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第四十六章 夺命刀 夺命剑 (1/2)

秦岭少侠 / 著投票加入书签

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    天竺山建云方丈一行人前往河南嵩山少林寺去邀请文才方丈。他们风餐露宿，经过近一个月的长途跋涉，终于到达少林寺，怎奈文才方丈刚刚圆寂，这次愿望落空了。建云方丈伤心落泪，祭拜文才方丈，为这位高德大僧诵念经文祷告三天后，离开少林寺回返。一路凄凉，一路悲观。在来到商州境内过风楼镇后，大家准备歇息一日再继续赶路。

    建云方丈带领弟子到达过风楼镇街道口，天已黄昏。街道口在一处小山包后面，绕过这个小山包，过了街道口，就是街镇。建云方丈多次来过过风楼镇，知道这个街镇并不大，也不繁华，街道上只有二十几家店铺，客栈也只有一家，叫风楼客栈。

    徒弟们松了口气，马上可以休息了，晚上再用热水洗脚，这多日来赶路的疲劳也可以消失几分。大家迈开大步，准备绕过小山包。突然，一名蒙面黑衣人仗剑拦住了大家前进的道路，建云方丈和徒弟们有些吃惊。建云方丈的其中一名徒弟慧青大喝道：“你是什么人，为什么要拦住我们的去路？”蒙面黑衣人冷笑道：“我在这里已等你们多时了。”建云方丈走上前去，双手合十对蒙面黑衣人说：“阿弥陀佛，敢问施主为何拦住我们？我们并没有什么过节啊”蒙面黑衣人冷冷地回答：“你是否就是天竺山建云方丈？”建云方丈答：“正是老衲，但我们并不认识啊。”蒙面黑衣人说：“今天就是你的死期。认不认识并不重要。”建云方丈说：“你贵姓名谁？总该告诉我们吧。”蒙面黑衣人答道：“反正今天你们都要死了，告诉你们也无妨，我是血雨门血雨使者。”

    听口音，对方就是本地人士。当听到“血雨门”三个字时，建云方丈大吃一惊，他的徒弟门从没有听说过江湖上还有什么“血雨门”，就不以为意。

    徒弟慧明喝道：“别吓唬人了，什么血雨门，没听说过。赶快让路，大家井水不犯河水，各走各的道。若继续阻拦，就看我手中这把刀答不答应。”蒙面黑衣人狂笑道：“好个不知天高地厚的东西。”说时迟，那是快，剑锋已向慧明刺来。就在慧明措手不及时，一支铁拐杖已挡开来剑，救了慧明。慧明知是师父建云方丈出手相救，就挥动手中大刀，使出天竺三十六路刀法迎接蒙面黑衣人的继续攻击。

    建云方丈看到蒙面黑衣人出剑奇快，剑法精绝，剑术独特，对传说百年前血雨门已被武林八大门派所灭，感到疑问重重，不可信。看到徒弟不是蒙面黑衣人的对手，建云方丈就喝令徒弟慧明退下，自己上前迎敌。

    武林中名门正派讲求做事光明磊落，从不以多欺少。按说建云方丈和徒弟们一起上前对付蒙面黑衣人，在这人烟稀少的镇子，也无人知晓。但出家人有出家人的信仰和规矩，建云方丈还是一对一和血雨使者较量。

    蒙面黑衣人，这个自称为血雨使者的大汉，功夫了得，一把夺命剑在手中如飞轮一样来回穿梭。建云方丈渐渐感到力不能支，招数也有些跟不上。建云方丈心里暗思，这血雨门剑术变化奇幻，规律难寻，既有巴蜀剑派的辛辣，又有武当剑派的绵柔，还具有明月剑派和古阳剑派的快速。用剑贵在奇、快、妙三字，血雨门剑法都具备了这三方面的特点。看来今日取胜较难了。

    建云方丈必定是六十多岁的人了，体力哪里能和蒙面大汉相比。就在稍微疏忽间，蒙面大汉的剑尖已刺伤建云方丈的左臂，形势不妙，建云方丈急速施展轻功退到一丈开外。

    建云方丈徒弟慧明、慧青等看到师父左臂受伤，直往外冒血，急忙挥动大刀拦住蒙面黑衣人交战。另有两名徒弟扶住建云方丈，叫道：“师父，严重忙？”建云方丈推开徒弟，用兜内白色手绢包扎左臂伤口。徒弟们也顾不上江湖道义，就一起上去对付蒙面黑衣人。七名徒弟个个挥动手中大刀从四面八方向蒙面黑衣人砍去。蒙面黑衣人毫无惧色，只见他大吼一声：“夺命剑。”他手中宝剑立马变化无穷，似千百把宝剑向建云方丈的七名弟子刺、砍、削来。建云方丈知道蒙面黑衣人现在使出了一百多年前就令武林人士胆战心惊的血雨门独门绝技“鸳鸯夺命剑”。为什么叫这个名字呢？据武林前辈传说，这一招一剑片刻间好像变成两把剑，剑招环环相扣，密布透风，就是夫妻都是武林绝顶高手双双联手还击也无法破解这招，故武林中死在“鸳鸯夺命剑”下的夫妻非常多。

    建云方丈大喝一声：“快注意，闪开。”可一切都晚了，七名徒弟全部中剑倒在了地下，生死不明。

    蒙面黑衣人走近建云方丈说：“你们不是去请少林寺文才老和尚吗？我在这里就是等他的，他在哪？”

    建云方丈平静地说：“他就在后面，在你的身后。”蒙面黑衣人一惊，本能的回过头去看，建云方丈一招“夺命刀”向他砍去，蒙面黑衣人反映非常了得，一个旋转翻身，平地里退到三丈外，但黑衣人还是中招了。

    建云方丈这招“夺命刀”，是他四十多年来总结各种刀法特点后，独创的绝招。这几年，这招“夺命刀”还无人能够化解，无人能敌。

    “夺命刀”砍中了蒙面黑衣人的右肩，他右肩被削掉了一小块肉。蒙面黑衣人迅速从衣服上扯下一块布包扎右肩。但令他奇怪的是建云方丈的手里并没有刀。

    蒙面黑衣人惊讶地问建云方丈：“老和尚，你手里并没有拿刀，为何会削掉我一块肉？”建云方丈说：“你有你的绝招“鸳鸯夺命剑”，难道我就不能有我的绝技“夺命刀”了吗？”蒙面黑衣人奇道：“你这招“夺命刀”为何不用刀？”建云方丈说：“谁规定“夺命刀”就一定要用刀，没有刀照样可以有刀一样的威力。只要心中有刀,就随时可以运用这把刀，我这双手就是最好的刀。”

    蒙面黑衣人道：“你为什么要偷袭我？这不符合你们名门正派的作风？”建云方丈说：“谁偷袭你了，在双方交战中可以使用各种计策，这是《孙子兵法》中三十六计都具体规定了的。我们遵守道义，但不能当傻子。太迂腐，也不是我们佛家的宗旨。”

    蒙面黑衣人觉得这个老和尚很有趣，就哈哈大笑说：“不是我身奉教主命令，我还真想和你做朋友。有刀没刀，只要心中有刀，就能发挥出刀一样的作用。我手中的宝剑同理。剑在心悟，只要心中有剑，剑就会发挥超常威力。回去后我将改进我的剑法。感谢你，老和尚，你在临死时教给我这一招武林绝技。”

    建云方丈没想到自己只是稍微提醒，对方就领会的这样快。建云方丈说：“你是个武学奇才，可惜你用错了地方。这些本应造福人民的武术绝技，被你用来杀人，你不后悔们？我们佛家有言，苦海无边，回头是岸，善莫大焉。”

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