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的人马并不是契丹大军，自从宋辽“澶渊之盟”后，两国就未曾有过大的干戈；只是澶渊之战后大宋元气大伤，而契丹一族，却能在几十年里休养生息，厉兵秣马，军事上渐渐强过宋朝，所以才依仗着自己兵强马壮，屡屡在宋朝边关烧杀抢掠。
现在这关门之外来的正是一队“打草谷”的辽兵，虽然同关外的马贼无异，可是边关的守官贪生怕死，软弱无能，却不敢出关抵御，只能是大关城门，畏缩关内。
蒙天鸣见那守官面露难色，便猜出了几分，“即便是辽军大军压至，身为守军将领也应保卫我大宋子民，岂有见死不救，将百姓拒之关外，任由外族凌辱之理！？”
听到蒙天鸣大义凛然这番斥问，手持兵器驱赶百姓的守卒个个面露愧色，顿时都停下手上的动作，任由关外的百姓拥门而入。
冲关的百姓多是雁关附近村庄的宋民，每当遇到辽兵来扰，只能举家逃向关内避难。蒙天鸣刚才关前的一番言辞，他们全都听得清清楚楚，进得关来后，纷纷跪倒在蒙天鸣面前，连连感恩报德，答谢蒙天鸣救了自己一家老小。
蒙天鸣不敢受此大礼，想要一一将百姓扶起，可扶了这一个，另一个又跪下，弄得他感动不已。
看着这涌进关内的百姓，其中不乏体魄强壮的男儿，然而为何这泱泱大国，却要受那小小蛮夷的欺凌？当他想到自己现身为练团副使，训练民团，自强自保是为己任，于是对着众人喝道：“大伙儿出关抗敌，再不自强保家，还算是甚么男儿汉？”
获救的百姓早已钦佩这新任的代州团练副使，见他神威凛凛的这么呼喝，不少人齐声应是，将些挑棍、木棒充当兵刃挺在手中，欲要随他一同出关。
蒙家家奴个个身怀武艺，听到家主说要出关抗敌，早已备马持兵，摩拳擦掌。
见家奴牵马过来，蒙天鸣接过兵刃，脚尖微一点地，便纵身跃马而上，身手矫捷叫人好不钦佩。他踏蹬马上，气聚神凝，右手轻提一杆蜡杆花枪，左手缰绳一紧，身下那匹急欲奔驰的烈马被提得仰脖嘶鸣，前蹄纷踏。
蒙天鸣持枪勒马，望向那城头守官，问道：“若是将军愿意带兵出关，蒙天鸣愿尊调遣！！”
只见那城头守官目光闪躲，连连推脱，“守……守关检查，方……方是本官己任，没有圣旨兵符，岂敢轻言出兵？”
蒙天鸣早料会是如此，也不再同他多言，脚跟轻磕马腹，带着十余家奴和那边关百姓杀出关去！
蒙家老奴蒙忠自驿站回来，不见自己的少主蒙天鸣，从知情的女仆口中得知“少主为解救边关百姓，带着一众人马已杀出关外去。”心中立即暗叫不好：少主虽然尽得老主人一身武艺，“赵家十三枪”使得是出神入化，可契丹辽兵毕竟是马背上的民族，素重骑术，岂是少主单枪匹马同那十几、二十个雁南百姓能比；加上天色已晚，辽军轻骑又善野抄截，少主此去只怕是凶多吉少！
这老奴蒙忠乃是蒙天鸣之父——蒙翔驻守边关时手下的一名旧部，原名陈风。他本武林中人，只因一次与人争斗，错手杀了对方，被捕入狱。
北宋自雍熙三年(986年)，与契丹岐沟关之战，败北，便丧师数万，国力穷沮，到景德元年(1004年)秋，澶州之战，更是损兵百万，几乎到了无兵可征的地步；为了增兵边关，北宋朝廷只得将囚犯发配充军，编成一伍，应付燃眉之急，陈风由此被发配到了边关。
到了边关，每逢发生战事，陈风所在的囚犯军便被当作炮灰送死，边关守帅从来未曾将他们放在心上。即便如此，陈风心中却仍然报以一丝希望，因为朝廷应诺只要在囚犯营中服役十年，便可洗脱囚犯身份，回归原籍；不过在阵前冲锋，想要十年中不死，谈何容易，随着边关大小战事无数，陈风一同入伍的同伴相继战死，囚犯军也从起先的两万余人，四、年间就锐减到五千人。
几年边关战事，凭借自己略懂武艺，侥幸存活的陈风同那剩下的另五千囚人一样，被磨练得勇猛彪猂，虎狼成性，纵横沙场，无人能敌；后来陈风这支囚犯军被朝廷调往山西狼山寨，更有了“狼军”的威名。
虽然“狼军”牧守边关战功无数，威名远播，可“狼军”上下皆是陈风这样的囚犯组成，纪律散漫，不听号令，朝廷派去的将官在“狼军”中多呆不过三月以上，惟独除了蒙天鸣之父——蒙翔。
蒙翔不世将材，一身卓绝武艺更让“狼军”上令下行，经他整治后的“狼军”军容严整，气势如虎，旌麾所指，十荡十决；也正是因为他“狼军”一号才真正响彻边关，令契丹大军闻“狼”色变，五年中不能越雷池半步。
只可惜北宋自太祖赵匡胤陈桥兵变登上皇位，便对武将心存猜忌，又惩于唐末五代藩镇之祸，于是制订重文抑武、以文制武的国策，更在以后成为宋朝君主和士大夫共同奉行不渝的祖宗家法。别说一个边关守将蒙翔，就说前朝时立下灭侬智高大功、身当枢密使之尊的狄青，也被满朝打压郁郁而终。
随着“狼军”率立战功，声名渐渐传入朝中，蒙翔终于被小人谗言诬陷，兵权被释，卸甲归田；一时战功赫赫，世所罕匹的“狼军”随即解散。
拿到遣散手令的陈风战场上几次身陷险境，都被身先士卒的蒙翔所救；为了报答救命之恩，陈风改名蒙忠，自愿为奴为仆跟随蒙翔归了故里。
此后不久，蒙翔因病不治溘然长逝，留下孤子——蒙天鸣，却是由蒙忠一手看大。
的人马并不是契丹大军，自从宋辽“澶渊之盟”后，两国就未曾有过大的干戈；只是澶渊之战后大宋元气大伤，而契丹一族，却能在几十年里休养生息，厉兵秣马，军事上渐渐强过宋朝，所以才依仗着自己兵强马壮，屡屡在宋朝边关烧杀抢掠。
现在这关门之外来的正是一队“打草谷”的辽兵，虽然同关外的马贼无异，可是边关的守官贪生怕死，软弱无能，却不敢出关抵御，只能是大关城门，畏缩关内。
蒙天鸣见那守官面露难色，便猜出了几分，“即便是辽军大军压至，身为守军将领也应保卫我大宋子民，岂有见死不救，将百姓拒之关外，任由外族凌辱之理！？”
听到蒙天鸣大义凛然这番斥问，手持兵器驱赶百姓的守卒个个面露愧色，顿时都停下手上的动作，任由关外的百姓拥门而入。
冲关的百姓多是雁关附近村庄的宋民，每当遇到辽兵来扰，只能举家逃向关内避难。蒙天鸣刚才关前的一番言辞，他们全都听得清清楚楚，进得关来后，纷纷跪倒在蒙天鸣面前，连连感恩报德，答谢蒙天鸣救了自己一家老小。
蒙天鸣不敢受此大礼，想要一一将百姓扶起，可扶了这一个，另一个又跪下，弄得他感动不已。
看着这涌进关内的百姓，其中不乏体魄强壮的男儿，然而为何这泱泱大国，却要受那小小蛮夷的欺凌？当他想到自己现身为练团副使，训练民团，自强自保是为己任，于是对着众人喝道：“大伙儿出关抗敌，再不自强保家，还算是甚么男儿汉？”
获救的百姓早已钦佩这新任的代州团练副使，见他神威凛凛的这么呼喝，不少人齐声应是，将些挑棍、木棒充当兵刃挺在手中，欲要随他一同出关。
蒙家家奴个个身怀武艺，听到家主说要出关抗敌，早已备马持兵，摩拳擦掌。
见家奴牵马过来，蒙天鸣接过兵刃，脚尖微一点地，便纵身跃马而上，身手矫捷叫人好不钦佩。他踏蹬马上，气聚神凝，右手轻提一杆蜡杆花枪，左手缰绳一紧，身下那匹急欲奔驰的烈马被提得仰脖嘶鸣，前蹄纷踏。
蒙天鸣持枪勒马，望向那城头守官，问道：“若是将军愿意带兵出关，蒙天鸣愿尊调遣！！”
只见那城头守官目光闪躲，连连推脱，“守……守关检查，方……方是本官己任，没有圣旨兵符，岂敢轻言出兵？”
蒙天鸣早料会是如此，也不再同他多言，脚跟轻磕马腹，带着十余家奴和那边关百姓杀出关去！
蒙家老奴蒙忠自驿站回来，不见自己的少主蒙天鸣，从知情的女仆口中得知“少主为解救边关百姓，带着一众人马已杀出关外去。”心中立即暗叫不好：少主虽然尽得老主人一身武艺，“赵家十三枪”使得是出神入化，可契丹辽兵毕竟是马背上的民族，素重骑术，岂是少主单枪匹马同那十几、二十个雁南百姓能比；加上天色已晚，辽军轻骑又善野抄截，少主此去只怕是凶多吉少！
这老奴蒙忠乃是蒙天鸣之父——蒙翔驻守边关时手下的一名旧部，原名陈风。他本武林中人，只因一次与人争斗，错手杀了对方，被捕入狱。
北宋自雍熙三年(986年)，与契丹岐沟关之战，败北，便丧师数万，国力穷沮，到景德元年(1004年)秋，澶州之战，更是损兵百万，几乎到了无兵可征的地步；为了增兵边关，北宋朝廷只得将囚犯发配充军，编成一伍，应付燃眉之急，陈风由此被发配到了边关。
到了边关，每逢发生战事，陈风所在的囚犯军便被当作炮灰送死，边关守帅从来未曾将他们放在心上。即便如此，陈风心中却仍然报以一丝希望，因为朝廷应诺只要在囚犯营中服役十年，便可洗脱囚犯身份，回归原籍；不过在阵前冲锋，想要十年中不死，谈何容易，随着边关大小战事无数，陈风一同入伍的同伴相继战死，囚犯军也从起先的两万余人，四、年间就锐减到五千人。
几年边关战事，凭借自己略懂武艺，侥幸存活的陈风同那剩下的另五千囚人一样，被磨练得勇猛彪猂，虎狼成性，纵横沙场，无人能敌；后来陈风这支囚犯军被朝廷调往山西狼山寨，更有了“狼军”的威名。
虽然“狼军”牧守边关战功无数，威名远播，可“狼军”上下皆是陈风这样的囚犯组成，纪律散漫，不听号令，朝廷派去的将官在“狼军”中多呆不过三月以上，惟独除了蒙天鸣之父——蒙翔。
蒙翔不世将材，一身卓绝武艺更让“狼军”上令下行，经他整治后的“狼军”军容严整，气势如虎，旌麾所指，十荡十决；也正是因为他“狼军”一号才真正响彻边关，令契丹大军闻“狼”色变，五年中不能越雷池半步。
只可惜北宋自太祖赵匡胤陈桥兵变登上皇位，便对武将心存猜忌，又惩于唐末五代藩镇之祸，于是制订重文抑武、以文制武的国策，更在以后成为宋朝君主和士大夫共同奉行不渝的祖宗家法。别说一个边关守将蒙翔，就说前朝时立下灭侬智高大功、身当枢密使之尊的狄青，也被满朝打压郁郁而终。
随着“狼军”率立战功，声名渐渐传入朝中，蒙翔终于被小人谗言诬陷，兵权被释，卸甲归田；一时战功赫赫，世所罕匹的“狼军”随即解散。
拿到遣散手令的陈风战场上几次身陷险境，都被身先士卒的蒙翔所救；为了报答救命之恩，陈风改名蒙忠，自愿为奴为仆跟随蒙翔归了故里。
此后不久，蒙翔因病不治溘然长逝，留下孤子——蒙天鸣，却是由蒙忠一手看大。