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灵隐寺后山，常年不见人迹，杂草丛生。
莫易臧站在后山看着眼前的荒山草地兀自震惊，在普通人看来这就是平平无奇的小山罢了。
但是对与开了天眼秘术的莫易臧来说，这荒山不是山，是大阵，一个庞大无比的大阵。
阵法金光闪烁，上面佛家气息匀厚，流光散转，尤其是正中心处有一张揭语帖，上面写着佛家六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”，起到镇压作用。
整个大阵被围在群山之中，山间的盆地便是封印之处，而这灵隐寺的后山就是大阵的出入口。
“怪不得之前那小和尚说寺庙建起来的时候后山就是禁地，看来这灵隐寺的承建是为了守护这个大阵啊。”
莫易臧回头看了一下灵隐寺，整个寺庙正堵在大阵的出入口。
想了一下刚刚俯瞰的情景，庙内众神佛左右面对，正中心由天王殿、大雄宝殿和药师殿分立，分别由弥勒佛，释迦摩尼，药师佛三者镇压。
这时候再想想整体布局，这寺庙建的就很合理了。
“怪不得灵隐寺会有济公这等人物，估计也是为了看守后山的大阵。什么逍遥世间的疯癫，可能只是太无聊了找点乐子。”
莫易臧不由得想到了灵隐寺最出名的疯和尚济颠。
然后飞身直上，在半空中有一金色的帛书静挂在虚空，上面写着此阵法的详情介绍，还有镇压的东西。
后面还有每一代看守的后人添写的重大事件记录，记载了整个大阵的情况。
莫易臧对着金帛书看了许久，才了解到，原来这个大阵也是封魔用的。
事情还要从一千七百多年前说起，东晋时期，有一魔头从西方而来，入侵中原。
这魔头法力高强，有元婴后期的修为，自称噬夜魔主。
他一来到中原就释放出大量的魔念，命其肆意附身东晋国民，一时间国内群魔乱舞，民不聊生。
军队抵抗无力，节节败退，一座又一座城池落入魔爪，城内军民多被杀害。
为了维持安定与正义，修行人就出手了，道家各门联手斩杀魔念和那些被附身的魔人，保证东晋国内的安定。
不过噬夜魔主岂会任由他们惩恶扬善，于是就带着自己最得力的几个魔将，对修行人痛下杀手。
那时候多数修为高深的大佬们都在闭关修炼，并未出山惩恶。
借此机会，噬夜魔主便将正道联盟杀的人仰马翻，数以万计的修士被魔主用来饲养魔念。
这一次正道大军受到了致命的打击，残存的修士也都一个个的落荒而逃。
没了修士的帮忙抵抗，人类只能对付那种被魔念附身的魔人，对于虚体的魔念束手无策。
东晋国几乎可以说是是岌岌可危，随时都有覆灭的可能。
后来各家修士回到宗门都请求修为高深的长辈出山抵御魔军，于是大量的元婴期修士都破关除魔。
但是这噬夜魔主太过于厉害，这些大佬们几十人联手竟然只能勉强抵抗魔主和魔将的攻杀。
眼看形势不容乐观，此时，佛家冒出了头，为了彰显自家神通，佛门派人去天竺取来六字真言帖。
同时暗中通知道门的众位修士将噬夜魔主和他的大军引到一处山中，他们施展佛家无上阵法，消灭魔头。
为了生民安定，道门众人也答应了佛家的请求。于是就边打边退，把噬夜魔主引到预定的位置。
等到噬夜魔主入了套，这些人一改往日战败的面孔，一时间竟将魔主困在了此地。
佛家沉寂许久，怎么会放过这一展宏图的时候，于是就施展佛门最厉害的阵法，须弥芥子阵，将魔主困在阵中空间内。
外界正道联手开始对阵内的魔军攻击，一时间各种法光不断，阵内轰鸣声震耳欲聋。
等到消停下来，众人才发现，魔主和魔将并没有死，他们居然借助世间的负面欲望和污浊之气在不断恢复。
这可把众人吓坏了，于是众人商讨一番，又在阵法外布置一道隔绝大阵，彻底将这须弥芥子阵法变成一个小空间，独立于这个世界之外。
这样魔主就没法吸收能量来获得恢复，只能不断地消耗自身能量，这样就达到了削弱其威能的目的。
由于佛法对于魔念的伤害性较大，于是众人决定由佛家用佛法不断将内部的魔念炼化，尽快消除这次魔患。
因此这个大阵便被固定于此，而阵法出入口也被佛家建立起了一座寺庙，日夜诵经施法，以求早日炼化魔念。
这便是整个大阵大由来和灵隐寺的由来，只不过为了瞒住平常人，把它的由来换成了慧理和尚见山而惊叹，遂建立寺庙，取名灵隐。
而在百多年后，唐末时期封印有过一次大的动荡。
由于唐武宗李炎在位期间推行一系列灭佛政策，灵隐寺遭受鱼池之殃，寺毁僧亡。
期间无意中破坏了一部分大阵，导致魔主差点破封而出。
幸好最后还是几位大能联手，将魔主又驱回阵中，再次加固封印，才使得世间并未再出现魔患。
这次事件导致佛教衰败，封印的大阵虽有人看管，但是已经没有佛法日夜消磨魔念，这让噬夜魔主又看到了逃脱的希望。
直至五代吴越王钱镠，下令重建寺庙，并且赐名灵隐新寺。
之后灵隐寺又有佛家大能坐镇，逐渐在中原将名声传开，更是在宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。
直到后来末法时代来临，这三百年间世间的一切修行法败落，修行人经历最大的天人五衰劫难。
大阵也在末法时代期间出了问题，修为不足金丹期的人靠近阵法会被魔主蛊惑，从而做出各种破坏大阵的事情。
于是这灵隐寺的禁地连本寺的僧人也来不得，除了修为够金丹期的看守封印之人能自由出入，其他人一概不许越界，轻则逐出寺院，重则监押一生。
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灵隐寺后山，常年不见人迹，杂草丛生。
莫易臧站在后山看着眼前的荒山草地兀自震惊，在普通人看来这就是平平无奇的小山罢了。
但是对与开了天眼秘术的莫易臧来说，这荒山不是山，是大阵，一个庞大无比的大阵。
阵法金光闪烁，上面佛家气息匀厚，流光散转，尤其是正中心处有一张揭语帖，上面写着佛家六字真言“嗡嘛呢叭咪吽”，起到镇压作用。
整个大阵被围在群山之中，山间的盆地便是封印之处，而这灵隐寺的后山就是大阵的出入口。
“怪不得之前那小和尚说寺庙建起来的时候后山就是禁地，看来这灵隐寺的承建是为了守护这个大阵啊。”
莫易臧回头看了一下灵隐寺，整个寺庙正堵在大阵的出入口。
想了一下刚刚俯瞰的情景，庙内众神佛左右面对，正中心由天王殿、大雄宝殿和药师殿分立，分别由弥勒佛，释迦摩尼，药师佛三者镇压。
这时候再想想整体布局，这寺庙建的就很合理了。
“怪不得灵隐寺会有济公这等人物，估计也是为了看守后山的大阵。什么逍遥世间的疯癫，可能只是太无聊了找点乐子。”
莫易臧不由得想到了灵隐寺最出名的疯和尚济颠。
然后飞身直上，在半空中有一金色的帛书静挂在虚空，上面写着此阵法的详情介绍，还有镇压的东西。
后面还有每一代看守的后人添写的重大事件记录，记载了整个大阵的情况。
莫易臧对着金帛书看了许久，才了解到，原来这个大阵也是封魔用的。
事情还要从一千七百多年前说起，东晋时期，有一魔头从西方而来，入侵中原。
这魔头法力高强，有元婴后期的修为，自称噬夜魔主。
他一来到中原就释放出大量的魔念，命其肆意附身东晋国民，一时间国内群魔乱舞，民不聊生。
军队抵抗无力，节节败退，一座又一座城池落入魔爪，城内军民多被杀害。
为了维持安定与正义，修行人就出手了，道家各门联手斩杀魔念和那些被附身的魔人，保证东晋国内的安定。
不过噬夜魔主岂会任由他们惩恶扬善，于是就带着自己最得力的几个魔将，对修行人痛下杀手。
那时候多数修为高深的大佬们都在闭关修炼，并未出山惩恶。
借此机会，噬夜魔主便将正道联盟杀的人仰马翻，数以万计的修士被魔主用来饲养魔念。
这一次正道大军受到了致命的打击，残存的修士也都一个个的落荒而逃。
没了修士的帮忙抵抗，人类只能对付那种被魔念附身的魔人，对于虚体的魔念束手无策。
东晋国几乎可以说是是岌岌可危，随时都有覆灭的可能。
后来各家修士回到宗门都请求修为高深的长辈出山抵御魔军，于是大量的元婴期修士都破关除魔。
但是这噬夜魔主太过于厉害，这些大佬们几十人联手竟然只能勉强抵抗魔主和魔将的攻杀。
眼看形势不容乐观，此时，佛家冒出了头，为了彰显自家神通，佛门派人去天竺取来六字真言帖。
同时暗中通知道门的众位修士将噬夜魔主和他的大军引到一处山中，他们施展佛家无上阵法，消灭魔头。
为了生民安定，道门众人也答应了佛家的请求。于是就边打边退，把噬夜魔主引到预定的位置。
等到噬夜魔主入了套，这些人一改往日战败的面孔，一时间竟将魔主困在了此地。
佛家沉寂许久，怎么会放过这一展宏图的时候，于是就施展佛门最厉害的阵法，须弥芥子阵，将魔主困在阵中空间内。
外界正道联手开始对阵内的魔军攻击，一时间各种法光不断，阵内轰鸣声震耳欲聋。
等到消停下来，众人才发现，魔主和魔将并没有死，他们居然借助世间的负面欲望和污浊之气在不断恢复。
这可把众人吓坏了，于是众人商讨一番，又在阵法外布置一道隔绝大阵，彻底将这须弥芥子阵法变成一个小空间，独立于这个世界之外。
这样魔主就没法吸收能量来获得恢复，只能不断地消耗自身能量，这样就达到了削弱其威能的目的。
由于佛法对于魔念的伤害性较大，于是众人决定由佛家用佛法不断将内部的魔念炼化，尽快消除这次魔患。
因此这个大阵便被固定于此，而阵法出入口也被佛家建立起了一座寺庙，日夜诵经施法，以求早日炼化魔念。
这便是整个大阵大由来和灵隐寺的由来，只不过为了瞒住平常人，把它的由来换成了慧理和尚见山而惊叹，遂建立寺庙，取名灵隐。
而在百多年后，唐末时期封印有过一次大的动荡。
由于唐武宗李炎在位期间推行一系列灭佛政策，灵隐寺遭受鱼池之殃，寺毁僧亡。
期间无意中破坏了一部分大阵，导致魔主差点破封而出。
幸好最后还是几位大能联手，将魔主又驱回阵中，再次加固封印，才使得世间并未再出现魔患。
这次事件导致佛教衰败，封印的大阵虽有人看管，但是已经没有佛法日夜消磨魔念，这让噬夜魔主又看到了逃脱的希望。
直至五代吴越王钱镠，下令重建寺庙，并且赐名灵隐新寺。
之后灵隐寺又有佛家大能坐镇，逐渐在中原将名声传开，更是在宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。
直到后来末法时代来临，这三百年间世间的一切修行法败落，修行人经历最大的天人五衰劫难。
大阵也在末法时代期间出了问题，修为不足金丹期的人靠近阵法会被魔主蛊惑，从而做出各种破坏大阵的事情。
于是这灵隐寺的禁地连本寺的僧人也来不得，除了修为够金丹期的看守封印之人能自由出入，其他人一概不许越界，轻则逐出寺院，重则监押一生。
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