第65章 回忆(五十八) (1/2)
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我看到大家都没有轻举妄动,毕竟大家都刚刚中了蒙涵草的毒。
大海叔刚走到楼下,就看见了袁以衡正在下轿。
“不好!”袁以衡大喊一声。
“砰!”大海叔率先开枪,袁以衡的马夫左胸中弹,当场死亡。
“反击!”雷霆迅速掏出火枪,对着大海叔就开枪。
“砰!”雷霆这一枪没打中大海叔,反而是差点打中了正要出门的梁尊古。
莫洋看着大海叔说:“你才刚刚醒来,不能剧烈运动。”
“嗯。”大海叔嗯了一声,随后退到客栈门内。
“袁以衡!管管你的人!”梁尊古大怒,用手指着袁以衡就是一阵指责。
“雷霆!你放肆!这是你梁六叔!”袁以衡使劲地在雷霆屁股上踹了一脚说。
“对不起主上!我一定注意!”雷霆一个劲地给梁尊古道歉。
“你干什么?!”突然,莫洋一个闪身,直接把梁尊古抓过来,用枪顶在梁尊古脑袋上。
“大胆!”袁以衡上前一步,用手指着莫洋说。
“梁尊古,倡导复古的老顽固,昕朝开国皇帝梁定川的后代。”莫洋一字一句说。
站在二楼观望这一切的我,听到这句话,疑惑不解地说:“梁定川是谁啊?”
“梁定川是昕朝的开国皇帝,他是个被人诟病的君王,因为梁定川主张九州天下女子缠足,还要求九州天下女子为丈夫殉葬,为丈夫殉葬的女子,都可以获得一块贞节牌坊,这个家族的人可以终身免除徭役。”一旁的主母看着我和六小姐,说到缠足和贞节牌坊的时候,非常生气。
“主母,我记得这两个习俗,延续了六百六十六年对吧?”一旁的六妮姐看着主母说。
“是啊,这两个该死的习俗竟然延续了六百六十六年!”站在六妮姐身边的六妹姐愤怒说。
“是啊,也不知道这个梁定川怎么想的,他老婆还是个二婚的寡妇呢!”六妮姐也非常生气说。
“正是因为梁定川老婆是个二婚改嫁的寡妇,再加上梁定川老婆是个大脚妇人,他才会想出,让全九州天下女子为丈夫殉葬,以及让全九州天下女子都缠足的法律啊!”站在二楼窗台前的六姗姐转过头,看着六妹姐和六妮姐说。
(关于这个设定,原型是来自于《大明会典》卷七十八:《族表门·大明令》取许多奖励的形式,如立贞节牌坊、烈女祠,甚至以“诰命”褒奖“相夫教子”或“立节完孤”的女子。明洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋曾下诏令,族表节妇,同时规定了“凡民间寡妇,三十以前,夫亡守志,五十以后,不改节者,旌表门闾,除免本家差役。”
而梁定川要求全天下女子缠足的原型,则来源于各大百科记载的缠足资料,缠足的起源,就与统治者相关。
宋朝皇室与宋朝上层是最早开始缠足的。根据《鹤林玉露》记载,宋朝公主普遍缠足,有人自称是荣福帝姬(公主),因为自己脚大而被怀疑不是公主。
《宋史·五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。
苏轼《菩萨蛮·咏足》称女子小脚为“宫样”,曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”,这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。
无一例外地都与统治者们有关系,这也说明了这个原因。由于皇帝和官员认为小脚是美丽的,愚昧的民间也就视小脚为美,乃至把小脚唤作“三寸金莲”。
在当时的人看来,小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。
一个女子的长相、身材再好,如果是一双天足或脚缠得不够小(超过了三寸),就会被人耻笑,并且嫁不出去。
人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边,认为缠小的脚小巧玲珑,精致美观,能够赏心悦目,而小脚女人走起路来摇摇晃晃,如风摆柳,又煞是好看。这样一种审美观真让人无法理解!
这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”,是地地道道的美的极度扭曲和变态。
而殉葬的法律,则来源于明朝的朝天女户。
《明史·后妃传》载:“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁... -->>
我看到大家都没有轻举妄动,毕竟大家都刚刚中了蒙涵草的毒。
大海叔刚走到楼下,就看见了袁以衡正在下轿。
“不好!”袁以衡大喊一声。
“砰!”大海叔率先开枪,袁以衡的马夫左胸中弹,当场死亡。
“反击!”雷霆迅速掏出火枪,对着大海叔就开枪。
“砰!”雷霆这一枪没打中大海叔,反而是差点打中了正要出门的梁尊古。
莫洋看着大海叔说:“你才刚刚醒来,不能剧烈运动。”
“嗯。”大海叔嗯了一声,随后退到客栈门内。
“袁以衡!管管你的人!”梁尊古大怒,用手指着袁以衡就是一阵指责。
“雷霆!你放肆!这是你梁六叔!”袁以衡使劲地在雷霆屁股上踹了一脚说。
“对不起主上!我一定注意!”雷霆一个劲地给梁尊古道歉。
“你干什么?!”突然,莫洋一个闪身,直接把梁尊古抓过来,用枪顶在梁尊古脑袋上。
“大胆!”袁以衡上前一步,用手指着莫洋说。
“梁尊古,倡导复古的老顽固,昕朝开国皇帝梁定川的后代。”莫洋一字一句说。
站在二楼观望这一切的我,听到这句话,疑惑不解地说:“梁定川是谁啊?”
“梁定川是昕朝的开国皇帝,他是个被人诟病的君王,因为梁定川主张九州天下女子缠足,还要求九州天下女子为丈夫殉葬,为丈夫殉葬的女子,都可以获得一块贞节牌坊,这个家族的人可以终身免除徭役。”一旁的主母看着我和六小姐,说到缠足和贞节牌坊的时候,非常生气。
“主母,我记得这两个习俗,延续了六百六十六年对吧?”一旁的六妮姐看着主母说。
“是啊,这两个该死的习俗竟然延续了六百六十六年!”站在六妮姐身边的六妹姐愤怒说。
“是啊,也不知道这个梁定川怎么想的,他老婆还是个二婚的寡妇呢!”六妮姐也非常生气说。
“正是因为梁定川老婆是个二婚改嫁的寡妇,再加上梁定川老婆是个大脚妇人,他才会想出,让全九州天下女子为丈夫殉葬,以及让全九州天下女子都缠足的法律啊!”站在二楼窗台前的六姗姐转过头,看着六妹姐和六妮姐说。
(关于这个设定,原型是来自于《大明会典》卷七十八:《族表门·大明令》取许多奖励的形式,如立贞节牌坊、烈女祠,甚至以“诰命”褒奖“相夫教子”或“立节完孤”的女子。明洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋曾下诏令,族表节妇,同时规定了“凡民间寡妇,三十以前,夫亡守志,五十以后,不改节者,旌表门闾,除免本家差役。”
而梁定川要求全天下女子缠足的原型,则来源于各大百科记载的缠足资料,缠足的起源,就与统治者相关。
宋朝皇室与宋朝上层是最早开始缠足的。根据《鹤林玉露》记载,宋朝公主普遍缠足,有人自称是荣福帝姬(公主),因为自己脚大而被怀疑不是公主。
《宋史·五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。
苏轼《菩萨蛮·咏足》称女子小脚为“宫样”,曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”,这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。
无一例外地都与统治者们有关系,这也说明了这个原因。由于皇帝和官员认为小脚是美丽的,愚昧的民间也就视小脚为美,乃至把小脚唤作“三寸金莲”。
在当时的人看来,小脚就是“女性美”的一个非常重要的方面。
一个女子的长相、身材再好,如果是一双天足或脚缠得不够小(超过了三寸),就会被人耻笑,并且嫁不出去。
人们完全把摧残人体、行动不便抛在一边,认为缠小的脚小巧玲珑,精致美观,能够赏心悦目,而小脚女人走起路来摇摇晃晃,如风摆柳,又煞是好看。这样一种审美观真让人无法理解!
这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”,是地地道道的美的极度扭曲和变态。
而殉葬的法律,则来源于明朝的朝天女户。
《明史·后妃传》载:“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁... -->>
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