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“外甥媳妇”对此一无所知。他被舅母投喂得很心满意足,就差主动躺平让柯祺摸肚子的了。
作者有话要说:柯谢夫夫的第N条错觉:说好了要当一辈子兄弟,他却悄悄弯了。
该条错觉带来的后遗症:种种深情实在难负,他既然为我弯了,我肯定要礼貌性地回弯一下。
————
野班子的哭戏这一段是真的,什么戏都要哭一哭,就等着人上去打赏。这算是一条默认的规矩了。
第75章
戏台被搭在了落泉村的祠堂里。
祠堂是祭祀的地方。此时的人都特别看重身后事。所以,在一个村子里,只要大部分人能过上饿不死人的生活,那么这个村子的祠堂都会被建得不错。当然,这个不错是相对于大家的住房来说的。
祠堂被分作了内外两间。内间是外人莫入的地方,非同族同姓者不能见,非特殊情况本家女人也不能进。刘谷一家人是外来的,所以他们肯定没有资格进入落泉村中这已经修好了近百年的祠堂中。
外间就没有那么多讲究了。
外间造得很大,一个屋子有寻常人家的堂屋四个那样大。屋子里很空,几乎没什么摆设。正中间开了天井,因此屋子里是漏风的。村里若有人去世了,那么一般死人停灵时就把灵堂设在祠堂外间。
如果赶上了村里有重大事情需要召集村民,往往也会开放了外间,把大家招聚在这里。这回唱戏搭台子就是如此,外间对所有人开放,不仅是本村的人可以来,就连外村的人都可以进到外间里来。
当然,本村人到底占了便利,早早就带上自家的条凳和火盆,占据了最好的位置。
柯祺的剧本写得极妙。这戏是在贾善人迎娶继室时收尾的,却是在贾善人迎娶原配时开局的。首尾呼应,继室和原配在拜堂前都有一段独角戏,算是剖白内心吧。原配盖着红布头,先娇羞地唱了一段,大意就是说听闻未来夫君善名远扬,那成亲后一定会善待奴家,奴家愿与他举案齐眉双双对对。
新娘子一开唱,台下的村民就各种拍手叫好。
柯祺压低了声音对谢瑾华说:“等到结尾时,当继室唱着几乎一样的独白时,不知道大家还能不能再拍手叫好了。”谢瑾华怕冷,虽然自备了火盆,依然需要柯祺、厉阳几个把他捂严实了,好歹能挡点风。所以,柯祺这么压低了声音对谢瑾华说话,不会影响周围听戏的人,就是谢瑾华的耳朵有点痒。
满怀憧憬的原配欢欢喜喜嫁过去了。善人行善时,原配也十分支持,她精打细算地过着日子,总是顺从丈夫的意思,回回从她自己这儿省吃两口肉、省用一块布,都是为了让丈夫能拿去帮助别人。
郝大善人的事迹传得那样广,戏才唱了四分之一,就有人拍着大腿说:“啊呀!这唱的肯定就是郝家村里的那位善人了!我听人说过,那真是一位活菩萨啊,怪道连戏班子都愿拿着他的事迹来演呢!”
柯祺和谢瑾华相视一笑。
柯祺摸了摸谢瑾华的脸,见他的脸凉透了,便说:“要不我们不听了,回家去吧。”
谢瑾华摇摇头:“再听一会儿,好歹听到原配的第一场哭戏。”
第一场哭戏发生在原配怀孕时,先是原配补身体用的鸡蛋全部被善人送去了邻居家,再然后是秋收时,善人先去帮邻居家做事,原配肚子里的孩子被累掉了,原配伤心欲绝,终于忍不住哭了起来。
小夫夫决定偷跑了。柯祺牵着谢瑾华的手,两人猫着腰,偷偷往祠堂外溜去。
经过几排听戏的人时,小夫夫俩听见有人说:“这就过了吧……外人再好,哪有自己妻儿重要?”
可见世上还是有明白人的,叶家姐姐曾经受过的苦并没有随着郝大善人的善举传开,这回把真相摆到台面上,看还有几人继续对那善人推崇备至!而《行善记》的高-潮部分在善人病后的那一段,村里曾受过善人帮助的一个个不愿意借钱,小人嘴脸被演得惟妙惟肖。既然人人都知道这戏唱的其实就是郝家的事,自然会知道戏里的村民们是指郝家村的人。那么,郝家村人的忘恩负义就深入人心了!
等到郝家村的人被方圆百里的人骂得抬不起头时,他们会怎么做?当然会怨恨郝善人了!
“外甥媳妇”对此一无所知。他被舅母投喂得很心满意足,就差主动躺平让柯祺摸肚子的了。
作者有话要说:柯谢夫夫的第N条错觉:说好了要当一辈子兄弟,他却悄悄弯了。
该条错觉带来的后遗症:种种深情实在难负,他既然为我弯了,我肯定要礼貌性地回弯一下。
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野班子的哭戏这一段是真的,什么戏都要哭一哭,就等着人上去打赏。这算是一条默认的规矩了。
第75章
戏台被搭在了落泉村的祠堂里。
祠堂是祭祀的地方。此时的人都特别看重身后事。所以,在一个村子里,只要大部分人能过上饿不死人的生活,那么这个村子的祠堂都会被建得不错。当然,这个不错是相对于大家的住房来说的。
祠堂被分作了内外两间。内间是外人莫入的地方,非同族同姓者不能见,非特殊情况本家女人也不能进。刘谷一家人是外来的,所以他们肯定没有资格进入落泉村中这已经修好了近百年的祠堂中。
外间就没有那么多讲究了。
外间造得很大,一个屋子有寻常人家的堂屋四个那样大。屋子里很空,几乎没什么摆设。正中间开了天井,因此屋子里是漏风的。村里若有人去世了,那么一般死人停灵时就把灵堂设在祠堂外间。
如果赶上了村里有重大事情需要召集村民,往往也会开放了外间,把大家招聚在这里。这回唱戏搭台子就是如此,外间对所有人开放,不仅是本村的人可以来,就连外村的人都可以进到外间里来。
当然,本村人到底占了便利,早早就带上自家的条凳和火盆,占据了最好的位置。
柯祺的剧本写得极妙。这戏是在贾善人迎娶继室时收尾的,却是在贾善人迎娶原配时开局的。首尾呼应,继室和原配在拜堂前都有一段独角戏,算是剖白内心吧。原配盖着红布头,先娇羞地唱了一段,大意就是说听闻未来夫君善名远扬,那成亲后一定会善待奴家,奴家愿与他举案齐眉双双对对。
新娘子一开唱,台下的村民就各种拍手叫好。
柯祺压低了声音对谢瑾华说:“等到结尾时,当继室唱着几乎一样的独白时,不知道大家还能不能再拍手叫好了。”谢瑾华怕冷,虽然自备了火盆,依然需要柯祺、厉阳几个把他捂严实了,好歹能挡点风。所以,柯祺这么压低了声音对谢瑾华说话,不会影响周围听戏的人,就是谢瑾华的耳朵有点痒。
满怀憧憬的原配欢欢喜喜嫁过去了。善人行善时,原配也十分支持,她精打细算地过着日子,总是顺从丈夫的意思,回回从她自己这儿省吃两口肉、省用一块布,都是为了让丈夫能拿去帮助别人。
郝大善人的事迹传得那样广,戏才唱了四分之一,就有人拍着大腿说:“啊呀!这唱的肯定就是郝家村里的那位善人了!我听人说过,那真是一位活菩萨啊,怪道连戏班子都愿拿着他的事迹来演呢!”
柯祺和谢瑾华相视一笑。
柯祺摸了摸谢瑾华的脸,见他的脸凉透了,便说:“要不我们不听了,回家去吧。”
谢瑾华摇摇头:“再听一会儿,好歹听到原配的第一场哭戏。”
第一场哭戏发生在原配怀孕时,先是原配补身体用的鸡蛋全部被善人送去了邻居家,再然后是秋收时,善人先去帮邻居家做事,原配肚子里的孩子被累掉了,原配伤心欲绝,终于忍不住哭了起来。
小夫夫决定偷跑了。柯祺牵着谢瑾华的手,两人猫着腰,偷偷往祠堂外溜去。
经过几排听戏的人时,小夫夫俩听见有人说:“这就过了吧……外人再好,哪有自己妻儿重要?”
可见世上还是有明白人的,叶家姐姐曾经受过的苦并没有随着郝大善人的善举传开,这回把真相摆到台面上,看还有几人继续对那善人推崇备至!而《行善记》的高-潮部分在善人病后的那一段,村里曾受过善人帮助的一个个不愿意借钱,小人嘴脸被演得惟妙惟肖。既然人人都知道这戏唱的其实就是郝家的事,自然会知道戏里的村民们是指郝家村的人。那么,郝家村人的忘恩负义就深入人心了!
等到郝家村的人被方圆百里的人骂得抬不起头时,他们会怎么做?当然会怨恨郝善人了!