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    第一百四十四章真神

    在太平洋的无数岛屿之中,蛮牙人世代居住的这个岛被他们称为“苏图达拉”也就是家园的意思。

    整个部族共有八百多人口,几乎所有人都只知岛屿汪洋,而不知外面还存在更广袤的世界。卡木扎是部族中的巫医,也是最博学多识的人,地位仅次于族长。

    他早就清楚苏图达拉岛并非这世上唯一的陆地,当年有艘远洋轮在临近海域遭到海盗洗劫,整条船被炸沉,一些零碎杂物顺着潮水飘来了岛上。捕鱼的两名族人捡到东西后视为真神在传达旨意,当即向族长禀告。卡木扎赶到现场看过后,力劝族长封锁消息,并将那两个亢奋不已的发现者杀掉。

    族长虽然照办,但却不明所以,等看到那本影集时,这才吃了一惊。

    远洋轮船员拍摄了许多国家的风土人情,照片上有跟蛮牙人差不多的黑色人种,也有白人和黄种人,无边无际的大地让族长感到了极度震撼。而当他看到卡木扎特意指出的其中一张时,震撼则变成了恐惧。

    那张照片是船员在动荡的非洲某国拍来,简陋码头上站着许多贫民,在等待施舍。路边倒卧着尸体,镜头正对的妇人瘦如骷髅,胸前乳房只剩下了两张皮吊着,一个同样畸形的婴儿在她怀中安静地垂着头,不知是在沉睡还是已经失去了生命。

    卡木扎耐心解释,说蚂蚁有蚂蚁的快乐,外面的世界太大,凶险太多,绝不适合蛮牙人。魔鬼的诱惑总是看起来美好,一旦跟随它的声音前进,后果只能是自取灭亡。

    族长跟卡木扎从小一起长大,视他为亲兄弟,被这番大道理说得晕头转向,只知傻傻点头。最终卡木扎亲自动手,将那些漂来物品付之一炬。

    智者多虑,卡木扎虽然之后从未在族长面前提及过此事,但始终担心会再有类似的事件发生。时间流逝得很快,他也慢慢从壮年步入老年,原以为真神听到了自己日复一日的祈祷,却没想到噩梦竟再次到来。

    蛮牙部族居住的西岛比东岛更大,前段时间游上西岛的外来者被族长之子沙鲁发现。那女孩尽管已是筋疲力竭,却在照面间暴起伤人,连杀了沙鲁三名随从,这才被擒下。沙鲁将她带回部族后,立时引发轰动。

    蛮牙女性本就以健壮强悍为美,这外来女孩虽然看起来柔柔弱弱,但出手竟是连部族勇士都无法抵挡,这让年轻气盛的沙鲁动了心。

    沙鲁按照部族传统,服下“兽魂果”后在女孩面前展示武力,以求令对方臣服。那外来女孩竟似真的被他打动,不但性子大变,温柔服帖,而且还拿出了随身携带的古怪武器,教会沙鲁如何使用。

    卡木扎惊怒交集,直言这女孩是魔鬼化身,号召族人将她分而食之。沙鲁趁着人心惶惶,带领手下最彪悍的捕猎队一举发难,靠着女孩给的古怪武器,将病榻上的老族长与众多护卫悉数格杀,弑父之后又除掉几个兄弟,宣布自己为新一任首领。

    强者为王是蛮牙部族的传统,本就野心勃勃的沙鲁见族人尽皆慑服,更是将那外来女孩视如珍宝。卡木扎见事态无法挽回,心知自己必将成为下一个目标,便坐上独木舟逃来东岛。这里是蛮牙人的天然猎场,飞禽走兽无数,生存不成问题。

    发现陈默后,卡木扎震惊不已,认为真神定是在降罪于族人,才会接二连三地从外界派来魔鬼。连着两次接近试探,他都服用了随身携带的“兽魂果”见对方并没有想象中可怕,原打算下一次就动手拼命,却被沙鲁派来的五名猎人盯上,跟着爆发了斗杀。

    魔鬼的表现让卡木扎感到到了极度震怖——先是出手相救,又以最纯正的蛮牙语跟自己说话。沙鲁教过那个外来女孩如何沟通,但蛮牙语到她嘴里却变成了可笑的鸟兽嘶鸣。同样是一身黄皮,满头黑发,卡木扎想不通为什么自己遇上的这个男性竟如此不同。

    “真神古格达尔”陈默在说这句话的时候,神态很平静,第二次重复则怒目扬眉。在卡木扎看来,他活像是在自称真神。

    一手指天一手指地的动作,是真神的独特标志。蛮牙部族中人人皆知,但即便是将他们的肉一块块割下来,也决计不敢模仿——在根深蒂固的信仰中,渎神者会永世在地狱中遭受黑炎焚身之苦。岛屿上的最后一座神庙,已经永远沉陷海底了,地壳运动使得南北岛当中现出海沟。即便是卡木扎自己,也没有见过那唯一一座真神塑像,他想不出对方是从哪里学会了这个姿势,而且还偏偏在这种时候做出。

    “真神古格达尔”陈默又说了一遍,相当顺口,这古怪的发音让他想起了老母鸡下蛋时发出的“咯咯哒”

    他把从佣兵尸体上找到的毒针递了过去,盯着老野人,目光森然“... -->>

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