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第四章失踪的侯老师（一）
追溯稷王庙的历史得要专业人士来解答了，我们当地普遍认为它应该是在明代中期，因为根据县志的记载，明中期的时候，洪村一代曾经有过相当的繁荣，那稷王庙上原本一些老木头的雕花也都具备明显的明代风格。
候老师用来作画时坐着的长条板凳还在，几盒颜料已经凝固，毛笔被横七竖八的丢在颜料盒上，地上还有一个碎花布手工缝制的小布袋子，那是他老伴给他准备点心时用的。屋子里空荡荡的，昨夜他描的那幅画只完成了很小一部分，不知道为什么，墙面上多出了一抹漆黑，而且图画的非常潦草，感觉就像是小孩子拿墨汁水乱涂的。
候夫人是非常介意自己来这种地方的，处于宗教信仰的关系，她让几个工人代为进屋寻找侯老师，得知庙内无人之后，老太太这才在门口先向自己的上帝忏悔，而后再也跟着进去了。
手里拿着侯老师的东西，老太太在出门的时候嘴里还念叨着老不死的这是去哪里了，一个马上就要六十岁退休的小学老师一夜未归，这个不正常的事件显然还不足以让她的老伴放在心上。因为候老师曾经也有过夜不归宿的经历，大约是去了朋友那儿讨论画术，这一谈就在别人那住下了。
洪村不大，谁家有点事谁家都知道，候老师的活动半径也仅仅限于那几位绘画爱好者，除此之外，诸如夏老六那样的粗俗农民他是没有交往的欲望的，话说不到一块儿去。老太太离开庙就直接奔着候老所在的洪村小学，不管他昨晚去了哪里，这早上都得去学校上课啊。
一路上，学生们见到她都跟着问好，可候夫人却没了那个心思，她的脚步不知不觉的就加快了，嘴里念叨着的也是一些祷告语。办公室里其它几位老师都到了，候老师是带班的，一早上得安排孩子们早读和领着出操，他的办公桌上空荡荡的，新来的报纸压着的是昨天剩下的一杯茶。教室里也没人，孩子们叽叽喳喳的闹得正欢，这不，候夫人又折出门去到他经常到的几位朋友那转转。
很可惜，几位老友都是摇头，见老太太的神情越来越慌张，他们也都帮着开始张罗起来寻人。村子里屁大点事情那就马上传开了，本就是鸡犬相闻之所，候老师好赖算是个不多的知识分子，大多数洪村人都受过他的教育，这一下子就陆续忙开了。
高漆匠，这个侯老师的最后一个目击者被围了好一些人，他手里捧着一碗稀饭正在不停的跟来打听消息的人重复描述着自己的看法：“出事了，一定是出事了，昨晚上我还提醒过他来着呢。我们师傅每一代都要跟徒弟立下规矩，过了午夜不可作画，他非不信，哎，我看一定是出事了。”
村民们爱看热闹，爱嚼舌头，在没有娱乐的农村里，任何一点新闻都能让人把脖子伸得跟河里的老鸭子似得：“能出啥事呢？高漆匠你给我们说说呗。”
高漆匠故作神秘的连连摇头道：“不能说，不能说，这是秘密！”任凭别人再怎么挑逗和追问，他只是把脑袋别过去扒拉着自己的稀饭。觉得无趣的人离开了，觉得有新闻可挖的又跟着靠了过来，一直到候老太太被人簇拥着也来找他了。
见到人家属，那嘴里话是不敢乱讲了，老实的交代了昨晚最后分离的时间，高漆匠在候夫人犀利的眼神下不得不拽着自己的老婆作证，最后拿了儿子赌咒道：“我真没骗您，我走的时候他就在那画画呢，我还让他早些回去，他一个大活人，我总不能给藏起来了不是。”
侯夫人那也不是什么好惹的主，找不到别人了，就一口咬着高漆匠不放：“一定就是你，肯定是你害了我家老头！”
“凭啥说我男人啊，你嘴巴放干净点，不要为老不尊！”那高漆匠的婆娘见到男人被怀疑自然也看不下去，这女人们一吵起来那就是没完没了了，侯夫人在地上撒泼，高漆匠的婆娘则甩碗喊冤枉，闹得那是一团麻。
这候老师原先有两儿一女，他是跟着大儿子一块儿生活的，女儿早就出嫁了，小儿子则是当年为数不多被送出国深造的高材生，后来听说就留在大洋彼岸的美利坚没回来了。大儿子呢，命不太好，结婚不到两年就得了病去了，儿媳妇也改嫁了，这老两口说起来是有儿有女，其实就是俩老的相依为命。
夏老六和查文斌去的时候已经是日上三竿了，女人们之间的战争永远是靠女人来调节的，这种事交给妇女主任去处理就得了。稷王庙里里外外，前前后后被翻了个底朝天，几窝还没睁开眼的小老鼠都被拎了出来，屁大点个地方，一个大活人怎么还能说没就没了呢？
村里临时开了个小会当即决定兵分几路，一路顺着洪村出去的唯一公路寻找，沿途打听，还有一路则在稷王庙的附近寻找，特别留意什么水井水沟和废番薯窖，还有一路则在村里继续寻找可能在的地方，周遭几个村也都派人去捎了口信，谁发现候老师第一时间都会来反馈。
眼下正是农忙的时节，让这些村民们全都发动起来丢下手中的活儿算是不容易，这事儿怨不得谁，高漆匠一看见夏老六就跟见到救命稻草似得，牢牢抓住道：“六叔，你可得帮我说说话，现在那老婆子赖我身上了，我都好心提醒过侯老师了，他不听我总不能陪着他熬夜到最后吧？”
“小高子啊，你要理解，侯老师好歹也教过你的嘛，这是你师母，怎么能让她躺在地上呢？”夏老六也是头痛这些个女人们，但是往年一直在村里干事儿，邻里纠纷就瞧得多了。侯夫人呢见到他也就给一把拽住了，左一个老六你要做主，又一个老六你得给我找人，那现场就甭提有多乱了。
倒是查文斌，他除了第一日来瞧场地之外，这便是第二次来，一进这稷王庙他的目光就被那几幅已经完成的壁画给吸引住了。
夏老六进来找他，瞧他正在那看得出神，一头大的夏老六叹息道：“文斌啊，这都什么时候了，你还有心思看这个呢，要不就跟叔一块儿出去找人得了。”
“等等，六叔，”查文斌指着那墙壁上被涂得乱糟糟的一块墙说道：“这地方是不是昨晚侯老师负责作画的？”
“得问高漆匠啊。”没一会儿，高漆匠就被找了进来，一瞧那墙壁他也是懵了，他和侯老师都是负责壁画修复的，如此乱涂一气，这不是完全破坏了壁画可循的痕迹了嘛？
“没错，昨儿个，我是负责右边的，左边这块就是侯老师的，”高漆匠说道：“来的时候我还瞧过他这块轮廓，是个手拿蒲扇的小鬼，怎得会给涂成这样了！”
这事儿蹊跷的地方就在这里，查文斌认为，候老师是一个有着专业素养的美术教师，他断然不会去刻意毁坏一副精美的古代壁画，而且从前几幅壁画的修复来看，他是十分用心的，怎么到了这里就突然会发狂选择了涂黑呢？
从那墙壁上的黑色大块来看，涂抹的时候，侯老师是十分狂躁和不安的，落笔没有顺序，完全是乱涂一气，零星的还有不少地方没有涂抹到，所以还能瞧见那么一丁点的翠绿色。
大约是那绿色过于耀眼，所以查文斌也下意识的低头瞧了一下侯老师留下的颜料盒，匆匆瞥了一眼，颜料里没有这种色彩，查文斌这就有些纳闷道：“高师傅，这绿色怎么看着这么新啊，您是行家，给瞧瞧，是不是昨晚上画的？”
高漆匠用指甲刮了一点放在鼻子下面嗅了嗅道：“不是，要是新的得有味道，这恐怕是老料子，咦，我怎么没发现这块墙上还带着这种色呢。这一扇墙不都是一些脱落的只剩下灰白的轮廓嘛……”
饶是查文斌有了这个发现却也无可奈何，新涂上的是墨汁水，这玩意可没办法在短时间内去除掉，他的直觉告诉他，这面黑墙可能隐藏着什么，于是便问道：“可有办法把这些墨汁水给消了？”
“办法是有，得花上不少功夫。”高漆匠道：“用汽油沾布慢慢擦，这时间不长或许能有效。”
“那您给弄下试试，尽量不要破坏那些被遮挡的绿色。”
“没问题，但是我那工可就耽误了。”高漆匠看向夏老六，这意思无非就是给自己的加钱，夏老六说道：“我回头去跟村里所说，你就按照文斌的要求去做。”
第五章失踪的侯老师（二）
出了稷王庙，查文斌冷不丁的打了个寒颤，夏老六见他肩膀不哆嗦，笑道：“怎么了，你这血气方刚的小伙子还冷上了？”
查文斌想说的是里面阴气太重，他对于阴气是十分敏感的，这种屋子不知道多少年没人打理了，要说干净那也干净不到哪里去。但凡是有经验的人都知道，一座房子长时间没人住就八成会出事，容易被一些乱窜的“朋友”们占了做窝，庙宇也是一样。
“没事，可能是屋内太久没见过阳光，有些冷。”迎着太阳，查文斌觉得有些刺眼，回头望了望那已经残败的庙宇，他忽然冒出一句：“叔，这庙要不就不修算了吧，让人给拆了拉倒。”
“咦，你这孩子，”夏老六说道：“怎么可以在这门口说拆庙呢，你们不是最信那些个东西，也不怕里面的神灵怪罪你。”
查文斌没有再作答，外面的人很多，各种议论也是七嘴八舌的，一直到下午的时候才终于传来了消息。彼时查文斌正在村委会里休息，一些人正在讨论着各种方案，发现侯老师踪迹的是那波在村里周边寻找的人，等到查文斌跟着撵到门口的时候，双轮车上侯老师的两条腿已经笔直了，身上盖着一床花棉被。
候夫人饶是信教的也在此刻扑上去哭得死去活来，一旁的妇女尽管是拉扯，被掀开一角的被子可以看见睁开眼睛，舌头突出的侯老师，他的脸呈绛紫色……
“怎么回事，人在哪里找到的？”
“还真是没想到，”来人说道：“老奶奶坟那土梁子边上，去的时候没见着，回头的时候才发现那堆茅草后面好像有个人挂着。”他比划道：“就这么点高一棵歪脖子树上，用自己的裤腰带吊在比大拇指粗一点的小枝桠子上，他脚尖就离开地那么一点点，真是没想到啊，咋就那么想不开跑去上吊了呢……”
上吊！自杀！这个消息瞬间就如同炸弹一般引爆，人们开始猜测侯老师为什么会自杀，又为什么会到那个地方自杀，各种小道消息顿时满天飞，村里说这事儿得让警察来处理。派出所的同志接到失踪也在村里，跟着过来看了一下，果然脖子处是有一道勒痕，那也就没什么可说的了，自杀嘛。
那自杀总得有个理由的吧？哭得都要晕过去的候夫人似乎是唯一能够解开这个谜团的人，现在可不指望那老太太能张嘴说点什么了，她女儿女婿已经给架到一旁医院里挂点滴去了。
死了人，那工程也就停下了，大家伙儿得去帮丧啊！侯老师桃李满天下，洪村谁家没给孩子不经他手的？傍晚的功夫，棺材就已经给卸下来，院子里的帐篷也已经生了起来，锅碗瓢盆被陆续从挨家挨户送了过去，这些事儿都是自发的。
因为女主人是基督教的，所以查文斌这个道士自然就不用去了，人家有一群教友在那做祷告，他呢，跟人打听了一下老奶奶坟的所在地就直奔现场而去了。
奶地儿为什么叫老奶奶坟呢？这事儿还得往以前说，洪村有块不错的地方，三面环山，一面临水，是个朝阳的好地方，坐北朝南，背靠大山，这样的地方往往是建房子的首选。
解放后，六十年代初期，洪村人丁开始增多，男人们娶妻生子之后就要自立门户，那就得盖一间房子，于是很多人就把目光投向了那块地。
那块地算得上是平整，地面上没有庄稼，除了茶树之外基本是属于种啥死啥。最当中的位置原来有一大土包，得有三四米的高度，直径五六米，有人说那是一座坟，也不知道是谁说坟里埋着的是一位老奶奶，于是老奶奶坟这个地名就这样被叫起来了。
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第四章失踪的侯老师（一）
追溯稷王庙的历史得要专业人士来解答了，我们当地普遍认为它应该是在明代中期，因为根据县志的记载，明中期的时候，洪村一代曾经有过相当的繁荣，那稷王庙上原本一些老木头的雕花也都具备明显的明代风格。
候老师用来作画时坐着的长条板凳还在，几盒颜料已经凝固，毛笔被横七竖八的丢在颜料盒上，地上还有一个碎花布手工缝制的小布袋子，那是他老伴给他准备点心时用的。屋子里空荡荡的，昨夜他描的那幅画只完成了很小一部分，不知道为什么，墙面上多出了一抹漆黑，而且图画的非常潦草，感觉就像是小孩子拿墨汁水乱涂的。
候夫人是非常介意自己来这种地方的，处于宗教信仰的关系，她让几个工人代为进屋寻找侯老师，得知庙内无人之后，老太太这才在门口先向自己的上帝忏悔，而后再也跟着进去了。
手里拿着侯老师的东西，老太太在出门的时候嘴里还念叨着老不死的这是去哪里了，一个马上就要六十岁退休的小学老师一夜未归，这个不正常的事件显然还不足以让她的老伴放在心上。因为候老师曾经也有过夜不归宿的经历，大约是去了朋友那儿讨论画术，这一谈就在别人那住下了。
洪村不大，谁家有点事谁家都知道，候老师的活动半径也仅仅限于那几位绘画爱好者，除此之外，诸如夏老六那样的粗俗农民他是没有交往的欲望的，话说不到一块儿去。老太太离开庙就直接奔着候老所在的洪村小学，不管他昨晚去了哪里，这早上都得去学校上课啊。
一路上，学生们见到她都跟着问好，可候夫人却没了那个心思，她的脚步不知不觉的就加快了，嘴里念叨着的也是一些祷告语。办公室里其它几位老师都到了，候老师是带班的，一早上得安排孩子们早读和领着出操，他的办公桌上空荡荡的，新来的报纸压着的是昨天剩下的一杯茶。教室里也没人，孩子们叽叽喳喳的闹得正欢，这不，候夫人又折出门去到他经常到的几位朋友那转转。
很可惜，几位老友都是摇头，见老太太的神情越来越慌张，他们也都帮着开始张罗起来寻人。村子里屁大点事情那就马上传开了，本就是鸡犬相闻之所，候老师好赖算是个不多的知识分子，大多数洪村人都受过他的教育，这一下子就陆续忙开了。
高漆匠，这个侯老师的最后一个目击者被围了好一些人，他手里捧着一碗稀饭正在不停的跟来打听消息的人重复描述着自己的看法：“出事了，一定是出事了，昨晚上我还提醒过他来着呢。我们师傅每一代都要跟徒弟立下规矩，过了午夜不可作画，他非不信，哎，我看一定是出事了。”
村民们爱看热闹，爱嚼舌头，在没有娱乐的农村里，任何一点新闻都能让人把脖子伸得跟河里的老鸭子似得：“能出啥事呢？高漆匠你给我们说说呗。”
高漆匠故作神秘的连连摇头道：“不能说，不能说，这是秘密！”任凭别人再怎么挑逗和追问，他只是把脑袋别过去扒拉着自己的稀饭。觉得无趣的人离开了，觉得有新闻可挖的又跟着靠了过来，一直到候老太太被人簇拥着也来找他了。
见到人家属，那嘴里话是不敢乱讲了，老实的交代了昨晚最后分离的时间，高漆匠在候夫人犀利的眼神下不得不拽着自己的老婆作证，最后拿了儿子赌咒道：“我真没骗您，我走的时候他就在那画画呢，我还让他早些回去，他一个大活人，我总不能给藏起来了不是。”
侯夫人那也不是什么好惹的主，找不到别人了，就一口咬着高漆匠不放：“一定就是你，肯定是你害了我家老头！”
“凭啥说我男人啊，你嘴巴放干净点，不要为老不尊！”那高漆匠的婆娘见到男人被怀疑自然也看不下去，这女人们一吵起来那就是没完没了了，侯夫人在地上撒泼，高漆匠的婆娘则甩碗喊冤枉，闹得那是一团麻。
这候老师原先有两儿一女，他是跟着大儿子一块儿生活的，女儿早就出嫁了，小儿子则是当年为数不多被送出国深造的高材生，后来听说就留在大洋彼岸的美利坚没回来了。大儿子呢，命不太好，结婚不到两年就得了病去了，儿媳妇也改嫁了，这老两口说起来是有儿有女，其实就是俩老的相依为命。
夏老六和查文斌去的时候已经是日上三竿了，女人们之间的战争永远是靠女人来调节的，这种事交给妇女主任去处理就得了。稷王庙里里外外，前前后后被翻了个底朝天，几窝还没睁开眼的小老鼠都被拎了出来，屁大点个地方，一个大活人怎么还能说没就没了呢？
村里临时开了个小会当即决定兵分几路，一路顺着洪村出去的唯一公路寻找，沿途打听，还有一路则在稷王庙的附近寻找，特别留意什么水井水沟和废番薯窖，还有一路则在村里继续寻找可能在的地方，周遭几个村也都派人去捎了口信，谁发现候老师第一时间都会来反馈。
眼下正是农忙的时节，让这些村民们全都发动起来丢下手中的活儿算是不容易，这事儿怨不得谁，高漆匠一看见夏老六就跟见到救命稻草似得，牢牢抓住道：“六叔，你可得帮我说说话，现在那老婆子赖我身上了，我都好心提醒过侯老师了，他不听我总不能陪着他熬夜到最后吧？”
“小高子啊，你要理解，侯老师好歹也教过你的嘛，这是你师母，怎么能让她躺在地上呢？”夏老六也是头痛这些个女人们，但是往年一直在村里干事儿，邻里纠纷就瞧得多了。侯夫人呢见到他也就给一把拽住了，左一个老六你要做主，又一个老六你得给我找人，那现场就甭提有多乱了。
倒是查文斌，他除了第一日来瞧场地之外，这便是第二次来，一进这稷王庙他的目光就被那几幅已经完成的壁画给吸引住了。
夏老六进来找他，瞧他正在那看得出神，一头大的夏老六叹息道：“文斌啊，这都什么时候了，你还有心思看这个呢，要不就跟叔一块儿出去找人得了。”
“等等，六叔，”查文斌指着那墙壁上被涂得乱糟糟的一块墙说道：“这地方是不是昨晚侯老师负责作画的？”
“得问高漆匠啊。”没一会儿，高漆匠就被找了进来，一瞧那墙壁他也是懵了，他和侯老师都是负责壁画修复的，如此乱涂一气，这不是完全破坏了壁画可循的痕迹了嘛？
“没错，昨儿个，我是负责右边的，左边这块就是侯老师的，”高漆匠说道：“来的时候我还瞧过他这块轮廓，是个手拿蒲扇的小鬼，怎得会给涂成这样了！”
这事儿蹊跷的地方就在这里，查文斌认为，候老师是一个有着专业素养的美术教师，他断然不会去刻意毁坏一副精美的古代壁画，而且从前几幅壁画的修复来看，他是十分用心的，怎么到了这里就突然会发狂选择了涂黑呢？
从那墙壁上的黑色大块来看，涂抹的时候，侯老师是十分狂躁和不安的，落笔没有顺序，完全是乱涂一气，零星的还有不少地方没有涂抹到，所以还能瞧见那么一丁点的翠绿色。
大约是那绿色过于耀眼，所以查文斌也下意识的低头瞧了一下侯老师留下的颜料盒，匆匆瞥了一眼，颜料里没有这种色彩，查文斌这就有些纳闷道：“高师傅，这绿色怎么看着这么新啊，您是行家，给瞧瞧，是不是昨晚上画的？”
高漆匠用指甲刮了一点放在鼻子下面嗅了嗅道：“不是，要是新的得有味道，这恐怕是老料子，咦，我怎么没发现这块墙上还带着这种色呢。这一扇墙不都是一些脱落的只剩下灰白的轮廓嘛……”
饶是查文斌有了这个发现却也无可奈何，新涂上的是墨汁水，这玩意可没办法在短时间内去除掉，他的直觉告诉他，这面黑墙可能隐藏着什么，于是便问道：“可有办法把这些墨汁水给消了？”
“办法是有，得花上不少功夫。”高漆匠道：“用汽油沾布慢慢擦，这时间不长或许能有效。”
“那您给弄下试试，尽量不要破坏那些被遮挡的绿色。”
“没问题，但是我那工可就耽误了。”高漆匠看向夏老六，这意思无非就是给自己的加钱，夏老六说道：“我回头去跟村里所说，你就按照文斌的要求去做。”
第五章失踪的侯老师（二）
出了稷王庙，查文斌冷不丁的打了个寒颤，夏老六见他肩膀不哆嗦，笑道：“怎么了，你这血气方刚的小伙子还冷上了？”
查文斌想说的是里面阴气太重，他对于阴气是十分敏感的，这种屋子不知道多少年没人打理了，要说干净那也干净不到哪里去。但凡是有经验的人都知道，一座房子长时间没人住就八成会出事，容易被一些乱窜的“朋友”们占了做窝，庙宇也是一样。
“没事，可能是屋内太久没见过阳光，有些冷。”迎着太阳，查文斌觉得有些刺眼，回头望了望那已经残败的庙宇，他忽然冒出一句：“叔，这庙要不就不修算了吧，让人给拆了拉倒。”
“咦，你这孩子，”夏老六说道：“怎么可以在这门口说拆庙呢，你们不是最信那些个东西，也不怕里面的神灵怪罪你。”
查文斌没有再作答，外面的人很多，各种议论也是七嘴八舌的，一直到下午的时候才终于传来了消息。彼时查文斌正在村委会里休息，一些人正在讨论着各种方案，发现侯老师踪迹的是那波在村里周边寻找的人，等到查文斌跟着撵到门口的时候，双轮车上侯老师的两条腿已经笔直了，身上盖着一床花棉被。
候夫人饶是信教的也在此刻扑上去哭得死去活来，一旁的妇女尽管是拉扯，被掀开一角的被子可以看见睁开眼睛，舌头突出的侯老师，他的脸呈绛紫色……
“怎么回事，人在哪里找到的？”
“还真是没想到，”来人说道：“老奶奶坟那土梁子边上，去的时候没见着，回头的时候才发现那堆茅草后面好像有个人挂着。”他比划道：“就这么点高一棵歪脖子树上，用自己的裤腰带吊在比大拇指粗一点的小枝桠子上，他脚尖就离开地那么一点点，真是没想到啊，咋就那么想不开跑去上吊了呢……”
上吊！自杀！这个消息瞬间就如同炸弹一般引爆，人们开始猜测侯老师为什么会自杀，又为什么会到那个地方自杀，各种小道消息顿时满天飞，村里说这事儿得让警察来处理。派出所的同志接到失踪也在村里，跟着过来看了一下，果然脖子处是有一道勒痕，那也就没什么可说的了，自杀嘛。
那自杀总得有个理由的吧？哭得都要晕过去的候夫人似乎是唯一能够解开这个谜团的人，现在可不指望那老太太能张嘴说点什么了，她女儿女婿已经给架到一旁医院里挂点滴去了。
死了人，那工程也就停下了，大家伙儿得去帮丧啊！侯老师桃李满天下，洪村谁家没给孩子不经他手的？傍晚的功夫，棺材就已经给卸下来，院子里的帐篷也已经生了起来，锅碗瓢盆被陆续从挨家挨户送了过去，这些事儿都是自发的。
因为女主人是基督教的，所以查文斌这个道士自然就不用去了，人家有一群教友在那做祷告，他呢，跟人打听了一下老奶奶坟的所在地就直奔现场而去了。
奶地儿为什么叫老奶奶坟呢？这事儿还得往以前说，洪村有块不错的地方，三面环山，一面临水，是个朝阳的好地方，坐北朝南，背靠大山，这样的地方往往是建房子的首选。
解放后，六十年代初期，洪村人丁开始增多，男人们娶妻生子之后就要自立门户，那就得盖一间房子，于是很多人就把目光投向了那块地。
那块地算得上是平整，地面上没有庄稼，除了茶树之外基本是属于种啥死啥。最当中的位置原来有一大土包，得有三四米的高度，直径五六米，有人说那是一座坟，也不知道是谁说坟里埋着的是一位老奶奶，于是老奶奶坟这个地名就这样被叫起来了。
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