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    从尼采到萨特到德里达,从重估一切到存在先于本质到抛弃在场的解构“意识”领域基本就俩字——颠覆。

    不得不说,人民始终是滞后,而这个世界始终是在不停颠覆重塑着行进的。为什么会有无数规模巨大的斗争,正因为这些拖后退的人民,并且你还得原谅他们的拖后退,无法瞬间丢弃他们的规则,剩下个没有规则的空壳他们无法生存下去,你要等,等很久,等到死。你死了,好了,人民开始从皇帝是老大中解脱出来,转变到皇帝不如我们大。但这段时间,他们干了什么?都斗争掉了,拆穿了就是浪费浪费掉了。这才是最大的阻力,说没有斗争就没有发展,这也是规则之一,那么也请一起颠覆吧。那些智能的个体跑到了时间前面,很好,然后回过头却要拉这么一群巨大迟缓的人民,甚至拉着拉着还会走形,又要重新开始。好了,人民才终于达到了那个死去很久的地方。他们又停着不动了,我们又要开始像拉一条搁浅在海岸的蓝鲸一样拉他们。那么你跑的快的意义何在?

    仿佛人民的规则们就是堵住世界排泄的一颗巨大的痔疮,你要排出废物就必须路过他,必然要疼,出大血,死去活来,逐渐就让你失去了排泄的欲望。没办法排出废物,也就是便秘了,这个社会便秘了。我们知道的,即使我们不是医生也知道的,便秘会让你脸色很难看,怎么难看?像屎的一样,甚至像死。说明了什么?说明身体不健康了,非常的不健康。阻碍成长,那么自然会想切除他。很简单的道理,让人民去学会瞬间颠覆,解构即定的一切。像俄罗斯,本来根正苗红的共产主义搞的一塌糊涂。怎么办,休克一切经济政治,釜底抽薪来造一个资本主义。现在活的要比共产主义那时候好很多。但是“休克”是什么意思?半死不活啊,非常的难过,像把痔疮硬生生扯掉,一大片鲜红的狼籍,痛苦可想而知。这样的痛是必然有的,人民也知道不可能因为这样短暂的而巨大的痛苦却不做手术。目光再短浅,也害怕让自己带着屎一样的身体死亡。

    一切都必须付出相应的代价,什么是相应?越伟岸的成就有正比的代价。

    尼采的意思,智者无法做统治者只能是世界的医生。要做世界的医生那也是惨痛的。那么我就要说到西特勒了,这个想做世界的医生最后被世界打上疯子烙印的人,这个极具颠覆意义的战争疯子。每个医生都有他自己的一套手法,我只能可怜他的手法和时机不切合,他在世界这个庞大有力的病人最暴躁怕痛的时候,用令他最疼最狠辣的刀法。即使他已经胸有成竹的想好了怎么样调养痛彻骨髓的愈合。他视人的生命于无物,他鱼肉他们,杀人如麻,之所以这样,他是知道那些是病症。仿佛你身上肝或者肺癌变了,那么自然要切除他让他重新生长,天经地义。但是,假如不是医生要来动你的身体就是非法侵害他人身体。在西特勒自封世界医生后却没人承认,于是他被世界这个病人一拳打死没有丝毫还手的余地,他不清楚这个病人病久了很神经质容易被激怒。要是时机成熟了,比如睡着了麻醉的时候。或者手法温柔一点,或许真的可以切除让世界健康的排泄。谁又可以有把握?历史里有无数想做世界的医生的人瑟瑟发抖的去碰触这个大痔疮。很多人灰飞湮灭,一些人不错,缓解了病状,让世界有了一段通畅,转瞬即逝的康复,不多久又故态复萌,周而复始。谁都想颠覆它,想疯了。

    苏格拉底关于人是有金人,银人,铜人的说法我不赞同。只能说人本身没有属性,人在自我超越后,形成,注意,是形成了不同的属性,也就是级别。多数人形成铜人,就是人民。能否让铜人这个整体上升,因为是可以形成的,自然能促成积极的。教育,来自先进者的教育和穿插的熏陶。

    当然,不是如今的教育。比如说创新,就是和颠覆一个妈生的,喊的够如雷贯耳吧,人人都知道,什么鸟学校都拿来当招牌。全他妈是挂羊头卖狗肉,为什么要挂羊头卖狗肉那?那我来告诉你吧。因为古代羊肉比狗肉贵啊,这样你把狗肉当羊肉卖出去就能牟利更多拉。但是这样做是犯法的啊,穿绑了怎么办?假如呢,在古代法律没这么严格,一般是被人民暴尸街头,那个叫惨,活活打死。事实上那些学校不怕,我来分析一下。

    大家要问了,挂羊头卖狗肉为什么卖的出去,为什么就不会穿绑?因为大家不知道羊肉长什么样子,狗肉长什么样子。看见一个羊头,就顺便认为他卖的是羊肉,你不可能去问那个卖羊肉的,你到底卖的是真羊肉还是假羊肉啊?就是因为这个道理,什么道理呢,人民群众的无知。而且,学生又是人民的儿女,也就是无知的儿女,那就更加容易上当啦,你就是知道羊肉长什么样子,告诉这些儿女们都弄不明白,正着反着都要... -->>

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