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节选自《米丹盖尔诸信仰》第一章“诸信仰”，由奥格奈尔·尼古拉斯著。
如同我们先前概述的，米当盖尔的种族，甚至不同地区都有不同的信仰。
即便是埃塔隆教的缔造者精灵也有过，现在依然有的其他信仰，我姑且叫做祖先崇拜。
在埃塔隆教创立之前，精灵祭拜他们死去的先人。而且不只只是缅怀他们的亲人，而是把他们供奉在神庙里。许多大型的古代墓穴，在曾经都是朝拜的地点。用中肯的描述来说，精灵认为死去的人会转变成一种更加高级，更加接近“本源”的存在，也有说他们会融入以太之中。用一种极其隐蔽的方式，庇佑在世的人。通常表现为幸运的巧合，或者时来运转的美事。
但不得不怀疑，这只是庞大随机性中，随着采样次数的增加而出现的接二连三的巧合而已。将它们归作鬼神的庇佑，和其他的信仰一样无法考证。我们所已知的知识只能认为，死者如果不是处于幽灵或者怨灵形态，它的去留则完全无法被观察。没有间接或直接的证据可以表明，亡者可以通过形而上的手段，干涉现世的事物。这就让这种接近于魔法学的信仰体系，变成了模凌两可的伪学问。
在对亡者抱有极大期望的时候，最早的召唤术也是那时出现的。他们利用誓约，将一些精灵的灵魂束缚在特定的时空里，让他们难以置信的被召唤作战，这一历史把誓约魔法的起源起码提前的一万年。一时间许多精灵效仿这种做法，他们把先辈召唤出来，真正的帮助遇到困难的后辈。这种魔法现在很少有人知道，被称作英灵召唤。
那些拥有强大能力的英雄就这么保佑着现世的精灵，直到中古纪元开始的时候，才被认为让死者无法安息是残忍的作法。那时候精灵们解除了几乎所有的英灵召唤，但是为了保证精灵的战斗力。一些英灵被秘密的保存下来，以便在精灵危难的时候保护族人。至于保存了多少没人知道，有人说是7个，有人说是12个，有甚者说有72个。
在埃塔隆教传遍精灵之后，对于先祖复杂的祭祀仪式依然保留了下来。
众所周知的帝国297年的背誓事件，就是精灵的大型祖先崇拜祭祀引发的事端。那时尤里夫·佩里亚尔皇帝，误把祭祀的人马当作入侵者发动了攻击，这有些扯远了。
类似于祖先崇拜的信仰体系，我叫它们作多神信仰。
矮人属于多神信仰，他们的故事里许多神明在远古的时间里纷争不断，这些传说在他们的地下城里流传了至少4000年。矮人神话里书面和口头传说中至少提及了62位神，其中一些戏份很少。多被记录的故事是创世之后，神和矮人之间发生的故事。我斗胆猜测，多神信仰是祖先崇拜的衍生物。随着时间的推移，历史变作了神话。
矮人的神话说，矮人是一位被叫做阿洛普的神偷偷创造。他非常珍惜自己的造物，害怕外面众神的战争威胁到自己孩子，就找了七处最隐秘幽深的山，把他们藏在岩石之中。阿洛普告诉他们说，当世界面临最后的毁灭之时，矮人会离开他们的洞穴直面从黑暗里走来的敌人。
有证据表明，人类最初也是多神信仰的虔诚信徒。这是我从研究古代大陆的“大洪水”时发现的只言片语，有些古本上的文字和现在的书写方式大有差异，通过长久的努力，我最终找到了支撑这一猜想的段落：
天空的水如同瀑布降下，连绵数周不曾停息。云层丝毫没有变薄，似乎雨水就是从天外不断落下而已。但是我并无恐惧，伟大的阿诺斯、底克洛与我们同在，所能来临的不是末日而是新生。
这段似乎是某人在灾难前的日记，如果他是在对神祈祷，我们就可以把人类原有的信仰规划到多神信仰之中了。从中我们也能找到更多的信息，似是有人早就告诉他们“大洪水”是世界末日。也许是学士，或者预言家。但是他没有恐惧末日，而是对自己的神抱有信心。或者正是因为这种莫名的自信，让绝大多数的人类都没有离开原来的大陆。
再要说的就是独一神信仰了，除了我们众所周知的埃塔隆教以外，兽人也是独一神信仰。两者的神都没有名字，而且典籍记录也没有冲突之处，这让精灵把兽人的神和自己的神混为一谈。
和《埃塔隆法典》不同的是，兽人传说的故事主角永远只有兽人这个种族。他们对史前的事件完全没有了解，似乎遵循他们神的旨意隐居在图尔丛林里很久了，因为他们的信仰一直警告他们避免和外人接触（或者兽人的神应该考虑把他们藏在石头之中）。
和多神论不同之处在于，独一神信仰更像是一种哲学思想。有一种高于一切的完美存在，用理性创造了一个不完美的世界。这种类似于哲学的指导思想催生了同济会这个组织，他们超脱于宗教达到了宗教无法企及的高度。无论他们现在是什么，但他们曾经是整个帝国最为聪明的一群人所创立的学术组织。当同济会被认定为异端的时候，他们转入了地下活动。
综上所有，就是米丹盖尔所能找到的所有宗教信仰体系。对于有神论者，这本书可以帮助窥见神的衣角，或者帮助你们铲除异端。
对于理性的学士，我希望这本书的内容可以总结出更多关于各个种族之间的人文、历史、社会特点。比如多神信仰很好的展示了古代矮人的政治体系；以及那些琐碎的故事可以观察出，这些东西是不是经人之手特意筛选来左右整体社会思想的工具；对于独一神信仰的哲学探讨，是不是世界真理的钥匙呢？
……
节选自《米丹盖尔诸信仰》第一章“诸信仰”，由奥格奈尔·尼古拉斯著。
如同我们先前概述的，米当盖尔的种族，甚至不同地区都有不同的信仰。
即便是埃塔隆教的缔造者精灵也有过，现在依然有的其他信仰，我姑且叫做祖先崇拜。
在埃塔隆教创立之前，精灵祭拜他们死去的先人。而且不只只是缅怀他们的亲人，而是把他们供奉在神庙里。许多大型的古代墓穴，在曾经都是朝拜的地点。用中肯的描述来说，精灵认为死去的人会转变成一种更加高级，更加接近“本源”的存在，也有说他们会融入以太之中。用一种极其隐蔽的方式，庇佑在世的人。通常表现为幸运的巧合，或者时来运转的美事。
但不得不怀疑，这只是庞大随机性中，随着采样次数的增加而出现的接二连三的巧合而已。将它们归作鬼神的庇佑，和其他的信仰一样无法考证。我们所已知的知识只能认为，死者如果不是处于幽灵或者怨灵形态，它的去留则完全无法被观察。没有间接或直接的证据可以表明，亡者可以通过形而上的手段，干涉现世的事物。这就让这种接近于魔法学的信仰体系，变成了模凌两可的伪学问。
在对亡者抱有极大期望的时候，最早的召唤术也是那时出现的。他们利用誓约，将一些精灵的灵魂束缚在特定的时空里，让他们难以置信的被召唤作战，这一历史把誓约魔法的起源起码提前的一万年。一时间许多精灵效仿这种做法，他们把先辈召唤出来，真正的帮助遇到困难的后辈。这种魔法现在很少有人知道，被称作英灵召唤。
那些拥有强大能力的英雄就这么保佑着现世的精灵，直到中古纪元开始的时候，才被认为让死者无法安息是残忍的作法。那时候精灵们解除了几乎所有的英灵召唤，但是为了保证精灵的战斗力。一些英灵被秘密的保存下来，以便在精灵危难的时候保护族人。至于保存了多少没人知道，有人说是7个，有人说是12个，有甚者说有72个。
在埃塔隆教传遍精灵之后，对于先祖复杂的祭祀仪式依然保留了下来。
众所周知的帝国297年的背誓事件，就是精灵的大型祖先崇拜祭祀引发的事端。那时尤里夫·佩里亚尔皇帝，误把祭祀的人马当作入侵者发动了攻击，这有些扯远了。
类似于祖先崇拜的信仰体系，我叫它们作多神信仰。
矮人属于多神信仰，他们的故事里许多神明在远古的时间里纷争不断，这些传说在他们的地下城里流传了至少4000年。矮人神话里书面和口头传说中至少提及了62位神，其中一些戏份很少。多被记录的故事是创世之后，神和矮人之间发生的故事。我斗胆猜测，多神信仰是祖先崇拜的衍生物。随着时间的推移，历史变作了神话。
矮人的神话说，矮人是一位被叫做阿洛普的神偷偷创造。他非常珍惜自己的造物，害怕外面众神的战争威胁到自己孩子，就找了七处最隐秘幽深的山，把他们藏在岩石之中。阿洛普告诉他们说，当世界面临最后的毁灭之时，矮人会离开他们的洞穴直面从黑暗里走来的敌人。
有证据表明，人类最初也是多神信仰的虔诚信徒。这是我从研究古代大陆的“大洪水”时发现的只言片语，有些古本上的文字和现在的书写方式大有差异，通过长久的努力，我最终找到了支撑这一猜想的段落：
天空的水如同瀑布降下，连绵数周不曾停息。云层丝毫没有变薄，似乎雨水就是从天外不断落下而已。但是我并无恐惧，伟大的阿诺斯、底克洛与我们同在，所能来临的不是末日而是新生。
这段似乎是某人在灾难前的日记，如果他是在对神祈祷，我们就可以把人类原有的信仰规划到多神信仰之中了。从中我们也能找到更多的信息，似是有人早就告诉他们“大洪水”是世界末日。也许是学士，或者预言家。但是他没有恐惧末日，而是对自己的神抱有信心。或者正是因为这种莫名的自信，让绝大多数的人类都没有离开原来的大陆。
再要说的就是独一神信仰了，除了我们众所周知的埃塔隆教以外，兽人也是独一神信仰。两者的神都没有名字，而且典籍记录也没有冲突之处，这让精灵把兽人的神和自己的神混为一谈。
和《埃塔隆法典》不同的是，兽人传说的故事主角永远只有兽人这个种族。他们对史前的事件完全没有了解，似乎遵循他们神的旨意隐居在图尔丛林里很久了，因为他们的信仰一直警告他们避免和外人接触（或者兽人的神应该考虑把他们藏在石头之中）。
和多神论不同之处在于，独一神信仰更像是一种哲学思想。有一种高于一切的完美存在，用理性创造了一个不完美的世界。这种类似于哲学的指导思想催生了同济会这个组织，他们超脱于宗教达到了宗教无法企及的高度。无论他们现在是什么，但他们曾经是整个帝国最为聪明的一群人所创立的学术组织。当同济会被认定为异端的时候，他们转入了地下活动。
综上所有，就是米丹盖尔所能找到的所有宗教信仰体系。对于有神论者，这本书可以帮助窥见神的衣角，或者帮助你们铲除异端。
对于理性的学士，我希望这本书的内容可以总结出更多关于各个种族之间的人文、历史、社会特点。比如多神信仰很好的展示了古代矮人的政治体系；以及那些琐碎的故事可以观察出，这些东西是不是经人之手特意筛选来左右整体社会思想的工具；对于独一神信仰的哲学探讨，是不是世界真理的钥匙呢？
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