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海口都是必争之地，一方面阻止海兽进入大陆架，另一方面它们也窥视大海的富饶，希望进去分一杯羹。
海兽之中的王者种族很多，像是鲨鱼、海龟、乌贼……但是真正能算得上唯一话事权的还是鲸鱼族，鲸鱼族跟人族仇恨不大反倒跟异族仇恨很大，据说异族当年杀了不少鲸鱼凶兽为了扩宽空间裂缝。
海兽中的鲸鱼王族一般不会理会种族竞争，偌大的海洋足够它们生存，大江湖泊反而太小了，它们看不上。
蛟龙族作为水族之中的王族这一回也是大张旗鼓，不仅仅派出了高阶族群更是携带了不少附属种族，比如玄鱼、猪婆龙、黑鱼……
天牛鱼：
《广东通志》
牛鱼方圆三丈眼大如斗口在胁中露齿无唇两肉角如臂翼长六尺尾长五尺南越行记
《太平御览》
《南越记》曰：天牛鱼，方圆三丈，眼大如牛，在脾头，口在胁中，露齿无唇，两肉角如臂，两翼长六尺，尾长五尺。
天牛鱼面积有三丈大，眼像升一样大，口在肋部，露出牙齿，没有唇，两肉角像手臂，两翼长六尺，尾长五尺。描述大概为蝠鲼一类生物。
滇池神马：
在晋宁郡的滇池，传说水中有神马，可以和家马交配生下日行五百里的骏马叫滇池驹。晋太元时其中有两匹神马，一白一黑，在河水上嬉戏。
这种神马属于水马，搜神记中便有白马河的白马传说。在世界范围此类水中出马的传说很多，其中波斯的《造物的奇迹》中记载的水马，与水经注的故事相像。传说内沙布尔和图斯之间有个叫苏的村子，有个叫苏之水的泉水，里面有水马，这个地方的阿米尔，拥有着母马，水马向母马发情，产下一匹黑白色有迪拉姆般斑点的马，等马长大也回泉里去了。
《水经注》
温水又西南迳滇池城，池在县西北，周三百许里，上源深广，下流浅狭，似如倒流，故曰滇池也。长老传言，池中有神马，家马交之则生骏驹，日行五百里。晋太元十四年，宁州刺史费统言：晋宁郡滇池县两神马，一白一黑，盘戏河水之上。
《华阳国志》
滇池县郡治，故滇国也。有泽水周回二百五十里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。长老传言，池中有神马或交焉，即生骏马，俗称之曰，滇池驹。日行五百里。水神祠祀。亦有温泉，如越嶲温水。
九馗龙：
是有九个头的鼍龙，在九龙池兴风作浪，三藏七人到此，馗龙吼叫着前来，猴行者将隐形帽化作遮天阵，钵盂盛万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙，与馗龙斗。后猴行者抽了馗龙背筋给三藏做了腰带，三藏刚系上便行步如飞，后回东土龙筋飞上天宫。
《大唐三藏取经诗话》
行次前过九龙池。猴行者曰：“我师，看此是九条馗头鼍龙，常会作孽，损人性命。我师不用匆匆。”忽见波澜渺渺，白浪茫茫，千里乌江，万重黑浪；只见馗龙哮吼，火鬣毫光，喊动前来。被猴行者隐形帽化作遮天阵，钵盂盛却万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙。无日无夜，二边相斗。被猴行者骑定馗龙，要抽背脊筋一条，与我法师结条子。九龙咸伏，被抽背脊筋了；更被脊铁棒八百下。“从今日去，善眼相看。若更准前，尽皆除灭！”困龙半死，隐迹藏形。
猴行者拘得背筋，结条子与法师系腰。法师才系，行步如飞，跳回有难之处。盖龙脊筋极有神通，变现无穷。三藏后回东土，其条化上天宫。今僧家所传，乃水锦绦也。
暨鱼：
又叫【魚忌】鱼，风鱼，有黑白两种，出现会带来瘟疫，还会有狂风大作。
《广东新语》
暨鱼，大者长二丈余，脊若锋刃。尝至南海庙前，谓之来朝。或一年数至，或数十年一至。若来数，则人有疫疾。《志》称：南海岁有风鱼之灾。风，飓风，鱼谓暨鱼也。有乌白两种，来辄有风，故又曰风鱼。暨一作〈鱼忌〉。谚曰：“乌〈鱼忌〉白〈鱼忌〉，不劳频至。“
海口都是必争之地，一方面阻止海兽进入大陆架，另一方面它们也窥视大海的富饶，希望进去分一杯羹。
海兽之中的王者种族很多，像是鲨鱼、海龟、乌贼……但是真正能算得上唯一话事权的还是鲸鱼族，鲸鱼族跟人族仇恨不大反倒跟异族仇恨很大，据说异族当年杀了不少鲸鱼凶兽为了扩宽空间裂缝。
海兽中的鲸鱼王族一般不会理会种族竞争，偌大的海洋足够它们生存，大江湖泊反而太小了，它们看不上。
蛟龙族作为水族之中的王族这一回也是大张旗鼓，不仅仅派出了高阶族群更是携带了不少附属种族，比如玄鱼、猪婆龙、黑鱼……
天牛鱼：
《广东通志》
牛鱼方圆三丈眼大如斗口在胁中露齿无唇两肉角如臂翼长六尺尾长五尺南越行记
《太平御览》
《南越记》曰：天牛鱼，方圆三丈，眼大如牛，在脾头，口在胁中，露齿无唇，两肉角如臂，两翼长六尺，尾长五尺。
天牛鱼面积有三丈大，眼像升一样大，口在肋部，露出牙齿，没有唇，两肉角像手臂，两翼长六尺，尾长五尺。描述大概为蝠鲼一类生物。
滇池神马：
在晋宁郡的滇池，传说水中有神马，可以和家马交配生下日行五百里的骏马叫滇池驹。晋太元时其中有两匹神马，一白一黑，在河水上嬉戏。
这种神马属于水马，搜神记中便有白马河的白马传说。在世界范围此类水中出马的传说很多，其中波斯的《造物的奇迹》中记载的水马，与水经注的故事相像。传说内沙布尔和图斯之间有个叫苏的村子，有个叫苏之水的泉水，里面有水马，这个地方的阿米尔，拥有着母马，水马向母马发情，产下一匹黑白色有迪拉姆般斑点的马，等马长大也回泉里去了。
《水经注》
温水又西南迳滇池城，池在县西北，周三百许里，上源深广，下流浅狭，似如倒流，故曰滇池也。长老传言，池中有神马，家马交之则生骏驹，日行五百里。晋太元十四年，宁州刺史费统言：晋宁郡滇池县两神马，一白一黑，盘戏河水之上。
《华阳国志》
滇池县郡治，故滇国也。有泽水周回二百五十里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。长老传言，池中有神马或交焉，即生骏马，俗称之曰，滇池驹。日行五百里。水神祠祀。亦有温泉，如越嶲温水。
九馗龙：
是有九个头的鼍龙，在九龙池兴风作浪，三藏七人到此，馗龙吼叫着前来，猴行者将隐形帽化作遮天阵，钵盂盛万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙，与馗龙斗。后猴行者抽了馗龙背筋给三藏做了腰带，三藏刚系上便行步如飞，后回东土龙筋飞上天宫。
《大唐三藏取经诗话》
行次前过九龙池。猴行者曰：“我师，看此是九条馗头鼍龙，常会作孽，损人性命。我师不用匆匆。”忽见波澜渺渺，白浪茫茫，千里乌江，万重黑浪；只见馗龙哮吼，火鬣毫光，喊动前来。被猴行者隐形帽化作遮天阵，钵盂盛却万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙。无日无夜，二边相斗。被猴行者骑定馗龙，要抽背脊筋一条，与我法师结条子。九龙咸伏，被抽背脊筋了；更被脊铁棒八百下。“从今日去，善眼相看。若更准前，尽皆除灭！”困龙半死，隐迹藏形。
猴行者拘得背筋，结条子与法师系腰。法师才系，行步如飞，跳回有难之处。盖龙脊筋极有神通，变现无穷。三藏后回东土，其条化上天宫。今僧家所传，乃水锦绦也。
暨鱼：
又叫【魚忌】鱼，风鱼，有黑白两种，出现会带来瘟疫，还会有狂风大作。
《广东新语》
暨鱼，大者长二丈余，脊若锋刃。尝至南海庙前，谓之来朝。或一年数至，或数十年一至。若来数，则人有疫疾。《志》称：南海岁有风鱼之灾。风，飓风，鱼谓暨鱼也。有乌白两种，来辄有风，故又曰风鱼。暨一作〈鱼忌〉。谚曰：“乌〈鱼忌〉白〈鱼忌〉，不劳频至。“