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起风了,风卷着天,呼呼而来,狂扫秋的最后风情。飘零似一只断线的风筝,只此拥在冬的怀里,恋那秋的绵远。
夜,静得只听风声啸啸。偶然间抬头,夜空上那轮弯弯的月,孤寂地悬挂在天宇,随着风的劲扫而微微抖动,好似那轮细细的月也感知了季节的变幻。
很是奇异于中国古老文化的传承,口口相传中,依旧没有失去它的风韵,甚而是愈久愈弥香孤冷。在天的那一端,永远以着孤清而皎洁的姿态俯瞰着世间,而她的千百种传说,依着不同的地方不同的习俗给予了不一样的叹惋。然在历史的文字中,她却永远都是世间凡夫俗子顶礼颂扬膜拜的对象,也是精神上所依附的一种美的幸福的象征。
但她真正的始源却只是历史争端的风物罢,是人们向往着美好生活的一种祝愿,也是千百年来世人祈求和平的符号。她以一个弱女子的姿态铸就了中国民间传说的唯美与孤凄。
作为中国文明的起源,古老的有夏之国神人禹踏遍八荒九州,记录下中国最初的地名风物志山海经之后,传承起华夏国的始祖,一代圣人神怪从此风烟俱寂,子启顺应民愿顶承了父尊父荣父德,却也就此湮埋了中国最为古老的禅让制,构架起最早的奴隶国——有夏国。
启王逝,子太康承,却是个好乐恬逸之人,误用奸佞之人武观,武观为得太康之喜,进献谗言巧计,预图有穷国后羿新得戎女嫦娥,色绝天下。后羿为蓦地幽州而预送嫦娥。嫦娥性巧而贞,思量几许,恶太康之鸠拙,惧后羿之贪地忘情,私窃后羿药与珠。此为不死之药与不饥之珠,是后羿遨游十洲,至玉山遇西王母,告知不死国有不死药,遂于不死国之不死树上采得不死之药,后又于东海祖山中采之不死草。
嫦娥窃药后食之,乘应龙之马,于半途中体健身轻,遂而弃马南走万余里,至苍梧之山,祀于舜帝之妃,遇一妇人—人身貌尾的西五母,告知助嫦娥成仙之姿。嫦娥乃奔大荒之南,有日月一山,山有两岩,日岩多暖,月岩多凉,境幽雅。嫦娥喜凉,择幽雅清凉之月岩,不食不饥,构石筑馆,居之其内,以此终身。旁有大娑婆树,有玉兔,即为月宫之神。
此为最早的传说罢,只是经千年万年的演变,早已失其原有的战争性,而多了更多的古典神话之美韵。其实,作为中国的历史与文化积淀,正由此而彰显了那份源远流长的特性。它在什么时候,便会传承什么样的特色与性质的传说,总是不出一种美好的愿望与人们的梦想罢。
遥望明月,清清凉凉,烟薄一片,却寄予了古往今来的文人骚客诸多的悱怀恻情,仕官侠士的几多叹惋与怜惜,更为蝇营苟苟之凡尘俗民映带一袭美好的款愿,使世人浑浊疲怠的目光充满了激情与逸兴。
曾经很小时,在月光之夜于惶恐中呜咽饮泣。再后来,在父母的面前,伴着猫头鹰凄厉的啼叫,于火光哔剥中听聆月的传说,那时她纯粹就是一种传说,只是一种祝愿家人团圆的感喟。再后来,伴着月光踏步于清霭的夜空下,听蛙鸣伴随着水声扑通扑通的传来,暗哑的呼唤,好似与月遥遥相望相恋了千年万年,那种深入骨髓的悲凉便不期而遇。
在文字中,听一段月圆的传说,缱一段凄情旷爱,那似乎是一种无以名说的旷古慕恋。自从有了生命,自从有了意识以来,某些生物对月的顶礼膜拜,当作心中的神而图腾迷恋着。如果说,月神是传说,那么自然中仰天而望,对月持一种莫名的欢喜与难言之情的缱绻生命,更加在心中将月神圣化。
作为一个星球,它日日伴随着地球,遥遥相守,是一种自然的规律,更也上升到了一种精神层面上,以诗意的梦幻和古老的神化相结合,传承出一种无与伦比的月之文化。
幽幽夜色,风呼号着,兜转过墙角,又向着远方急速的走了。我不敢往外踏去,那么深的夜色里,那么狂的朔风,还有那愈明不明的月色,烟笼雾笼地缭绕在心魂。
喜欢着古文学,却总是因着浅薄的道行而不得不放下那份激情,只在这样的幽影幢幢中思想一番远古的些微余韵。其实,如果绕着这一方琴音,弹奏在心房,我或许更能达通,更能幽婉剔透。时光给我的余烬,我在瞠瞠中眙眸,双手空空,实不知该如何去攫取。好似生来就这般的不知进取,这般的空空如也,任何时空,都是一种空空的梦幻与怀想。
远古的清音从风中呼啸着越过心田,还是喜欢聆听那份幽香暗萦的清凉味,含着一份水润润的晦暗色泽,以缤纷婆娑的姿态素雅地构筑着一个古老的王国,一份古典的意韵。
扣着你的脉搏,咚咚地响在我的耳畔。岁月挑着你的长发,丝丝盘绕成一卷卷轴册,你还是你的经典,我还是我的浅薄。凝望时,我总还是眷恋于你的丰厚与悱恻。那贯穿整个人类的孤独与凄清叫你如何旷日达久地绵亘,含茹在心呢?绵绵的静雅的你,立于人间之不败,永远都以着独有的魄力昭示着人类的悲喜流离,预言着自然的繁复更迭。厚重达到心扉,清浅缠覆一裙一袂。风里,总也扬起你的清明幽媚。
眠在夜色空蒙间,你若即若离的影,你淡淡然然的颜靥,以着一股无言的幽情卷至心扉。触摸你婆娑的晕影,一袭薄姿娉娉婷婷寂霭地绵亘于时空
2011.12.1
起风了,风卷着天,呼呼而来,狂扫秋的最后风情。飘零似一只断线的风筝,只此拥在冬的怀里,恋那秋的绵远。
夜,静得只听风声啸啸。偶然间抬头,夜空上那轮弯弯的月,孤寂地悬挂在天宇,随着风的劲扫而微微抖动,好似那轮细细的月也感知了季节的变幻。
很是奇异于中国古老文化的传承,口口相传中,依旧没有失去它的风韵,甚而是愈久愈弥香孤冷。在天的那一端,永远以着孤清而皎洁的姿态俯瞰着世间,而她的千百种传说,依着不同的地方不同的习俗给予了不一样的叹惋。然在历史的文字中,她却永远都是世间凡夫俗子顶礼颂扬膜拜的对象,也是精神上所依附的一种美的幸福的象征。
但她真正的始源却只是历史争端的风物罢,是人们向往着美好生活的一种祝愿,也是千百年来世人祈求和平的符号。她以一个弱女子的姿态铸就了中国民间传说的唯美与孤凄。
作为中国文明的起源,古老的有夏之国神人禹踏遍八荒九州,记录下中国最初的地名风物志山海经之后,传承起华夏国的始祖,一代圣人神怪从此风烟俱寂,子启顺应民愿顶承了父尊父荣父德,却也就此湮埋了中国最为古老的禅让制,构架起最早的奴隶国——有夏国。
启王逝,子太康承,却是个好乐恬逸之人,误用奸佞之人武观,武观为得太康之喜,进献谗言巧计,预图有穷国后羿新得戎女嫦娥,色绝天下。后羿为蓦地幽州而预送嫦娥。嫦娥性巧而贞,思量几许,恶太康之鸠拙,惧后羿之贪地忘情,私窃后羿药与珠。此为不死之药与不饥之珠,是后羿遨游十洲,至玉山遇西王母,告知不死国有不死药,遂于不死国之不死树上采得不死之药,后又于东海祖山中采之不死草。
嫦娥窃药后食之,乘应龙之马,于半途中体健身轻,遂而弃马南走万余里,至苍梧之山,祀于舜帝之妃,遇一妇人—人身貌尾的西五母,告知助嫦娥成仙之姿。嫦娥乃奔大荒之南,有日月一山,山有两岩,日岩多暖,月岩多凉,境幽雅。嫦娥喜凉,择幽雅清凉之月岩,不食不饥,构石筑馆,居之其内,以此终身。旁有大娑婆树,有玉兔,即为月宫之神。
此为最早的传说罢,只是经千年万年的演变,早已失其原有的战争性,而多了更多的古典神话之美韵。其实,作为中国的历史与文化积淀,正由此而彰显了那份源远流长的特性。它在什么时候,便会传承什么样的特色与性质的传说,总是不出一种美好的愿望与人们的梦想罢。
遥望明月,清清凉凉,烟薄一片,却寄予了古往今来的文人骚客诸多的悱怀恻情,仕官侠士的几多叹惋与怜惜,更为蝇营苟苟之凡尘俗民映带一袭美好的款愿,使世人浑浊疲怠的目光充满了激情与逸兴。
曾经很小时,在月光之夜于惶恐中呜咽饮泣。再后来,在父母的面前,伴着猫头鹰凄厉的啼叫,于火光哔剥中听聆月的传说,那时她纯粹就是一种传说,只是一种祝愿家人团圆的感喟。再后来,伴着月光踏步于清霭的夜空下,听蛙鸣伴随着水声扑通扑通的传来,暗哑的呼唤,好似与月遥遥相望相恋了千年万年,那种深入骨髓的悲凉便不期而遇。
在文字中,听一段月圆的传说,缱一段凄情旷爱,那似乎是一种无以名说的旷古慕恋。自从有了生命,自从有了意识以来,某些生物对月的顶礼膜拜,当作心中的神而图腾迷恋着。如果说,月神是传说,那么自然中仰天而望,对月持一种莫名的欢喜与难言之情的缱绻生命,更加在心中将月神圣化。
作为一个星球,它日日伴随着地球,遥遥相守,是一种自然的规律,更也上升到了一种精神层面上,以诗意的梦幻和古老的神化相结合,传承出一种无与伦比的月之文化。
幽幽夜色,风呼号着,兜转过墙角,又向着远方急速的走了。我不敢往外踏去,那么深的夜色里,那么狂的朔风,还有那愈明不明的月色,烟笼雾笼地缭绕在心魂。
喜欢着古文学,却总是因着浅薄的道行而不得不放下那份激情,只在这样的幽影幢幢中思想一番远古的些微余韵。其实,如果绕着这一方琴音,弹奏在心房,我或许更能达通,更能幽婉剔透。时光给我的余烬,我在瞠瞠中眙眸,双手空空,实不知该如何去攫取。好似生来就这般的不知进取,这般的空空如也,任何时空,都是一种空空的梦幻与怀想。
远古的清音从风中呼啸着越过心田,还是喜欢聆听那份幽香暗萦的清凉味,含着一份水润润的晦暗色泽,以缤纷婆娑的姿态素雅地构筑着一个古老的王国,一份古典的意韵。
扣着你的脉搏,咚咚地响在我的耳畔。岁月挑着你的长发,丝丝盘绕成一卷卷轴册,你还是你的经典,我还是我的浅薄。凝望时,我总还是眷恋于你的丰厚与悱恻。那贯穿整个人类的孤独与凄清叫你如何旷日达久地绵亘,含茹在心呢?绵绵的静雅的你,立于人间之不败,永远都以着独有的魄力昭示着人类的悲喜流离,预言着自然的繁复更迭。厚重达到心扉,清浅缠覆一裙一袂。风里,总也扬起你的清明幽媚。
眠在夜色空蒙间,你若即若离的影,你淡淡然然的颜靥,以着一股无言的幽情卷至心扉。触摸你婆娑的晕影,一袭薄姿娉娉婷婷寂霭地绵亘于时空
2011.12.1