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69中文网 www.liujiuzw.com,神策血无错无删减全文免费阅读!

    唐朝时期,中国的建筑主要是夯土结构和木质建筑为主。砖头的使用虽不普遍,但以现在长安城大慈恩寺的大雁塔为例,它就是一座砖石结构的典型建筑。玄奘大师西天取经归来,曾在大慈恩寺住持寺务,领管佛经译场,并创立了中国佛教宗派之一的法相宗。寺内大雁塔乃是其亲自设计并督造,经历了上千年的岁月至今屹立不倒。

    中国制造和使用砖的时代是在西周中晚期,烧后于瓦,主要集中于周原地区,但其发明的时间应在西周以前,这是学术界的共识。而到了唐朝,在民间砖的使用依然没有大面积普及,这就是由生产力所决定的。

    烧制砖瓦需要专门的砖窑或瓷窑,而古代这类窑口主要是为皇家或朝廷服务的。中国是个自给自足的农耕古国,老百姓一年到头埋头于田间耕地,除了要缴纳的赋税,还要在农闲时服一定的徭役,这就导致了老百姓的生活并不富裕,不可能有多余的闲钱来采购砖石去修建房屋。

    但烧砖的技术并不复杂,只要找到合适的陶土,经过不断的摔打成坯,再有意识的添加一些草梗来加强坯的强度。最后在800度至1200度的窑口进行烧制,最后冷却即可。

    寒烟在碎叶城附近正好发现了适合烧砖的黏土,土质细腻,其中还夹杂了少量的矿物质。矿物质在加热过程中融化,最后冷却凝固所形成的砖块更加坚硬。

    寒烟亲自带领节度使府邸的人手将节度使十几间房子装修一新,可当他回过神再去看碎叶城百姓们的家,简直是哭笑不得,并不是他们改造的能力不行,而是各家各户各干各的,十几天过去了,没有一家有能力完成火炕的改造,这就是生产力落后的表现。

    烧砖仅仅是第一步,然后还要准备生石灰、米浆用来代替水泥。所有材料都准备好了还要动手拆墙打洞。这火炕虽好,但每家每户的人丁不过三五人,三五人要想在短时间把这么多工作完成是不可能的。再加上已经进入冬天,如果不能在短时间内将房间收拾好,老百姓的房子千疮百孔,这还不得冻死几个人。

    寒烟心中叹息小农经济的落后性,如果采取后世资本主义分工协作,统筹规划的原理,那么不管是碎叶城老百姓家中的火炕改造工程,或是日后碎叶城的生产建设必将提升一个高度。

    寒烟立刻找到爱丽儿、李大全等人,他们重新调整了碎叶城的军事训练和生产计划。

    军事训练的训练项目不变,但训练计划和周期有所调整。他们将所有人分为两队,一队人今天训练,明天去参加生产劳动,另一队人今天生产劳动,明天训练。因为所有府兵们都是青壮年,正是家里最能干的劳动力。训练周期依然采取七天一个循环,第七天是休息日,所有人都可以放假一天。

    爱丽儿负责统计碎叶城的人丁数目,并且重新造籍入册。经过爱丽儿的统计,碎叶城现如今人口五千多人,有1300余户,需要进行火炕改造的房间2000多间。其中孤寡老人,战死的烈士遗属共150户。
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