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趣要比道经来得更多些。说原因，其实也很简单，他觉得释门与世无争，众生平等的理念，似乎更符合他那时的处事心境。
在四境之前，凌朗也曾经试过去念出明晰的法咒来，但是总是不知道什么原因，竟然每次都念不完整一句，如此使来也就没什么威力，反而不如让魂体自行念的那无名经文。
但这次，像所有踏入五境门槛的人一样，得到了天道之机眷顾，以前许多朦朦胧胧的地方，豁然开朗起来。
所以他看那本多忠胜依然不甘地挣扎，神魂触动，楞严咒竟能脱口而出，虽然只是区区的一小段，但毕竟这是万古以来，经过佛陀佛子信徒加持，威力也远远大于之前的无名经。当然，这依然只是他借来的，并非真正适合他的，因为平时不念经，临身抱佛脚的人，不可能把真经佛偈的威能全部呈显。
楞严咒，又名白伞盖咒、如来藏心咒，咒之用，能覆一切，故叫伞盖。在佛教里头，《楞严咒》是咒中的王，所以那怕只是一部分威能，也不容小觑。
此咒一出，只见魂山的底部，出现了一个拳头大小金色的“*”字，徐行稳固，径直印在本多忠胜的额头上，“*”字一闪，顿时金光大作，给人茫茫无边，却不虚妄，沉重而厚实之觉。又有梵音阵颂，钟声轻鸣。
“卍”是佛祖的心印，“雍”是胜义无生，永恒无量的象征，就是诸法的空性与真谛，而“仲”是世俗无灭的意思。即：无量之大，无灭之威。
佛讲具足四力，四力名自力、他力、因力、方便力，其中自力谓世间之人，宿有善种，不假他人教诫，而自能以精进勇猛之力发菩提心。而方便力谓世间之人，于现世中亲近善友知识，闻其善巧方便说法，遂发菩提之心。凌朗此时窃取教义，曲解菩提，亲近善友，而远他恶，得佛法大无量之威，遂成降魔之金刚手段。
拳头大小的“*”字，似乎比那魂山还重，一印在本多忠胜的头上，“咔嚓”几声，本多忠胜的全身骨头像要被压得断掉，无论他如何的呼叫嘶吼，奋力上举，不过片刻，竟然再次被压弯了腰，一只膝盖，更是全部跪在了地上。另外一个还勉强站立的腿，也颤抖起来，眼见再无法幸免。
本多忠胜稍稍被压得低垂的头，兀地抬起，看着莲台上的“少年凌朗”，眼中两道赤色血光，暴射而出，像是用尽全力大声说道：“吾，本多忠胜，修罗不灭。”话音一落，身体就横向地急剧在胀大，霎时铠甲迸裂，元气急旋如涡。
关公见状，脸色稍变，大喝一声：“小心。”说时迟，那时快，本多忠胜整个膨胀成圆球一样的身躯，“砰”的一声巨响，就爆成一团血雾，尔后四散激荡，卷扫而过，魂山的禁域如薄纸，向外稍稍一鼓，就被撕裂。
巨大的魂能，把莲台吹得滴溜溜地飞转，退后了一丈。关公身边参天青木显现，护住了凌朗的肉身和孔庆燕，张飞也快速的召唤出翼火蛇和轸水蚓，护住了两个龙魂的人。当然这是关公传了一道魂念过来让他做的。
但是周围的花草树木植被就没这么幸运了，都纷纷蒙上了一层赤红色的雾气，然后翠绿鲜艳迅速地枯萎褪去，叶落花败，了无生机。
而首当其冲的魂山，则更是难逃一劫，被那巨大的魂体自爆威能，轰地一下，冲飞到了半空之上，然后轰隆隆地，但见乱石飞走，尖崖崩塌，山体碎裂。莲蕊中的“少年凌朗”，顿时也觉得魂体就像被万钧之锤捶了一下，那如玉的魂身竟然出现了丝丝裂缝，有随时溃散的可能，岌岌可危。
好在一旁的关公见机得早，本体青龙早早幻化而出，团团圈住了那座千丈高山，“噶、噶，”随着青龙身躯的回缩勒紧，魂山的崩塌碎裂之势，才终于得到遏止。
凌朗此时脸色煞白，全身似是因为窑火加热过度的瓷器一样，布满了一条条裂纹，仿佛只要轻轻一敲，就随时会碎成一块块似的。
命悬一线，但是他并没有如何的慌张，魂念一动，莲台就飞到了魂山的顶上，口中轻喝一声，“散”。顿时十品莲台的其中七品莲瓣，纷纷飘离，开始只有两百余数，在慢慢地脱落，复生，尔后如天女散花，一片片落入魂山的裂缝，和那差点漏尽见底的天湖中。
趣要比道经来得更多些。说原因，其实也很简单，他觉得释门与世无争，众生平等的理念，似乎更符合他那时的处事心境。
在四境之前，凌朗也曾经试过去念出明晰的法咒来，但是总是不知道什么原因，竟然每次都念不完整一句，如此使来也就没什么威力，反而不如让魂体自行念的那无名经文。
但这次，像所有踏入五境门槛的人一样，得到了天道之机眷顾，以前许多朦朦胧胧的地方，豁然开朗起来。
所以他看那本多忠胜依然不甘地挣扎，神魂触动，楞严咒竟能脱口而出，虽然只是区区的一小段，但毕竟这是万古以来，经过佛陀佛子信徒加持，威力也远远大于之前的无名经。当然，这依然只是他借来的，并非真正适合他的，因为平时不念经，临身抱佛脚的人，不可能把真经佛偈的威能全部呈显。
楞严咒，又名白伞盖咒、如来藏心咒，咒之用，能覆一切，故叫伞盖。在佛教里头，《楞严咒》是咒中的王，所以那怕只是一部分威能，也不容小觑。
此咒一出，只见魂山的底部，出现了一个拳头大小金色的“*”字，徐行稳固，径直印在本多忠胜的额头上，“*”字一闪，顿时金光大作，给人茫茫无边，却不虚妄，沉重而厚实之觉。又有梵音阵颂，钟声轻鸣。
“卍”是佛祖的心印，“雍”是胜义无生，永恒无量的象征，就是诸法的空性与真谛，而“仲”是世俗无灭的意思。即：无量之大，无灭之威。
佛讲具足四力，四力名自力、他力、因力、方便力，其中自力谓世间之人，宿有善种，不假他人教诫，而自能以精进勇猛之力发菩提心。而方便力谓世间之人，于现世中亲近善友知识，闻其善巧方便说法，遂发菩提之心。凌朗此时窃取教义，曲解菩提，亲近善友，而远他恶，得佛法大无量之威，遂成降魔之金刚手段。
拳头大小的“*”字，似乎比那魂山还重，一印在本多忠胜的头上，“咔嚓”几声，本多忠胜的全身骨头像要被压得断掉，无论他如何的呼叫嘶吼，奋力上举，不过片刻，竟然再次被压弯了腰，一只膝盖，更是全部跪在了地上。另外一个还勉强站立的腿，也颤抖起来，眼见再无法幸免。
本多忠胜稍稍被压得低垂的头，兀地抬起，看着莲台上的“少年凌朗”，眼中两道赤色血光，暴射而出，像是用尽全力大声说道：“吾，本多忠胜，修罗不灭。”话音一落，身体就横向地急剧在胀大，霎时铠甲迸裂，元气急旋如涡。
关公见状，脸色稍变，大喝一声：“小心。”说时迟，那时快，本多忠胜整个膨胀成圆球一样的身躯，“砰”的一声巨响，就爆成一团血雾，尔后四散激荡，卷扫而过，魂山的禁域如薄纸，向外稍稍一鼓，就被撕裂。
巨大的魂能，把莲台吹得滴溜溜地飞转，退后了一丈。关公身边参天青木显现，护住了凌朗的肉身和孔庆燕，张飞也快速的召唤出翼火蛇和轸水蚓，护住了两个龙魂的人。当然这是关公传了一道魂念过来让他做的。
但是周围的花草树木植被就没这么幸运了，都纷纷蒙上了一层赤红色的雾气，然后翠绿鲜艳迅速地枯萎褪去，叶落花败，了无生机。
而首当其冲的魂山，则更是难逃一劫，被那巨大的魂体自爆威能，轰地一下，冲飞到了半空之上，然后轰隆隆地，但见乱石飞走，尖崖崩塌，山体碎裂。莲蕊中的“少年凌朗”，顿时也觉得魂体就像被万钧之锤捶了一下，那如玉的魂身竟然出现了丝丝裂缝，有随时溃散的可能，岌岌可危。
好在一旁的关公见机得早，本体青龙早早幻化而出，团团圈住了那座千丈高山，“噶、噶，”随着青龙身躯的回缩勒紧，魂山的崩塌碎裂之势，才终于得到遏止。
凌朗此时脸色煞白，全身似是因为窑火加热过度的瓷器一样，布满了一条条裂纹，仿佛只要轻轻一敲，就随时会碎成一块块似的。
命悬一线，但是他并没有如何的慌张，魂念一动，莲台就飞到了魂山的顶上，口中轻喝一声，“散”。顿时十品莲台的其中七品莲瓣，纷纷飘离，开始只有两百余数，在慢慢地脱落，复生，尔后如天女散花，一片片落入魂山的裂缝，和那差点漏尽见底的天湖中。