界上最好命的女主角！可是每个女孩心里都有道疑惑，不知道电话那头的他，是否就是自己一生的伴侣？张曼玉曾有一句经典：女人的成功是临死前有爱人在身边。未来对每个人都是充满着诱惑，正因为它的不可预知。遇上感情的事，谁会为谁心痛，谁又会把谁当真？
钱世元在此时亦文思泉涌，写下了这篇《日子—给远方的妻子》
”我刚结婚，今年的四月一日，很多人不相信，可我就是那天结婚了.我就是那么怪怪的，我的生日还是八月一日呢!我的结婚证是六月一日.我的一生都是与好日子有关.但愿五十年后的我，也能选个好日子，漂亮的去给自己的人生划上个美丽的句号.，所以，今天的主题是:日子!
日子，很长，每一天都很难过去，尤其是现在，爱人去省会读研究生，留下我自己，做饭，洗衣;日子，很长，尤其是现在，炎热，苦寂，夏天;日子，很长，尤其是现在，孤枕难瞑!
日子，很短，每一天都很快故去，一下子，爱人赴省城已一周;日子，很短，尤其是现在，夏逝秋凉;日子，很短，一睁眼又是天亮;日子，真短，似乎一夜间，我快而立了，父母亦苍苍白发!
日子，我该如何去把握呢?思念是那么的漫长，事业的进步又是那么遥不可期，一届届优秀的学生与我匆匆走过，他们去了更高更好的地方，摆脱了幼稚，而我?留给了我什么?摆脱?记忆?充实?忧劳?我很茫然，不知所措!日子又是那么的短暂，我已不在年轻，90后已开始登上历史的舞台，光鲜不在属于我们?我们这黄金时代也开始慢慢褪色，可是，我的梦?房子?车子?你们在哪?
好不容易熬到结婚的日子，可还没享受花前夜下，洞房花烛，爱人却去省会读书了，一天，一周，一月，要一年呀!日子怎么过，我也不知道，思念怎么办，岁月才知道!此时此刻，我爱上了李清照的诗:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.“我没想过，夜深，思念愈浓!
日子，这周的日子，上课，麻将，连老婆的电话接的都是那么的匆忙;可是一整夜的上网游戏，眼睛又是那么的痛;夜很深了，可我一点都不想睡，也睡不着!
亲爱的，你说你想我，你说你期待我给你的情书?这算吗?就把这“日子“给你吧!我希望，我想和你好好的过日子，过好每一个日子，珍惜每一个日子!
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