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姬妾成群，但足够组建一个美满家庭。好好活着，足矣。
即便重生，对贪婪无度者，未必是一件好事。
上帝不让贪婪者有所成，恰恰是一种保护。
有自知之明者，会戒掉贪婪，安贫乐道。有多大能力，办多大事情，有多大机遇，做多大事业。
对这种人，重生等于是改变命运的机会。
周大林重生了，有了机会。但他不贪婪，无论是做股票还是做实业，他都知道适可而止。
明明知道这支股票的最高点在哪里，他不会在最高点抛售，而是稍高既跑，无声无息地离开，不带起一丝波澜。
投资鲜奶公司，知道适可而止，不去触动刘子强的根本利益。办影视公司，钱他一个人出，利益大家都有。
这就是古人说的，中庸之道。
两世为人，可以悟透中庸二字，他很知足。
他不相信赵世豪可以越过贪婪这个门槛，就如他不相信所有重生者，都可以和他一样成功一般。
他要用贪婪这两个字，让赵世豪自己打败自己。
他拒绝了老赵的宴请，让老程转告老赵，他会让赵世豪参与他在临水的所有生意，从最基本的道理开始教他。看在老程的面子上，他会毫无保留。
老赵还是领着儿子亲自登门拜访，山南海北地和周大林聊了一个晚上。
从聊天里，周大林听出来，老赵算得上见多识广，知识面比较丰富。比起老程只局限于自己的爱好里，其他知之甚少来，老赵还真算个人才。
但相比于老程，老赵也有缺点，就是涉猎甚多却都比较肤浅。像这种什么都懂一些，又什么都不精的人，在周大林看来，反而更不容易成功。
谈话的内容和方式，可以暴露一个人的性格。这句话，对周大林这种两世为人的来说，的确属于真理。
因为从谈话当中，可以听出来对方对一个问题的关注角度。也就是说，对方是从哪个方面来看待这个问题的。
对方为什么要从这个方面来看待这个问题呢？这就暴露了对方的思维习惯和做事方法，进而暴露了对方思维是否缜密，人生格局大小，甚至性情、脾气快慢，都可以体现出来。
另外，更重要的一点，谈话过程还可以体现出一个人的自私程度。
老程说话做事儿，往往会考虑别人感受，为别人考虑。也就是他对吴英母女说的，要站在别人的角度想问题。
关于让赵世豪下车这个问题，他首先考虑的，是赵世豪跟着周大林，对赵世豪是好事还是坏事。所以，他首先要问周大林，准备怎么教育赵世豪。
确定了赵世豪跟着周大林有好处之后，他考虑的又是老赵能不能接受让他儿子下车这个问题。
所以，从谈话中，周大林就可以判断出来，老程是个心地善良，品格高尚的人，至少不是个自私的人。
而老赵和他谈话时，老赵说问题不自觉地就从自己的角度出发，对问题进行评判。
这说明，老赵这人比起老程来，就自私很多。做为儿子，赵世豪自小受老赵家庭影响，自私的就更厉害一些。
怪不得，他可以在车上睡大觉，而考虑不到老程开车的辛苦。
也怪不得，程晓生孩子以后，他可以不顾程晓的劳累与辛苦，一点也不帮程晓。
程晓每天工作劳累一天，回来还得打扫卫生、看孩子做饭，他可以心安理得地崴靠在沙发上，看着电视，看着程晓忙碌。
因为他极端自私，根本不可能站在程晓的角度上思考问题。他觉得程晓忙碌应该，他享受也是应该。
哀莫大于心死。和这样一个极端自私的人相伴一生，程晓的心不死掉，是不可能的。
这种人，即便给他多少机会，他也会白白浪费掉。
像赵世豪这样的人，即便获得了和周大林一样重生的聚会，也难逃厄运，甚至会死的更快。
因为这样的人，太自私了，只会站在自己的角度思考问题。我需要什么，我要怎样。在他想他需要什么，他要怎样的时候，绝对不会想他得到了他需要的，他实现了他的怎样的时候，会因此而给除他以外的人和事，以及环境，造成怎样的伤害，最终因果循环，善恶有报，遭到更大的反噬，连性命都不见的保住。
所以，不是每个人都可以随随便便成功，也不是每个重生者都可以拥有好运。
从谈话中，老赵也听出来，周大林知识丰富，老成持重，的确有做大买卖的那个气势。
他做工商的，见过的有钱老板也不少，自然也就可以判断，周大林是那种可以成大事的人。儿子跟着他，他也就可以放心了。
姬妾成群，但足够组建一个美满家庭。好好活着，足矣。
即便重生，对贪婪无度者，未必是一件好事。
上帝不让贪婪者有所成，恰恰是一种保护。
有自知之明者，会戒掉贪婪，安贫乐道。有多大能力，办多大事情，有多大机遇，做多大事业。
对这种人，重生等于是改变命运的机会。
周大林重生了，有了机会。但他不贪婪，无论是做股票还是做实业，他都知道适可而止。
明明知道这支股票的最高点在哪里，他不会在最高点抛售，而是稍高既跑，无声无息地离开，不带起一丝波澜。
投资鲜奶公司，知道适可而止，不去触动刘子强的根本利益。办影视公司，钱他一个人出，利益大家都有。
这就是古人说的，中庸之道。
两世为人，可以悟透中庸二字，他很知足。
他不相信赵世豪可以越过贪婪这个门槛，就如他不相信所有重生者，都可以和他一样成功一般。
他要用贪婪这两个字，让赵世豪自己打败自己。
他拒绝了老赵的宴请，让老程转告老赵，他会让赵世豪参与他在临水的所有生意，从最基本的道理开始教他。看在老程的面子上，他会毫无保留。
老赵还是领着儿子亲自登门拜访，山南海北地和周大林聊了一个晚上。
从聊天里，周大林听出来，老赵算得上见多识广，知识面比较丰富。比起老程只局限于自己的爱好里，其他知之甚少来，老赵还真算个人才。
但相比于老程，老赵也有缺点，就是涉猎甚多却都比较肤浅。像这种什么都懂一些，又什么都不精的人，在周大林看来，反而更不容易成功。
谈话的内容和方式，可以暴露一个人的性格。这句话，对周大林这种两世为人的来说，的确属于真理。
因为从谈话当中，可以听出来对方对一个问题的关注角度。也就是说，对方是从哪个方面来看待这个问题的。
对方为什么要从这个方面来看待这个问题呢？这就暴露了对方的思维习惯和做事方法，进而暴露了对方思维是否缜密，人生格局大小，甚至性情、脾气快慢，都可以体现出来。
另外，更重要的一点，谈话过程还可以体现出一个人的自私程度。
老程说话做事儿，往往会考虑别人感受，为别人考虑。也就是他对吴英母女说的，要站在别人的角度想问题。
关于让赵世豪下车这个问题，他首先考虑的，是赵世豪跟着周大林，对赵世豪是好事还是坏事。所以，他首先要问周大林，准备怎么教育赵世豪。
确定了赵世豪跟着周大林有好处之后，他考虑的又是老赵能不能接受让他儿子下车这个问题。
所以，从谈话中，周大林就可以判断出来，老程是个心地善良，品格高尚的人，至少不是个自私的人。
而老赵和他谈话时，老赵说问题不自觉地就从自己的角度出发，对问题进行评判。
这说明，老赵这人比起老程来，就自私很多。做为儿子，赵世豪自小受老赵家庭影响，自私的就更厉害一些。
怪不得，他可以在车上睡大觉，而考虑不到老程开车的辛苦。
也怪不得，程晓生孩子以后，他可以不顾程晓的劳累与辛苦，一点也不帮程晓。
程晓每天工作劳累一天，回来还得打扫卫生、看孩子做饭，他可以心安理得地崴靠在沙发上，看着电视，看着程晓忙碌。
因为他极端自私，根本不可能站在程晓的角度上思考问题。他觉得程晓忙碌应该，他享受也是应该。
哀莫大于心死。和这样一个极端自私的人相伴一生，程晓的心不死掉，是不可能的。
这种人，即便给他多少机会，他也会白白浪费掉。
像赵世豪这样的人，即便获得了和周大林一样重生的聚会，也难逃厄运，甚至会死的更快。
因为这样的人，太自私了，只会站在自己的角度思考问题。我需要什么，我要怎样。在他想他需要什么，他要怎样的时候，绝对不会想他得到了他需要的，他实现了他的怎样的时候，会因此而给除他以外的人和事，以及环境，造成怎样的伤害，最终因果循环，善恶有报，遭到更大的反噬，连性命都不见的保住。
所以，不是每个人都可以随随便便成功，也不是每个重生者都可以拥有好运。
从谈话中，老赵也听出来，周大林知识丰富，老成持重，的确有做大买卖的那个气势。
他做工商的，见过的有钱老板也不少，自然也就可以判断，周大林是那种可以成大事的人。儿子跟着他，他也就可以放心了。